纪宝成谈中国”国学”

　　记者：能否谈谈你对思想力的理解？你对入选“思想力人物”有何想法？

　　纪宝成：我认为，“思想力”应该是提出某些观念、理念引发社会的重大反响，并对社会实践产生一定的影响。近年来，我先后提出反对教育产业化市场化、发展与繁荣人文社会科学、传统节日设定为法定节假日、重估国学价值等观点，引发社会的一些讨论，但有的话题并不是我一个人在谈，所以我对入选“思想力人物”感到比较意外，当然也很荣幸。

　　记者：你是经济学出身，却提倡国学，在人大设立国学院，能谈谈个人的心路历程吗？

　　纪宝成：国学与经济学不是截然分开的，不管学什么学科、什么专业，我们都应该对自己的传统文化有一定的认识与了解。我本人在长期的学习和工作中，一直比较关注传统文化，也非常热爱传统文化，读过一些典籍，但不是专业研究。2000年我刚刚回到人民大学任职，就感到有必要认真研究传统文化，并采取了一系列的举措弘扬传统文化。2001年9月，中国人民大学在全国高校率先竖立了一尊孔子像；2002年11月，人民大学成立了孔子研究院，此举在中国的大学中也是开先河的，同时还成立了中国传统文化研究中心，并倡议修《清史》，倡议编纂《儒藏》；2004年10月，开始举办一年一度的“孔子文化月”活动；从2004年开始，我本人在人代会上连续四年提议将传统节日设为国家法定节假日，这已经实现了；2005年5月，我们中国人民大学成立新中国第一个国学院。

　　在经济全球化的背景下，更加需要文化的多样性、多元化，才能有一个丰富多彩的、和谐的世界。民族的区分主要不是依靠地域、人种等因素，更多的是从文化上来区分。文化是民族之根、之魂，文化是一个民族的脊梁。所以我们必须重新认识了解我们的文化，重新来估量国学的价值。

　　记者：那么，你又怎么看待国学的现代化与大众化热潮呢？

　　纪宝成：国学现代化首先要系统地了解国学，认识到什么是国学，在这方面，至少要有一批大专家。不过，国学不仅仅是文化典籍，更是贯穿于中国人的思维、生活、文化的各个方面。国学具有很多不同的载体，比如传统节日就是国学大众化的重要载体之一。

　　其次，要辨析国学哪些部分具有永恒价值和普世意义，哪些能够适应当今社会的发展，并将其加以保留和光大，比如像强调修身养性、强调国家统一、强调自强不息、强调和而不同等精神，就具有非常重要的价值和意义。对于那些不适应当今社会发展的内容，当然应该加以摒弃，但具体的判断要慎重。现在的问题是有些人连国学是什么都不了解，就粗暴地断言国学没有多少价值，我觉得这种态度是不可取的。

　　第三，要加强比较研究，特别是要重视对西方文明的研究与借鉴。不同文明的相互激荡、相互补充是国学现代化的题中应有之义。

　　随着经济的发展，人们对精神生活的要求不断提高，国学热的兴起、国学面向民间、国学的大众化也是顺应时代发展的趋势。国学不止于经典解读的学术层面，也存在于广阔的民间生活中。当然，国学的现代化与大众化也是一个逐步实现的过程，我曾在《南方周末》上撰文指出，国学的重建与振兴是一个需要深入探讨、反复尝试、长期坚持、不断改进与完善的过程，并在重建理念、重建方法、重建队伍、重建学科等四个方面进行了阐述。

　　记者：教育产业化是大学改革最为挑动大众神经的话题，你作为多年的教育官员与大学校长，能否谈谈大学改革和教育产业化的问题？

　　纪宝成：我从上世纪90年代以来就一直反对教育产业化，明确提出“教育是产业，但不能产业化”。十七大报告明确提出“坚持教育公益性质，加大财政对教育投入”，这是对教育产业化的明确否定。教育行政主管部门从未提出教育产业化，事实上在实践中推动教育产业化最积极的往往是某些地方政府。

　　大学教育的问题不仅仅是大学自身的问题，而是多种问题的集合：比如独生子女教育问题，社会价值观混乱的问题，也包括教育产业化思潮带来的影响等等。把大学的问题全部都推给学校是不合理的，有很多问题需要加以澄清。当然，大学自身也存在着很多需要改革的地方。我认为今后守护大学精神、提高教育质量、培养创新型人才、大学治理结构等将成为大学改革的重要方向。

　　记者：关于思想力计划方面，今后你还有什么打算？

　　纪宝成：今后工作主要集中在两个方面：一是在我校继续采取具体措施，在世界视野下继续发扬光大优秀传统文化；另一个就是努力将中国人民大学建设成以人文社会科学为主的世界一流大学，为建设高等教育强国，为繁荣发展我国的哲学社会科学作出自己的贡献。这两个方面是在不同领域的浩大工程，需要大家共同努力，我会尽心尽力多做一些事情。

　　纪宝成简介

　　中国人民大学校长。中国商业经济学界知名学者和主要学术带头人之一。长期在高校和政府教育管理部门担任重要领导职务，近几年提出的若干教育思想和教育教学改革的思路，在社会上产生了相当的影响。