扬州人物系列之 井柿秋

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扬州人物系列之 井柿秋

《芜城怀旧录》中记载了这样一段扬州清末文人的轶事:耆儒井柿秋居府西街,授徒教必以礼,不逾尺寸。每届春秋祭孔,充左右引礼官,尤昭敬恪。即平时徒行,尺步绳趋。有一步一回头之态,所谓“左中规而右中矩”也。人皆以井四先生称之。某年正六十,门生故旧将谋称祝;先生亦旷达,谓:“人生死后无知,不如身前一杯酒。君等既为我介寿,曷仿祭礼,让老夫预享之?”于是执爵者执爵,奉盘者奉盘,悉如仪,于渊明自挽,表圣生圹之外,别开一例。仪征吴竹楼太史,幼年曾受业于门,亲书堂额为寿,士林荣之。(卷一,P17-18)

根据这段文字我们可以得到这样几个信息:

1、井柿秋确实清末民初的扬州文士,查一些记载这段时期的历史文献,提及他的很少,以致我们今天对他的生平了解和少,只是在同时期扬州竹西后社盟主孔剑秋的《心向往斋迷话》中提及到他:“竹西后社诸子,均系当时耆宿。惟其体力渐衰,脑力亦因而锐减,尝有自制之谜与所商之谜阅一时,均茫不记忆焉。吾乡井柿秋先生年逾古稀,目短于视。于茶社中有后辈称之曰老伯。先生欲识其人,不便询其姓氏,遂问其居址,其人答曰:‘舍间仍住原处,未曾迁徙。’先生茫然,究不知其为何许人也。”说明他是竹西后社的成员之一,可是没有具体的介绍。

2、他是以教私塾为生的,扬州当时的名家,有一门两道台之称的吴引孙、吴筠孙中的吴筠孙(竹村)早年曾求学他的门下。扬州同好“三凤堂堂主”有专门记述扬州近现代“十大望族”——测海楼吴家 1-17章,对吴家的历史多有备述,第六章专门记述吴筠孙,提到:吴筠孙(1861~1917)字竹楼。吴筠孙先附从叔外祖父读书,10岁时由哥哥吴引孙在扬州亲自授课。不知是否就是谓此?

3、他在当时的文学圈子中有一定的号召力,以至于他在六十岁生日的时候,一反常规,把喜事做成丧事,居然被所有人接受并参与其中,足见其在朋友中的声望是高的。

4、他较为清高另类,有古人之风,自比陶渊明和司空图,陶渊明作为东晋隐逸名士,为千百年来的文士所推崇,他曾作自挽文和三首自挽诗。司空图,字表圣,为唐朝末年的大官,由于黄巢起义,他看淡官场,以致多次招他做官他都以各种借口推脱了,隐居山中,并在山中给自己作了生圹,每每天好的时候,就带着一班朋友在他的坟墓中饮酒作诗。