神马文学网许霆获释与自由“花瓶”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 20:38:46
许霆获释与自由“花瓶”
丁咚 文
前天，失去自由三年多的许霆获得假释。当年，法院判决他无期徒刑时，曾引起广泛争议，由此他也成为公众关注的“名人”。在众多媒体的镜头下，他走出了位于广州的高明监狱。
当他摆脱牢狱之苦时，说了一句言简意深的话。这句话事实上也适用于所有人。他说，“幸福其实很简单，自由就是幸福；有自由，起码可以选择，这一点，只有失去自由的人才能领悟。”
而匈牙利诗人裴多菲道出了自由的另一个极致，“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，为了自由，可以抛弃一切，乃至生命和爱情。
一种是生存的自由，肉体的自由；一种是全面的自由，意识的自由。两种自由无分高低贵贱，但是对一个人来说，却具有完全不同的意味。
前者是统治者的招牌：活着且不易，自由不能当饭吃，本本分分好；又是普通人的自我解嘲：想想长征两万五，想想全人类还有那么多没被解放、遭受奴役者，动物式的自由已经是享受。
后者会被斥为脱离实际，在中国历史长河里，百姓们为一日三餐劳碌奔波，从无自由之实践，今天倡导自由，水土不服，遥不可攀。
因此，当有人说，人生来是自由的，无往而不自由的时候，很多人觉得不是在说自己，而是在说遥远国度的轶事。而当整个社会都在营造一种生存有福，自由可耻的氛围的时候，裴多菲来到我们的土地上吟唱，“若为自由故，二者皆可抛”，人们的眼光中再也没有了当年这首诗刚流传我国时备受推崇的意念，反倒觉得这个人要么有病，要么迂腐。
这究竟说明我们是进步了呢，还是落后了？当很多人抱怨教育失败的时候，我们是不是从中发现某些教育“成功”的印痕？许霆虽然年轻，虽然在某些方面很新潮，但它毕竟是生长在这个土地上，深受其文化浸染的人，他在过去许多年的教育中潜移默化地形成了一些根深蒂固的意识。何况他才经受羁縻之苦，数年间在狭小的空间里遭受管制，突然获得自由的瞬间，他的慨叹是其来有自的，却不应该成为每个人所奉行的“真理”。
在这世界上，如果人们都像许霆一样，以牢狱为基点思考何谓幸福，那么他会觉得原来自由这么近，自己每时每刻都在自由着。而当人们以生活为起点看待个人自由的时候，自由又那么孱弱，犹如花瓶，稍一不慎，就会粉身碎骨......