圣经人物——以利沙

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/29 17:44:56

以利沙(一)
有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子’装在口袋里，送给神人；神人说，把这些给众人吃。仆人说，这一点岂可摆给一百人吃呢。以利沙说，你只管给众人吃吧；因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。(王下四42～44)
以利沙预表基督，在生命里行恩典的神迹。以利沙称无为有，叫死人复活，不仅仅是神迹，乃是恩典带进生命，结果是在生命中作王。以利沙拥有以利亚的外衣和双倍的灵，然而他与老师截然不同。以利亚性情刚烈，一生到处漂荡，生活艰苦，行止难测。以利沙为人安静，外表平凡，生活有规律，处事冷静审慎，不爱到处漂流，常常坐在家中或卧在床上。以利沙不见得比以利亚的能力小，只是圣灵活在两个人身上，有两种不同的表现。这件事非常重要，以利沙用不着抄袭以利亚的模样，不然，就太人工化了。神不会用同一个模型造所有的工人，祂喜欢祂的仆人使女有他们独有的性格。以利沙的事奉被圣灵充满，秘诀就是照他自己的特质而行。
以利沙（二）
以利沙得了必死的病；以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说，我父啊，……以色列的战车马兵啊。以利沙对他说，你取弓箭来；……你用手拿弓；王就用手拿弓；以利沙按手在王的手上；说，……射箭吧；……这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。以利沙又说，取几枝箭来；……打地吧；他打了三次，便止住了；神人向他发怒，说，应当击打五六次，就能攻打亚兰人，直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境；有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里；一碰着以利沙的骸骨，死人就复活站起来了。(王下十三14—21)
以利沙为别人行神奇医治的神迹，但照着神的旨意，却不用神迹医治自己。以利沙从未丧失圣灵充满的经验。属灵的能力与天然体力大不相同。以利沙虽病危在床，却比健康的约阿施更有能力。他虽然只能把自己软弱的手放在君王粗壮的手上，要王作势拉弓射箭，可是约阿施满足于小胜的思想，却叫他大发怒气。以利沙死后，骨骸虽在坟墓里，却仍有给人生命的能力，这是当有人埋葬死人时，偶然发现的。这些事实证明，他生前属灵的能力是神借他作工的结果。属灵的能力出自神，不是出自以利沙，可见神喜欢用先知作为沟通的器皿。
以利沙身体虽然死了，灵里却仍尽职，使一个死人复活。（２0～２１。）他死了，人将他的身体埋葬在坟墓里。有一天，有一个人被杀，他的身体被抛在以利沙的坟墓里。那身体一碰着以利沙的身体，那人就被点活。甚至死了的以利沙也能点活人。这是基督在复活里的图画。无论谁碰着祂，就被点活。慕迪（D.L.Moody）曾说，最大的神迹就是重生。重生就是灵里死了的人碰着死而复活的基督。无论谁碰着这位基督，就得重生，被点活。基督点活的生命就保守我在祂手里。

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