神马文学网唐翼明：养生者先要养心
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:12:03
荆楚网消息 (楚天都市报) 本报记者徐啸寒 实习生肖甜甜 李西洋 通讯员钟欣瑞
昨日，本报携手武大国学院、武汉归元正藏图书馆联办的“国学大讲堂”继续开讲。养生文化研究专家唐翼明教授开讲第二课——《中国古代的养生文化——从嵇康＜养生论＞谈起》，近三小时的演讲，精彩纷呈。唐教授的讲座风格活泼，言辞幽默，现场不时爆发出欢笑和掌声。
“养生最为重要的是养心。”唐教授介绍说，养身与养心的关系犹如草木与根，要想身体好必先舒养心神，许多肉体疾病都是因为长期不健康的心理状况引起的，比如古时就有很多诸如“一夜白头”，“抑郁而亡”的例子。现代也有研究表明，压力大是导致疾病的主要原因之一。“仁者寿。要想长寿，首当其冲就必须保有一颗仁爱善良之心。”
传统的养生思想与中国文化是一脉相承的。唐教授说：“我认为中国传统养生文化的精髓可以用‘天人合一、内圣外王、中庸’十个字概括。”他认为这十个字对于整个人类社会来说，都是一笔不可多得的宝贵精神财富。
所谓“天人合一”，就是把人看作自然的一部分，主张与自然和谐相处直至融为一体，并对自然存有敬畏之心。养生之道，其根本也在于顺乎自然规律，如根据四季变换增减衣物，改变饮食。“内圣外王”则是教导人们正确处理自身与社会的关系。“内具有圣人的才德，对外施行王道。养生之道须由内而外，首先要加强个人的内心修养，其后更要有益于他人和社会。”唐教授说：“我们必须首先弄清养生的目的：希望自己有一个幸福快乐的人生，希望对他人，社会有所助益。”否则蝇营狗苟地活着，再长寿也无意义。“中庸是一种极难达到的高尚境界。”唐教授认为，中庸其实是指为人处世要时刻注意把握适度，恰当，不偏不倚，而并非过去我们所误解的折中、见风使舵。“它是一种对人类有极大贡献的普世哲学。”养生也须守中庸之道，要懂得恰到好处，不可过养。唐教授告诫大家，现在不少养生术实为江湖郎中的骗人之说，“许多人今天听说白菜好就只吃白菜，明天又听说生吃茄子治病，就硬着头皮生吞茄子。”切不要盲目跟风，养生也要适合自己。
昨日，本报携手武大国学院、武汉归元正藏图书馆联办的“国学大讲堂”继续开讲。养生文化研究专家唐翼明教授开讲第二课——《中国古代的养生文化——从嵇康＜养生论＞谈起》，近三小时的演讲，精彩纷呈。唐教授的讲座风格活泼，言辞幽默，现场不时爆发出欢笑和掌声。
“养生最为重要的是养心。”唐教授介绍说，养身与养心的关系犹如草木与根，要想身体好必先舒养心神，许多肉体疾病都是因为长期不健康的心理状况引起的，比如古时就有很多诸如“一夜白头”，“抑郁而亡”的例子。现代也有研究表明，压力大是导致疾病的主要原因之一。“仁者寿。要想长寿，首当其冲就必须保有一颗仁爱善良之心。”
传统的养生思想与中国文化是一脉相承的。唐教授说：“我认为中国传统养生文化的精髓可以用‘天人合一、内圣外王、中庸’十个字概括。”他认为这十个字对于整个人类社会来说，都是一笔不可多得的宝贵精神财富。
所谓“天人合一”，就是把人看作自然的一部分，主张与自然和谐相处直至融为一体，并对自然存有敬畏之心。养生之道，其根本也在于顺乎自然规律，如根据四季变换增减衣物，改变饮食。“内圣外王”则是教导人们正确处理自身与社会的关系。“内具有圣人的才德，对外施行王道。养生之道须由内而外，首先要加强个人的内心修养，其后更要有益于他人和社会。”唐教授说：“我们必须首先弄清养生的目的：希望自己有一个幸福快乐的人生，希望对他人，社会有所助益。”否则蝇营狗苟地活着，再长寿也无意义。“中庸是一种极难达到的高尚境界。”唐教授认为，中庸其实是指为人处世要时刻注意把握适度，恰当，不偏不倚，而并非过去我们所误解的折中、见风使舵。“它是一种对人类有极大贡献的普世哲学。”养生也须守中庸之道，要懂得恰到好处，不可过养。唐教授告诫大家，现在不少养生术实为江湖郎中的骗人之说，“许多人今天听说白菜好就只吃白菜，明天又听说生吃茄子治病，就硬着头皮生吞茄子。”切不要盲目跟风，养生也要适合自己。