诬善之人其辞游失其守者其辞屈

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插图：黄思勤

孔子认为通过言辞可以判断人的心态

　　智鉴篇

　　《易经》包括本文和解说两部分。本文的部分称作“经”，解说的部分称作“传”。“传”共十篇，称作“十翼”。“翼”的意思是辅助，“十翼”就是辅助阐明“经”的含义的十篇文章，分别是《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。

　　“十翼”被认为是孔子的著作，《史记·孔子世家》中说：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”在《系辞下传》中，有几句话谈论到人的言辞和内心世界的关系，十分精辟，原文如下：

　　将叛者，其辞惭；中心疑者其辞枝；吉人之辞寡；躁人之辞多；诬善之人其辞游；失其守者其辞屈。

　　这几句话的意思是：想背叛的人，说话会表现出惭愧的语气；心中有疑惑的人，说话支支吾吾；吉利的人，说话少；浮躁的人说话多；诬蔑善良的人，说话游移不定；有失操守的人因心中有愧，说话的语气不敢强硬。

　　人心之动，因言以宣。孔子认为，由一个人的说话，就可以判断他当时的心态，反过来说，人的心态不同，不仅所发出的言辞不同，其语气和态度也不同，这是判断人的一个重要经验。

诬善之人其辞游失其守者其辞屈通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。灭人之国，必先去其史灭人之国，必先去其史灭人之国，必先去其史自善其身知其难.守其苦.测其险.忍其薄,,mmm 知3其难.守其苦.测其险.忍其薄 10-4-13知其难.守其苦.测其险.忍其薄知其难.守其苦.测其险.忍其薄455 知其难.守其苦.测其险.忍其薄知其难.守其苦.测其险.忍其薄-----郜毛德推荐知其难.守其苦.测其险.忍其薄1-----郜毛德推荐董其昌之霸分享销售之--取其精华弃其糟粕与‘其问之以是非，而观其志；穷之以辞辩，而观其变；咨之以计谋，而观其识；告之以祸难，而观其勇；醉之以酒，而观其性；临之以利，而观其诗；期之以事，而观其性；---诸葛亮非其父不生其子欲修其身者，先正其心亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔淫人之妻，人淫其妻人病舍其田而芸人之田