笔记类文献在本草研究中的价值谈

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       笔记是我国文学作品中的一种特殊体载，它出自随笔记录，不拘形式，内容或出自作者耳闻目睹，或出自秘府珍籍，涉猎政治、历史、文化、科学、社会生活等诸多领域。正如阮元《蝟外集》卷三所言：“书中鬼怪荒诞之谈居其大半，然而遗文轶事，可资考镜者，亦往往杂出其间。”宋以降的本草典籍多有从其中征引有关资料者。此类资料或可拾阙失，或可补未详，或能纠纰谬。以其本身的人文属性，又促进了药物知识的普及，从而对本草的发展提供了不可小视的作用。以下试举例证之。
       1勘误纠谬例
       作为笔记类著作的代表之一，沈括《梦溪笔谈》在我国科学史上居有重要位置，其中对药物的记述亦颇多真知灼见，纠正前人的某些谬见，是其贡献之一。如源自段成式《酉阳杂俎》的“一木五香”说曾一度盛行，即“根旃檀，节沉香，花鸡舌，叶藿，胶薰陆”。沈氏认为，“此尤谬”，据其考证，鸡舌香即母丁香，藿香为草叶，薰陆香即乳头香，旃檀与沉香则是不同的两种树，并言：“五物迥殊，元非同类”［1］。又如针对时人对赤箭与天麻的歧解，沈氏明判道：“赤箭即今之天麻也。后人既误出天麻一条，遂指赤箭别为一物。既无此物，不得已又取天麻苗为之，……谓其茎如箭，即言赤箭疑当用茎，此尤不然，……”［2］沈括之说正本清源，力辟谬误，从而为后人正确用药提供了依据。
       2增补药种例
       段成式生活在中外交往空前活跃的唐代后期，得以见识众多的外来药，其《酉阳杂俎》记载的190多种药材中，此类药物处于重要位置。如荜拨、安息香、积雪草、阿勃参、酒杯藤等药，未见于包括《唐本草》在内的其前诸本草中，直到其后，自《海药本草》始方，陆续被后世本草收录，且多数即引自段著。如宋代，自《开宝本草》至《证类本草》引用二十余味，《本草纲目》引用十余味，至如酒杯藤、阿勃参等药，则直至《本草纲目拾遗》，方正式纳入本草。具体如“齐暾”，唐及其前本草未载，至李时珍《本草纲目》，方在“橄榄”条中，在正名“摩厨子”后以“齐暾”之名列出，并言明系引自《酉阳杂俎》［3］。此书记载的大量产自地中海沿岸的药物，内容翔实，描述具细，极大地充实了本草中外来药的品种。美国东方学者劳费尔（B.Lahfer）即称：“段成式在大约公元860年所写的《酉阳杂俎》里，提供了许多关于波斯和拂林植物的很有用的资料……”［4］。拂林即古代西亚东罗马帝国。
       3审详辨实例
       由于笔记中记载的药物，出自作者亲眼目睹者居多，因而有关其形态、产地等的描述大多颇为详尽科学，以致成为后世研究本草所凭藉的主要依据，《酉阳杂俎》当为其翘楚。如其中对荜拨形态的描述：“苗长三、四尺，茎细如著，叶似蕺叶，子似桑椹，八月采。”［5］显然符合胡椒科植物荜拨（Piperlongum
       L.） 的特征。本草著作中首载该药的《开宝本草》即引述了上述文字［6］。又如胡椒，虽首载于《唐本草》，但该书对其产地、形态的记述极为简略：“产西戎，形如鼠李子”［7］。《酉阳杂俎》云其：“生摩伽陀国，…其苗蔓生，茎极柔弱，叶长寸半，有细条与叶齐，条上结子，两两相对，……”［8］可见确系胡椒科植物胡椒（PipernigrumL）。文中所称摩伽陀国，据《大唐西域记》，为古印度十六大国之一［9］，印度属热带及亚热带气候，恰适宜胡椒生长。
       4临证施用例
       本草论药，基本是纯粹的理论阐释，至于具体药物在临床的实际应用状况，则多未见述，使读诸者无法获得感性认识。而不少笔记中恰有类似记述，正可补此缺憾。白芨一药，李时珍认为“能入肺止血，生肌敛疮”，现代常用于肺结核咯血、矽肺等。洪迈《夷坚志》记载的一则故事，可为此提供有力佐证：台州—狱吏善待—死囚，囚因感恩授其一方——白芨末以米饮冲服，治肺伤如神。后该囚犯被凌迟处死，剖胸后见肺有数十空窍，悉为白芨填补。又如生姜善解半夏毒为医界常识，《夷坚志》中亦有其实例：杨立之病喉痈，众医束手，后招杨吉老诊治。后者嘱其嚼食生姜，食满一斤后病竟得愈。问之，对曰：“君官南方，必多食鹧鸪。此禽好食半夏，久而毒发，故以姜制之。”［11］也许此中所述不见得确是史实，但其以故事的形式印证药用，显得形象生动，令读者铭记难忘。
       5厘正歧说例
       本草学博大精深，旁涉至泛，许多问题惟其广征博引，方可得其正论。倘若研究者宥于畛域，则不免时有纰误。如赵学敏《本草纲目拾遗》的成书年代，当今众说不一，如薛愚等学者认为是公元1765年［12］，其依据是该书“小序”：“乾隆乙酉（即1765年）八月钱塘赵学敏恕轩题于双砚草堂”［13］。但披览该书，则发现其中某些内容则使人对此产生疑问，如：其卷七之“雪荷花”（即雪莲）条，大段引用纪昀《阅微草堂笔记》文字［14］；卷六之“响豆”条，直言“纪晓岚先生《姑妄听之》云：……”［15］。按：赵氏所引“雪莲”条文字，系出《阅微草堂笔记》中“滦阳消夏录（三）”篇［16］。该篇中纪氏云曾于丁亥年（1767年）去京师，此当是在通常认为的赵书成编两年后了。而在“姑妄听之”篇首纪昀题记是成编于“乾隆癸丑”（1793年）［17］。今人俞慎初认为该书自乾隆乙酉成书到嘉庆癸亥，经过了40年的增订过程［18］。前述赵著中所引两处纪文，可为此佐证。据上所述，赵氏在1765年成书者，仅为《本草纲目拾遗》初坯，此后迭经40年的增补，方形成今日所看到的版本。因此，径言赵书编成于1765年是不尽正确的。
       我国历史上的笔记类文献种类繁多，本文所征引者不过冰山一角，其在本草研究中的作用亦不仅仅限于前述几个方面。其价值诚如《四库全书总目》论《酉阳杂俎》所言：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往杂出其中。故论者虽病其浮夸，而不能不相征引。”实则不单是可从中检索遗文佚籍，其内许多出自作者眼见耳闻，甚至亲身体验的药事，弥足珍贵。虽历代本草多有撷取，而其挂漏者仍非少数，对当今乃至后世学者而言，依然有着重要参考价值。
       参考文献［1］［2］沈括，胡道静校证.《梦溪笔谈校证（下）》，上海古籍出版社，1987：717，852。［3］［10］李时珍.《本草纲目》，人民卫生出版社，1978：1844、765。［4］劳费尔.《中国伊朗编•阿月浑子》，商务印书馆，1964：73。［5］［8］段成式撰，方南生点校.《酉阳杂俎》，中华书局1981：169。［6］唐慎微撰，尚志钧等点校.《证类本草》，华夏出版社，1993：415。［7］苏敬，等.《新修本草》，群联出版社，1955：42。［9］玄奘、辨机撰，季羡林等校注.《大唐西域记校注》，中华书局，1986：620。［11］洪迈撰，何卓点校.《夷坚志（3）》，中华书局，1981：1361。［12］薛愚.《中国药学史料》，人民卫生出版社，1984：298。［13］［14］［15］赵学敏.《本草纲目拾遗》，商务印书馆，1955：1、283、201。［16］［17］纪昀.《阅微草堂笔记》，上海古籍出版社，1980：50、359。［18］俞慎初.《中国药学史例》，云南科学技术出版社，1987：125。