狗叫叽

　　□本报记者 王 平

　　通讯员 齐国强

　　小狗、小鸡、小鸭、小鱼、老虎、狮子，还有孙悟空、猪八戒、唐僧、如来佛……在新野县城郊乡龙背自然村，村民们能用一团泥巴捏出各种各样的泥玩具。捏泥玩具泥捏手艺，那可是新野龙背村人的一绝。这手艺已流传了300多年。

　　捏泥玩具

　　捏了300年

　　造型各异的飞禽走兽、民间传奇人物，有的还能发出鸡鸣、狗叫、牛儿哞哞、羊儿咩咩的声音……制作泥玩具是新野城郊乡龙背村人的一绝，这个村捏泥玩具的历史有300多年了。近日，记者走进龙背村，探访这神奇的非物质文化遗产。

　　据《新野县乡村志》记载，清顺治年间，迁居龙背村的汪起俊即有捏泥玩具的技艺。龙背村87岁的老人曹云章也回忆说，他幼年时村里捏泥玩具的民间艺人是汪俊芝的父亲，汪俊芝12岁便跟着他的父亲学泥捏玩具，从16岁起独挡一面，撑起了门面，以捏泥玩具养活一家人。曹云章还回忆说，解放前汪氏一家八口人，全凭捏玩具、当货郎，走街串巷卖泥玩具维持生活。快解放时，汪家靠捏泥玩具这门手艺挣下了三亩地一头牛，盖起了两座瓦房，生活比其他人殷实得多。

　　给你做个

　　“狗叫叽”

　　虽然现在已不“时兴”泥玩具了，但40岁以上的龙背村村民还有不少会捏泥玩具。听说记者采访，有村民现场演示了一番：先把黑土用水泡软，然后放在石板上来回揉，一边揉一边用拳头反复地砸，砸得泥巴有筋骨，才开始捏出各种各样的造型。最后在适当方位捅孔儿，如此加工制作成的泥玩具能吹出各种曲调，当地人称之谓“狗叫叽”。

　　村民们告诉记者，泥玩具制成后，还要在太阳下面晒干，晒干后再烧，烧至浑身通红的时，将捻碎的松香撒在上面，松香化成松香液浸遍玩具全身。晾干之后，这些泥玩具就锃明瓦亮，耐水泡、耐火烧、耐磨损，好似钢铸铁制般。

　　龙背沟里的

　　“独门绝土”

　　捏泥玩具泥土是关键。村民们自豪地说，并不是任何一处的泥土都好，只有龙背村龙背沟里的泥土才能捏出经火烧而不会炸裂的泥玩具。以往方圆几百里的货郎买回新野的泥玩具，曾几十次、上百次、甚至上千次地仿制，但由于泥土不经火烧，一烧就炸裂而失败。

　　龙背沟的泥土为何是捏制泥玩具的“独门绝土”？至今没人能解开这个谜。

　　这手艺儿

　　要传下去

　　原始的手捏“狗叫叽”即使采取一条龙生产，一天也只能做出五六十个。解放后，汪俊芝用坚实的枣木、槐木雕刻出一个个模具，用模具脱制，一天能制出七八百个“狗叫叽”。

　　泥捏玩具本是汪家的独门手艺，后来学会的人越来越多，到20世纪70年代用模具制作“狗叫叽”之类玩具的农户在龙背村发展到100多户，男女老少齐上阵，“狗叫叽”叫响一个村。

　　在“挣工分”的年代，龙背村村民因为有捏泥玩具的绝活没有受穷。他们把泥玩具用大提包一提，到洛阳、汉口、安阳等地的车站、码头、庙会上批发给商人、货郎……有的还通过广西、贵州、云南等地的商人把泥玩具当做小件工艺品，销给了外国人。

　　进入20世纪80年代，龙背村人加工泥玩具的模具从木制转化成铝制，产品销到了陕西、湖北、广东、湖南、江西等省。到20世纪80年代末期，各种廉价的塑料玩具盛行，新野龙背村的泥玩具渐渐地远离人们的视野。

　　泥玩具被淘汰了，泥捏手艺可没淘汰，龙背村泥捏技艺的汪氏传人——汪国辉捏出了大型诸葛亮、八仙及现代英模人物的泥塑像。村民们感慨地告诉记者，汪国辉可不简单，他曾到南阳武侯祠和外地的庙宇、寺院和旅游景区施展自己的“玩泥”技术，挣回了一桶桶金。④8