神马文学网不能说真话的人将成为时代的Loser
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 03:36:05
韩寒说：“我是说真话的既得利益者。”
唐骏说：“如果所有人都被你欺骗到了，你就是一种能力，就是成功的标志。”
前者是青年领袖，后者据说也是青年偶像“打工皇帝”，他们都在追寻成功，呈现着成为成功者所需要的稀缺资源。在这个说真话有可能说着说着就消失了的时代，说真话本身就是一种稀缺资源，于是韩寒聪明而诚实的承认，他是说真话的既得利益者；“海归”也是一种稀缺产品，唐骏曾经极其努力地攻读，可惜在日本苦读五年未获得博士学位，于是如何获得一个通往成功之路的文凭，成为他最急迫的任务，这也就不难理解唐骏学历风波。
如果不是方舟子执着的打假，如果不是微博引发网民狂欢，如果不是媒体穷追猛打，唐骏依然光鲜夺目，一个可以复制的“成功者”，将于韩寒比肩站在畅销书排行榜上，笑傲江湖。如今唐骏的“诚信”破产了，韩寒则由于那本千呼万唤始出来的《独唱团》孤独的“在灯火阑珊处”。
许知远说：“韩寒的胜利不是他个人的胜利，而是这个正在兴起的庸众时代的胜利。”这话说对了一半，韩寒的确胜利了，他获得了超出这个时代平均利润的超额回报，不止是金钱的，也是精神的，譬如万众争相人手一册《独唱团》。但是，这个时代以及这个时代的庸众却没有胜利，韩寒的成功与胜利，恰恰映衬了这个时代及其庸众的失败，恰恰说明：“这依然是一个真话太少的时代，我们这些人还是那个沉默的大多数。
当然，也许在更多人看来，不说真话的人并不是失败者。沉默是“常态”，撒谎是“智慧”，唯独说真话是异质的，乃至于被视为偏执狂。在这个逻辑中，如果明明知道说真话是有风险的还非要说，那么，他/她一定是情商极低，不懂得生存策略，或者干脆就是偏执狂、精神病。
唐骏易得，韩寒难寻，打假的方舟子也只有一个。“易得者”多半依附体质生存，如鱼得水，“难寻者”多数与体制保持距离。
在信息匮乏、道德观缺失的当下，我们唯一能做的，便是鼓励既得利益者说真话、强大者说真话，同时，对撒谎者、造假者不能奉行中庸主义，而应当集社会之合力，让他们无处循形，无利可逐。在某种意义上，这也是对说真话者的巨大鼓励。
唐骏说：“如果所有人都被你欺骗到了，你就是一种能力，就是成功的标志。”
前者是青年领袖，后者据说也是青年偶像“打工皇帝”，他们都在追寻成功，呈现着成为成功者所需要的稀缺资源。在这个说真话有可能说着说着就消失了的时代，说真话本身就是一种稀缺资源，于是韩寒聪明而诚实的承认，他是说真话的既得利益者；“海归”也是一种稀缺产品，唐骏曾经极其努力地攻读，可惜在日本苦读五年未获得博士学位，于是如何获得一个通往成功之路的文凭，成为他最急迫的任务，这也就不难理解唐骏学历风波。
如果不是方舟子执着的打假，如果不是微博引发网民狂欢，如果不是媒体穷追猛打，唐骏依然光鲜夺目，一个可以复制的“成功者”，将于韩寒比肩站在畅销书排行榜上，笑傲江湖。如今唐骏的“诚信”破产了，韩寒则由于那本千呼万唤始出来的《独唱团》孤独的“在灯火阑珊处”。
许知远说：“韩寒的胜利不是他个人的胜利，而是这个正在兴起的庸众时代的胜利。”这话说对了一半，韩寒的确胜利了，他获得了超出这个时代平均利润的超额回报，不止是金钱的，也是精神的，譬如万众争相人手一册《独唱团》。但是，这个时代以及这个时代的庸众却没有胜利，韩寒的成功与胜利，恰恰映衬了这个时代及其庸众的失败，恰恰说明：“这依然是一个真话太少的时代，我们这些人还是那个沉默的大多数。
当然，也许在更多人看来，不说真话的人并不是失败者。沉默是“常态”，撒谎是“智慧”，唯独说真话是异质的，乃至于被视为偏执狂。在这个逻辑中，如果明明知道说真话是有风险的还非要说，那么，他/她一定是情商极低，不懂得生存策略，或者干脆就是偏执狂、精神病。
唐骏易得，韩寒难寻，打假的方舟子也只有一个。“易得者”多半依附体质生存，如鱼得水，“难寻者”多数与体制保持距离。
在信息匮乏、道德观缺失的当下，我们唯一能做的，便是鼓励既得利益者说真话、强大者说真话，同时，对撒谎者、造假者不能奉行中庸主义，而应当集社会之合力，让他们无处循形，无利可逐。在某种意义上，这也是对说真话者的巨大鼓励。
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