心则与心范

　　◇ 所谓“群体现象”︰(social proof)

　　当人们对于某件事没有把握时，常常会看周遭的人是什么个做法，然而这并不一定真有帮助，因为别人可能是错的。

　　◇ 一切的真理都会经历下面三个阶段才会为世人接受：

　　第一阶段：觉得可笑而不加理会。

　　第二阶段：视为邪说而强烈抗拒。

　　第三阶段：未加思索而欣然接受。

　　◎“心则”是什么 ︰(rules)

　　对于能决定我们是快乐或痛苦的这些“特定信念”，我称之为“心则”。如果你不快乐，原因就在这。

　　“心则”是我们动脑子的捷径，帮助我们确知怎么做会有怎么样的结果，因而当我们遇到事情时，可以很快地判明是怎么回事，然后作出因应的决定。

　　如果你订下太多会使心情不好的“心则”项目，而对于会使心情好的“心则”项目又太少，就很容易被痛苦给缠得动弹不得。例如洁癖就是其中一种状态，因为自己订下太多会使心情不好的不干净“心则”项目，而对于会使心情好的干净“心则”项目又太少，就会产生永远弄不干净的心境，过于洁癖的人在生活上是痛苦的。

　　如果你的“心则”订得不当，就好像用错了高尔夫球记分卡，原本是赢的，结果却输了。

　　如果你生某人的气，记得，让你生气的不是他们的行为，而是你自己的“心则”，当你明白了这个道理，就不会再去责备他们。

　　“心则”依其个人重要的程度，可分为“特级心则”(threshold rules)及“平级心则”(personal standards)，一个涉及到“必须”，一个涉及到“应当”。一个人若有太多的“特级心则”，那么他的人生必然会过得很累。

　　◇ 不当心则︰

　　如果你是无法做到的，那么它就是个“招损的心则”。如果你的“心则”订得不切实际、不近情理、没有定向，以致使你无法达成人生的目标，那么这种“心则”就不是你应该有的。

　　如果这个“心则”使你对达成目标毫无把握，那么它就不是一个能帮助你的“心则”。

　　如果这个“心则”带给你快乐的机会很小，却会带给你痛苦的机会很大，那么它就是个“招损的心则”。

　　□醒思格言：

　　“要追求一个更高的标准，远超过任何人对你的期望。”…亨利．毕却尔

　　◎“心范”是什么︰(references)

　　我们生活中一切的经历…包括一切看到的、听到的、摸到的、尝到的及嗅到的…都储存在脑子里，那实在是一个庞大的档案柜，当我们从其中拿出任何一项经历，作为思想或行为的依据，这就可称之为“心范”。

　　“心范”是人生的网路。如果说“信念”像是“桌面”，而“心范”就像是用来支撑的“桌脚”。

　　“信念”的产生取决于对“心范”的诠释，而非取决于“心范”本身。

　　“心范”就跟经验一样，当储存在脑神经系统里时，多多少少会有些被扭曲、增减，赤即并非它的真貌。事实上，“心范”并不全然是真实的经验，有些根本就是个人的幻想，在现实生活中从未发生过。

　　“心范”…构成我们主宰系统的五大要素….是建构我们“信念、心则和价值体系”不可少的“砖块”，我们的主宰系统少了它就没意义。

　　我们所拥有的“心范”数量越多、层面越广，则有越多的选择机会，因为这可以使我们更容易看清事物的真貌，进而作出更佳的算念。

　　描绘出成长的步骤，创造出必须的“心范”，接下来只要锁定“意焦”，订出明确的“目标”，拿出积极的“行动”，以不移的“信念”贯穿之就成了。

　　如何延伸“想像力”、如何调整“神经链”、如何控制“情绪”、如何镇定“意焦”、如何提问“问题”，是成功人生必须不断的学习课程。

　　拓展“心范”，拓展“人生”，不管生命给予我们的是什么，我们永远可以积极的方式去运用，重要的是必须主动。

　　□醒思格言：

　　“我们因思想而跃腾，因视野而攀升。”  …奥里森，马甸

　　“想像力远比知识来得重要。”  …爱因斯坦

　　“想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。” …安东尼，罗宾

　　“没有不好的经验，它必带给我们正、负面的思考空间，善用将使你更坚强。” …励志语

　　“唯有用心才能看得真切，单凭肉眼是看不出什么的。”…圣艾修皮瑞

　　“我思，故我在”  …笛卡耳

　　“人的心智一旦延伸到新的境界，就再也不可能回到原位。”　　...奥立佛．荷姆斯

　　“Crisis的中文是危机，它具有双重意义，一是危机，一是机会。”　　...约翰．甘乃迪

　　PS：

　　如果你对现在的“自我认定”不满意，只要我们能重新认定自我，或者纯粹就是让“真实的自我”释放出来，那就有如斯文的克拉克、肯特脱下了眼镜和西装，摇身一变就成了无敌超人。

　　我期待自己是个机会创造者、乐趣探索者、成长推动者、人们指引者、热情制造者。一个改变人们心理、心灵专家、一个教练、一位企业家、一名畅销书作者、一个著名的演说家。

　　“如果我们能做完一切能力所及之事，就必然会对自己刮目相看。”  …爱迪生