如何看待韩国"抢注"汉字品牌??中国人~~~~````

如何看待韩国"抢注"汉字品牌? 中国人~~~~````

　　韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？网友说：“这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考，不能让我们的东西都成为别人的。”网帖激起网友强烈反应“韩国人发明了汉字”——这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了强烈的反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。

    其实这件事情对我们的启示不光在于文化方面，对于我们的物质经济方面也有启示，比如说品牌。中国品牌遭遇抢注的情况不但没有好转，反而有越演越烈之势。

    是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？这个问题问的好，马克思说外因要通过内因起作用，遇到问题我们首先就要从自身找原因

    一、中国人历史上品牌意识就太淡薄：

    总以为自己的就是自己的，别人想拿也拿不走。酒香不怕巷子深，岂不知，别人已经在巷子口用了你的品牌，堂而皇之的大卖而特卖。中国自古公权力为本，私权为辅，这样就造成了私权意识的薄弱，对私权的保护不够。品牌说到底是知识产权的一部分，是建筑在私权之上的

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      二、对于品牌的作用认识不清。

    品牌对于一个国家，一个企业来说都是非常重要的，他不但是企业的一个标识，更代表了企业的文化，和长久以来消费者对于该企业的认同。企业的所有的战略和战术都必须和品牌紧密相连。品牌者，企业大事，死生之地，不可不察也。

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       中国的品牌价值根在何处?

      从某种意义上说，企业对品牌的态度和认识，决定了一个品牌的命运，也决定了一个品牌能否成为有生命力的强势品牌。一方面是企业在建立自身价值体系方面成效缓慢，另外一方面，则是迅速增长的市场环境。在这种矛盾的现实之中，就出现了很多中国企业在品牌管理方面误区连连和败招迭出。

    品牌战略价值的真相

     常常人们仅仅把品牌的建设看作形象塑造及广告的传播，忽视了品牌战略的真正价值，尽管现在许多企业热衷于品牌的建立，但还都停留在品牌建立的初级阶段，品牌的真正价值在于品牌不仅能创造实际收益，而是它更是未来创造收益的潜能。品牌战略是企业创造竞争优势的总体反映。

    品牌价值与价值品牌

    我们很有必要探讨一下品牌都有什么样的价值？

　首先，我们可以肯定品牌是产品品质的延伸。我们已经无法单纯的用工厂的制造水平及产品的整体合格率来评判一件商品的拙劣与否了，品牌作为产品品质的延伸已经得到了绝对群次顾客的认同。在购买一件商品时，如果这个商品的品牌尚没有形成力量...

        相关新闻:绝不能让韩国争去“人参宗主国”
 
　　“中国试图通过推出‘长白山人参’，成为人参宗主国。对此，韩国以高丽参的品牌对中国市场进行反击。”韩国《朝鲜日报》也报道称，“随着中国推出‘长白山人参’来挑战人参宗主国的地位，著名的‘韩国人参公社’开始通过高丽人参名牌战略，在全球最大的人参消费市场——中国市场发起反攻。”（2006年10月10日《国际先驱导报》）
　　
　　为什么中国的“人参品牌”韩国偏要争呢？据报道，主要出在此前我家乡所在的吉林省进京拍卖人参王、实施“人参振兴工程”和打造“长白山人参”品牌，让韩国觉得对其高丽参市场有冲击。   韩国方面，对于吉林的一系列动作，一直在密切关注。韩国联合通讯社报道称，（韩国）部分人士认为，韩国高丽参的品牌和市场份额可能会受其影响。”在世界范围内，除了韩国本国人以外，人参（包括西洋参）的主要消费群体就是华人。出于对“吉林人参振兴工程”的担心，韩国已经采取“以攻为守”的策略——即“抢滩”中国市场。
　　
　　按照市场经济游戏规则，吉林省实施“人参振兴工程”和打造“长白山人参”品牌，是立得住的，因为吉林省长白山区是世界人参主产区，产量分别占中国和世界人参总产的８５％和７０％，出口数量占国际人参贸易总量的６０％以上。长白山人参“小红孩”不仅在药材领域中外驰名，长白山就是人参的化身，而且人参的别名“小红孩”的传说早已在民间盛传几百年。这是地球人都知道的事情。
　　
　　另外，吉林省人参种植规模在不断扩大，市场在不断拓宽。伴随着“人参振兴工程”的实施，吉林省人参生产区域已由高峰时的２３个县（市、区）减少为１４个县（市），包括我所在的县份也成了人参种植基地，且成功试验了平地栽参的科研项目，在全国有影响的人参深加工企业在我所在的县份已经生产三年之久，其主要产品是在全国独家开发了国家一类抗癌新药人参皂甙Ｒg3及其中成药参一胶囊。
　　
　　上面的这些优势足以证明，中国才是人参的宗主国。但面对韩国如此争夺宗主国的气势，作为中国尤其是吉林省也不可小视，特别是要从中韩端午节“申遗”之争韩国江陵最终胜出和最近“韩医”启动向联合国提出申请中医申遗的一系列竞争中吸取教训。我认为主要在两个方面，其一，必须在包括品牌在内的一系列认证上给予极高的重视，做到历史留下的宝贵物产不能因为商业运作不到位而丢掉品牌和市场，更不能把本该属于中国的知识产权让给任何他国；其二，在人参从各植到加工一系列生产环节，都要加强商业机密保护，绝不能让出在中国的人参及其加工工艺让他国窃取乃至仿冒。在这方面，计划经济时代和改革开放初期，吉林人参产业曾经有过深刻的教训。
　　
　　最后，我还想说，近年来，国人对抢注商标表现出超乎寻常的热情，恶意抢注事件接连不断，我要说的是，中国能不能先把中国历史上传下来的宝贵的遗产，不管是物质和和非物质的，先在国际上抢注一下，比如，在人参的品牌及商标等注册认证上，应该发挥国人的智慧，做得让包括韩国人都为之叹服，这有多好！

      三、对于品牌太急功近利。

    为了一点的蝇头小利，就不惜以牺牲品牌的代价来换取暂时的利益，一次又一次的质量门让中国消费者寒透了心。

    完全不顾及品牌保护大环境的建设，以恶劣的手段去仿冒，褫夺别人的品牌。但是，善玩刀者，死于剑下，伤害别人的人却又在同时被别人伤害。

    没有长期的品牌规划和品牌战略，对于品牌的推广总是靠拍脑袋来决定，粗糙的策划必然带来粗糙的认知。

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    所以，无论是对于民族文化还是对于品牌，我们中国人都要有危机意识，频频上演的中韩申遗之争，中国人表现出了与文明历史极不相称的幼稚、浮躁和慌乱，同样的在品牌领域，品牌幼稚病也比比皆是不知道自己是谁，不懂得自己的文化，不明白自己该做什么，不清楚自己的责任。它证明，我们要想创建真正的自己的著名品牌，道路仍很遥远。

    所以大家要振奋精神，对于自己的物质文化遗产的保护和品牌的建设都要摆正认识，奋而争之，细心呵护，作好规划，千万不要百年之后无颜去见先祖。

       背景新闻：  

    怎么都成韩国的了 韩国人发明了汉字？ 

　　网友称翻译帖子目的在于唤起国人对自己文化的思考之

　　从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！这一论调现正在网上掀起一场论战，中国人、韩国人和许多西方汉语研究者都加入其中。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝韩货和韩剧。

　　韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？网友说：“这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考，不能让我们的东西都成为别人的。”网帖激起网友强烈反应“韩国人发明了汉字”——这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了强烈的反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。

　　这是发表在一个汉语研究英文网站（www.chinalanguage.com）上的文章，该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论——“一个13亿人的民族却不能打败一个8千万人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”，随后，他又说“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为‘汉字’的文字有可能是高丽人发明的”，“在青铜器时代或者商代发展了不同的书写系统——书写系统来自东部(阿尔泰/游牧民族)，而韩语正是阿尔泰语系”。

　他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”。其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷’国（今山东省），‘东夷’人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中,只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”。第一反应：“可笑！”“意淫！”“可笑！”“无耻！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”这是许多网友对此文的第一反应。随后有人批评“逻辑混乱，异想天开！”“韩国人的立论没有一个是令人信服的，全都是东拉西扯，天马行空。”

　　而在那个chinalanguage网站上，这篇文章早已引起很大争论。有韩国人回复说：“中国人因为自卑的原因，说他们发明了自己的语言，那些中国人是一些种族中心论者”，还有人声称：“孔子是中国人但是老子不是。韩国是道教的起源。”这些论调引起了诸多反驳：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不断的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日本和韩国。”“学术上，当中国人有了那些发明的时候，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族呢。”“中国人发明了汉字，韩国人发明了韩语，韩语是一种阿尔泰语，韩国人不可能发明汉字，因为那根本不适合他们的语言习惯。”唤起国人对自己文化的思考

　　一位西方汉语研究者的反驳则引起了许多中国人的思考：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让他们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉。可能他们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于他们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，他们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，他们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先,而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。”这段话被网友们多次重复转贴。

　　“我不相信这个韩国人是做学术的，我更愿意相信他是一个普通的韩国人，但从他的言辞中可以看出，他对中国的文化有着一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人自己对自己的文化有多少的了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。”文章的翻译者myhmya这样说道。早在四年前就发生的争论

　　当回顾在chinalanguage网站上的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬

    　一位网友翻译了一段文字，据称是韩国学者发表的论文，开头一段就是“我坚持认为，所谓的‘汉字’，可能是由高丽人祖先发明发展的，至少，也有可能是其他阿尔泰语系的非华人牧民族创造的。”网友Bymykiss在其凤凰网的博客上称，“《朝鲜日报》10月10日报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说,经过他十年的研究和考证,认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议政府理直气壮的恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产!”但因无法链接上《朝鲜日报》中文网站，此消息暂时无法证实。（据《新快报》）最新说法“韩医申遗”计划是个误会

　　10月6日，绝大多数中国人正享受“十一”长假过中秋的难得机会，这也是中秋节被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录之后第一次“亮相”。

　　正当此时，一个标题赫然出现在当天《广州日报》的头版上——《韩国拟将中医改为韩医申报“世遗”》，去年韩国成功申报“江陵端午祭”为“人类口头和非物质遗产”深深刺痛了享有悠久历史传统的中国人，乃至促成举国上下检讨对传统文化象征的保护。在扼腕叹息之后，2006年6月，端午节与其它517项成为国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产，正当国人以为可以舒一口气的时候，“警钟又被敲响了”。当记者联系韩国保健福祉部韩方政策组事务官高太根要求证这一消息时，刚说出“申遗”两字，他马上就会心地笑了，显然高太根非常清楚“韩医申遗”的消息已在中国引起了轩然大波。他向记者展示了一份题为《〈东医宝鉴〉问世400周年纪念活动计划》的材料，再三声明，韩国为了配合将在2013年举行的韩医学圣典《东医宝鉴》问世400周年纪念活动，准备将它申请为联合国教科文组织世界纪录遗产，并不是要将韩医申请为联合国科教文组织世界文化遗产。

　　我们中国人有了民族文化的危机意识，这是好事。但是，我们却搞不清真正的危机是什么，危机究竟在哪里。从上世纪我们就开始向联合国申遗，但是作为一个文化大国，我们申了一堆遗产招牌回来，却至今都搞不懂遗产为何物，申遗的目的究竟是什么。韩国人申报“江陵端午祭祀仪式”，我们非要说是“抢走了我们的端午节”，连一些专家也推波助澜，发表误导民众的言论。韩国申报韩医，我们又说是“抢我们的中医”。我们只关心莫须有的“名分之争”，并不真正关心在国内对遗产切切实实的文化拯救——自然、文化、非物质遗产，都是如此。媒体、网民口口相传的，与其说是一种事实，不如说是一种情绪，一种虽然有可贵性但又很幼稚的情绪。

　　“江陵端午祭”申报世遗2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。

    　孔子是韩国人？

　　正当中国的论坛上还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事之时，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了政治难民国家——箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚——微子，孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。

　　韩国发明活字印刷术？

　　不久前，韩国在德国办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》被标榜为人类历史上最古老的金属活字本。