通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。
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通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。内则六戚四隐。即父、母、兄、弟、妻、子。六戚。交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐,外则用八观六验,人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。
通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
视其所亲, 所与,
问之以是非,而观其志;穷之以辞辩,而观其变;咨之以计谋,而观其识;告之以祸难,而观其勇;醉之以酒,而观其性;临之以利,而观其诗;期之以事,而观其性;---诸葛亮
人非为事物所扰,乃为其观而自扰之
买其所值,卖其疯狂。(悟道)
礼以道其志
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”_结庐在人境
咨之以谋,而观其识;告之以难;临之以利;期之以事
原题:《富视其所与达视其所举》
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