人生处方三篇: 有人可以关怀

　　1. 人生处方·有人可以关怀　　法国学者涂尔干（E. Durkheim）在《自杀论》一书中，分析自杀的三种原因及类型，依序是：利己型、利他型、断裂型。利己型是指原本对自己有利的条件都消失了，好像温室中的花朵被移到日晒雨淋的空地上，受不了逆境的煎熬，因而放弃了求生意志。　　利他型是指为了群体（如族群、社会、国家、人类）的福祉，而牺牲了自己的性命。至于断裂型，则是在遭遇天灾人祸时，原有的生活脉络及生命信念受到严厉的考验，因而产生虚幻之感，不愿继续存活下去。　　涂尔干的著作写于十九世纪末期，距离现在已经超过一百年了。这一百年以来，个人自由的幅度逐渐扩张到极限，随之而来的自杀问题，也大都环绕着涂氏所谓的 “利己型”展开了。以“自我”为中心的思考模式是合理的，但是如果只知自己而罔顾别人，以致引发人际关系的紧张、对立、矛盾、冲突，结果受害的还是自己。　　心理学家佛朗克认为：只要有人可以关怀，人生就是有意义的。说得清楚一些，“有人可以关怀”，可以兼指两面：一是有人可以被我关怀；二是有人可以关怀我。这两者虽有主动与被动之别，但是效果是相似的。以崇拜偶像为例。许多影迷与歌迷能够活得下去，进而活得有些趣味，全靠偶像的帮助。2003年4月，香港报纸刊载一则消息，说张国荣跳楼自杀事件发生后，香港地区在九小时之内就有六人跳楼自杀。根据报导，这六人都是张国荣的影迷与歌迷，他们听到偶像死亡的消息，就觉得世间再无可以依恋的事物，于是选择以同样的方式结束自己的生命。　　偶像被许多“粉丝”（影迷歌迷在英文都称为fans，译音就成为“粉丝”了）所关怀，由此产生两全其美的效应。偶像人物看到成群结队的粉丝，跟着自己跑来跑去，不禁感觉自己的生命非常充实；而众多粉丝的生活重心就放在偶像的一颦一笑上。孟子谈到舜时，说他是“象喜亦喜，象忧亦忧”，象是舜的弟弟，所以有此一说。我们如果有些幽默感，可以说：对粉丝而言，“偶像喜，我也喜；偶像忧，我也忧”。你能想象这个世界上没有所谓的“偶像”与“偶像崇拜”这样的东西吗？　　我肯定偶像的作用，因为对许多人来说，尤其是心智正在成长的青少年，偶像的示范以及对偶像的关怀，将使日渐觉得孤单的个人获得生存的勇气。我在多年前，还为此写了一篇小文章，强调「崇拜偶像的孩子不会自杀」，但是文章最后还是要提醒大家：万一偶像自杀的话，就要赶紧采取防范措施。　　关怀如果是双向的，将使人更珍惜自己的生命。1999年的九二一大地震之后，台湾电信发布一项消息，说：地震之后的十分钟，电话线与手机线路，几乎全部塞爆了。原因是大家都急着“互相”打电话关怀自己的亲友。从这个简单的事实，我可以清楚肯定：台湾人的自杀率“不可能”飙到死亡原因的第三名。不过，我们不能忽略一项趋势，就是：在短短的一两年内，诈骗案件风起云涌，多达六成的人都碰到“疑似诈骗”的状况，以致人与人之间的基本信赖受到严重的打击。　　今天若想找到可以互相关怀的人，最好的办法莫过于在家庭与社会之间，建立一些“中介团体”。譬如，参加志同道合的社团，其性质大致有三：益智类（如读书会、研习会），娱乐类（如健身、运动的组织），公益类（如医院及慈善机构的志工、义工团体）。互相关怀的人要真诚相待，朝着共同的目标努力。以道义相期许，不但利人利己，也对整个社会有所帮助。这真是何乐不为呢？总之，有人可以互相关怀，就足以肯定自己具有某些价值。有价值的人生，是值得活下去的，因而也是有意义的。　　　　2. 人生处方·哲学家给我们的话　　一、“不要满不在乎的过日子，好像你可以活一千年似的。”罗马皇帝奥略留斯如此说。这位皇帝也是哲学家，但是他承认自己花太多时间在征战，而未能好好教化百姓。看过“神鬼战士”电影的人，应该对他有些印象。　　二、“什么是时间呢？你没问我以前：我以为我知道；但是你一问我，我就不知道了。”罗马哲学家奥古斯丁如此说。他也是天主教著名的圣人。人的生命在时间中展开，才一警觉就已逝去，谁能抓住时间以跃入永恒呢？　　三、“历史教导我们一件事，就是人类没有从历史学到任何教训。”德国哲学家黑格尔如此说。所谓“殷鉴不远”、“前车之鉴”，其实并未发生作用。历史上的错误一再重现，因为有权有势有财有力的人是很少念书的。　　四、“如果幸福在于肉体的快感，那么就应该说：牛找到数据的时候是幸福的。”希腊哲人赫拉克利图如此说。他的反讽很清楚，是说肉体的快感并非幸福，因为幸福在于理性的自觉以及良心的平静。　　五、“一位正直的人，他的幸福不在于风流、游乐与欢笑，而在于坚忍与刚毅。”罗马文豪西塞罗如此说。坚忍使人不会同流合污，亦即有所不为；刚毅助人奋发进取，以求自我超越。能够如此，才是自己生命的主人。　　六、“美就是：我一见到它，就甘愿为它奉献一切，甘愿不向它索取任何回报。”阿拉伯诗人纪伯伦如此说。原因是：美的本身就是最好的与最大的回报。使我当下觉得感动及幸福的，就是美。有了美，人生再苦也值得。　　七、“眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是一样，本身如果不美，就看不见美。”罗马哲人柏罗丁如此说。我的身心是充满无限可能性的机体，但是若不开发其求真、向善、审美的潜能，无异于漆黑一团。　　八、“人的知识与人的力量，这两者是合而为一的；工作的失败都是出于对因果关系的无知。”英国哲学家培根如此说。“知识即是力量”，只要明白一切事物的因果关系，人生如何可能会有挫折或失败？　　九、“应当以事业而不是以岁数，来衡量一个人的一生。”罗马哲人席内卡如此说。活了几岁，代表“量”，往往无法强求；如何活，做些什么事业，代表“质”，就须由自己来决定了。至于事业大小，也应求质胜过求量。　　十、“真正的爱情，就是要把疯狂的或近于淫荡的东西，赶得远远的。”希腊哲人柏拉图如此说。柏拉图式的爱情是要爱慕对方身上永恒的灵魂，亦即彼此互勉追求真善美的理型。以此观之，俗情俗爱只是变化生灭的假相。　　十一、“不要靠馈赠来获得一个朋友。你须展示真挚的情感，学习怎样以正当的方法来赢得一个人的心。”希腊哲人苏格拉底如此说。所谓正当的方法，是指道义而言；只要人生有理想、处事能正义，又何必担心没有朋友？　　十二、“两样东西使我常觉得惊讶与敬畏，那就是：在我头上众星的天空；在我心中道德的法则。”德国哲学家康德如此说。一个是自然界，由规律来安排；一个是自由界，由理性作抉择；人同时有这二者，但须由理性来展现尊严。　　十三、“害羞，是畏惧或厌恶耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去做某些卑鄙的事。”荷兰哲学家史宾诺莎如此说。在自由社会中，最怕见到胆大妄为、无所顾忌的人。人若少了羞耻心，将如脱缰野马，看似得意，其实茫然。　　　　3. 人生处方·每日保持良好的生活情绪　　人的情绪反应，往往走在理智前面。譬如，我今天心情不错，看到每一个人都觉得颇有善意，在言行互动上也较为正向积极；反之，则可能形成一连串的不悦与误会。　　人有情绪，但是应该予以调节及控制。如果请教《EQ》（情绪智商）一书的作者，则方法有以下五种，就是：运动，善待自己，改变观点（如比上不足，比下有馀），为人服务（如担任志工），以及信仰宗教（寻求精神寄托）。　　我们可以换个角度来分析，由情绪的来源进行思考。情绪若不来自人我互动（如亲情、友情、爱情），就是源于个人的感受。以人我互动来说，就是所谓的人际关系。要谈人际关系，上上之策莫过于参考儒家的观点。　　与人相处时，要考虑三个因素，就是：内心感受要真诚，对方期许要沟通，社会规范要遵守。先谈真诚。人有可能不真诚，如言不由衷、交浅言深、言行不一、引人误会、故意欺骗等。无论原因是无知、天真、恶意或无奈，都会造成各种后遗症。因此，真诚面对自己的内心感受，言行表现都要恰如其分，绝不说一句违心之语，常常想到孔子所不耻的“巧言、令色、足恭”（说话美妙动听，表情讨好热络，态度过度恭顺），如此与人相处就站稳了第一步，可谓立于不败之地了。　　其次，谈到“对方期许”，可以由察言观色着手，若有机会再多作沟通。对待父母、长官、老板、前辈，我们怎能不察言观色呢？如此将可做到：在适当的时候说适当的话，做适当的事。至于沟通技巧，更是现代人必修的学分，其内容不外乎明确获知彼此的意愿、能力、做法与期许，以减少认知上的落差与对结果的错误期待。至于第三点“社会规范”，则是大家约定俗成的行为模式，应该是人际关系的基本共识。　　人我互动的方式上了轨道，人际关系对情绪的影响自然也转向正面了。接着要思考的是个人感受问题。我在美国求学时，功课压力很大，每天必须花十二小时以上才念得完教授指定的教材。长期下来，宿舍里的同学见了我就问：“你什么时候崩溃？”　　我不但没有崩溃，反而由此领悟了美感的重要意义。我的方法之一是：睡觉时打开收音机，锁定的是音乐电台。我的睡觉其实与昏倒差不多，但是在昏睡中，音乐产生纾解与治疗的效果，使我第二天起床时恢复了八成的精神，让我可以再接再厉，最后顺利在四年之内获得了学位。那么，我所说的“美感”是怎么回事呢？　　有一天晚上将睡未睡时，听到一首老歌，一刹那之间觉得心情完全平静下来，像是感动又像是幸福，但是已经排除了情绪的杂质，超离了喜怒哀乐。简单一句话来描述，就是：“只要让我听到这么美好的歌曲，人生再苦也值得。”后来我念到阿拉伯诗人纪伯伦的文章，谈到“美，就是我一见到她，就甘愿为她奉献一切，甘愿不向她索取任何回报。”正是于我心有戚戚焉。　　从此以后，我养成一种习惯，只要听到动听的歌曲、看到感人的电影、阅读精彩的小说、散文、诗词时，使我当下觉得“既感动又幸福”的，我就购置一份收藏在手边，形成我的秘密武器，亦即我的美感泉源。有了这样的装备，我的情绪经常得以调节，也随时可以归零，回到原点再重新出发。　　俗话说：“人生不如意，十常八九。”如不如意，首先要看主观的欲望是否太多太高；其次，则是自己的心态问题，就是有无了解及化解不如意感受的方法。我们也许无法消除由外而来的不如意，但是却不妨练习培养美好的情绪，主动把握美感，在美的品味中体验“再苦也值得”的心境。若想活得愉悦，与其等待世界改善，不如先由内心开始，美化自己的人生。