漳州书画艺术及诏安画派

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漳州美术源远流长,丰富多彩,并在长期的艺术实践中,形成独具特色的风格和传统,涌现一批声誉卓著的美术家.以诏安画派为代表的漳州绘画,以木偶雕刻、木版年画、漳浦剪纸等为代表的漳州雕塑艺术和工艺美术,以闽南海滨居处和寺庙为代表的漳州建筑艺术,都曾对台湾美术产生深刻的影响。今天,台湾社会物质生活和精神生活的许多方面,仍处卢可见这种影响的印痕。

    漳州书画艺术的历史,可以追溯到史前。华安仙字潭岩画是近代考古发现的我国江南地区最古老最著名的一处史前岩画。岩画是石器时代人类的一种艺术创作.包括仙字潭岩画在内,漳州境内迄今发现的岩画,逢三十二处,“是福建省境内岩画最丰富的地区”,被誉为“东南沿海的艺术画廊”。

自唐以来,漳州书画之风日盛,明清时代已是名家辈出。明代著名书法家李宓,“工诸体书”,其遣迹今仍存世.大学者黄道周,书法独具一格,世称“漳浦体”,有手卷、中堂、条幅等留传于世。其书法作品历来被台湾书法界当作范帖,有的还被临摹悬挂。黄道周还“善画”,山水、人物、怪石都能传神。其夫人蔡玉卿的书画艺术也造诣颇深。从明末起,漳州书画坛上,诏安书画声誉鹊起,独树一帜,逐渐形成自己独特的风格而成为中国画界的一个流派——诏安画派。诏安画派是漳州书画艺术的典型代表。其画风波及全闽,特别是对台湾有重大影响,故又称“闽派”。

诏安自古文化发达,人杰地灵。唐开元间,著名书画家钟绍京被贬,在此撒下书画种子。明代大书画家张瑞图因涉魏忠贤案被黜,隐居诏安仕渡村多年,留下甚多书画手迹,对诏安书画坛影响很大。黄道周蔡玉卿夫妇的书画墨宝,广被民间宝藏,对诏安书画也有深刻影响。此外,历代还有大批文人墨客在诏安名山胜地,留下许多题刻,也都对诏安书画的兴盛产生重要影响。

 从明末到清代中叶,诏安书画坛人才济济,名家营萃。见诸《福建通志》、《漳州府志》、《诏安县志》等史籍记载的,有沈起津、廖彩、沈宝善、谢廷烩、潘潜、康瑞、沈大咸、沈和、刘国玺、刘长清、刘良淳、叶观海、沈锦洲等知名书画家。其中,康瑞(字喜子)至今仍备受闽台画界推崇。《漳州府志》载:“康喜子画百卉,泼墨淋漓。”《诏安县志》说他“善画法佛像,兼山水人物,一抹立就,萧疏苍老,不假修饰,深得云林之趣。”刘国玺“以山水画闻远近”,“尤精龙虎”,颇有名家风范,对诏安画派的形成有较大影响。沈锦洲“以牡丹凤著称”,“谢颖苏、沈瑶池少时皆执赞其门”。他的宋院派基本功训练对诏安画派影响很大.他曾到台湾进行艺术创作,卖画为生。

清中叶以后,诏安绘画步入辉煌时期,形成了以谢颖苏(字管樵)、沈瑶池、汪志周为代表的诏安画派。据诏安学者谢继束先生的研究,诏安画派是一个历史名称,指的是中国画史上一定历史时期(清道光、咸丰年间)的一个特定流派。它既继承了前代福建画家的传统,又有自己独特的风格。因其主要代表人物都是诏安人,故称“诏安派”。福建画史专王铁藩先生有关诏安画派的形成和内涵指出:“诏安早自明天启年间就出了名家沈起津,以书画入神品。清康熙至乾隆间又有康瑞、沈大咸、沈和以及干、嘉间刘国玺,嘉、道间沈锦洲等。这些人在不同程度上对诏安画派都留下影响。”“诏安画派是以沈锦洲院体工笔画为基础,掺合康喜子、刘国玺的写意笔墨,演变为半工写,又承继黄慎沉雄苍劲的画风,华曲幽穆清丽的韵致;着色偏重赭石、花青,以孤冷雅淡自成一格。著名画家有谢颖苏、沈瑶池、汪志周、吴天章、许钓龙、沈镜湖等。从事者达数十人,一脉相承,代有发展。影响波及全省(包括台湾),所以诏安画派又有闽派之称。”谢颖苏、沈瑶池、吴天章、许钓龙皆善画花鸟,合称“诏安花鸟四大家。”

在诏安灿如群星的著名画家中,对台湾绘画影响最大的,首推诏安画派的领袖谢颖苏谢颖苏曾多次赴台讲学作画,台南海东书院、艋胛青山宫、台北板桥大观义学等学堂,都留下他的足迹。台湾美术之发展,谢颖苏起了启蒙和开拓的作用。日本学者尾崎古邨在《清朝时代之台湾》中,把“谢颖苏之画”列为台湾历史文化的一大瑰宝。谢颖苏的花竹画,勒石悬刻或悬挂于台湾忠烈祠和台湾历史博物馆,当作清代台湾画作的艺术遗产。清光绪末年,庚寅科状元、晋江县人吴鲁游台湾时,曾在谢颖苏一幅画作上题字云:“宋元以来,讲六法者分南北派,北派以萧疏胜,南派以韶秀胜。吾闽诏安诸家放笔为直干,苍松翠柏,尺幅中具千寻之势,视江浙诸家而上之。惟每流于粗犷,故难与齐名。管樵先生笔势沉雄,蔚然深秀,盖书卷之气溢于毫纸间矣。莫怪吉光片羽,吾乡皆珍如拱璧。”台湾出版的《中国书画》,谢颖苏的代表作,与赵孟頫、王冕、董其昌、徐渭、任伯年、吴昌硕等历代名家画作相并列。可见台湾画界对谢颖苏的高度推崇。

谢颖苏、沈瑶池、汪志周之后,诏安书画坛上,相继涌现了胡倬章、沈祖文、谢联璧、西舫、吴天章、许钓龙、马兆麟、沈瑞图、沙韵、林嘉、沈镜湖、翁正曦、谢锡璋、沈瑞舟、林壬、马征祥、韩希琦、谢锡铭等数十位书画名家。马兆麟(东山人,时属诏安县)在保持诏安画派传统技艺的基础上,成功地将任伯年为首的海派画风融入诏安画中,使诏安画派吸收了新的艺术营养,在诏安画坛上起了承先启后的作用。一八八五年,马兆麟以水墨画四景图获巴拿马世界博览会荣誉奖状。他晚年创“宜宜轩”,潜心于书画诗文.其子马征祥、孙马雪村、曾孙马驰,都以书画闻名,在闽南、台湾、东南亚各国享有盛誉。

清末民初以后,一批在诏安书画艺术熏陶下有志于书画的青年,继承传统,积极吸纳西洋画和大陆各省新画凰,经多年锤炼,成为各地乃至全国声望很高的著名书画家。在济济多士中,林林(中国书法家协会副主席)、沈福文(四川美术学院院长、中国美术家协会常务理事)、沈柔坚(中国美术家协会常务理事)、沈耀初(台湾十大美术家之一)、林仰铮(中国美术家协会会员)、韩柯(中国美术家协会会员)以及沈漠桢、沈鹞纯、谢丰年、徐士成、沈荣添、沈吉文、许沙洛、高继文、沈荣煊等尤为出类拔萃。

沈耀初是继谢颖苏之后,在台湾画界影响很大的诏安画家。沈耀初生于一九O六年,是沈镜湖的高徒。一九四八年,他到台湾任美术教员,次年曾在台中市省立图书馆展出个人绘画作品六十多幅。此后十多年,他只身漂泊,隐居陋巷,以教养画,甘于寂寞,在清苦的环境中,潜心于画艺的探求,终得正果。一九七三年八月,他的八十幅花鸟画首次在台北市历史博物馆展出,引起巨大轰动。翌年,台湾画学会授予他“最优国画家”称号和“金爵奖”。他的画品先后多次在美、日、德等十八个国家展出,被很多国家的博物馆和收藏家所典藏。一九八二年,台湾评选“十大画家”,他和张大干等并列膺选。一九八四年,台湾拍摄的《台湾十大美术前辈》纪录片,介绍了张大干、君壁、沈耀初等在“今日台湾画坛有绝对地位及影响”的画家。沈耀初的作品,最大特点是“在混乱中见其单纯,用柔笔而能造成其浑厚的气势。”翻开大型画册《沈耀初画集》,可强烈地感受到他六十多年绘画生涯中,热爱生活、热爱家乡的洁净心灵和浸染着诏安画风的独特的艺术风格。他是诏安士渡村人,其画作多以“士渡人”、“士渡叟”落款。他还有“闽之丹诏”、“家在诏安城南”等十多枚闲章,表达了一代画家的拳拳乡情。在《学画自述》中,他深情地写道:“明清两代,诏安文风昌炽,诗文书画人才辈出……影响所及,举凡县内名宦缙绅,士林学子,莫不千方百计搜藏名家真迹,增取生活情趣。于是衙暑馆舍、庙祠寺院、旅舍会馆,莫不悬挂名家字画。我自幼耳濡目染,对那些花鸟虫鱼,山水人物,真有说不出的欣赏与爱好,课余便背人涂涂抹抹的尝试起来。”沈耀初之外,台湾当代知名画家许海钦、沈兆鹏、许凯夫等,都来自诏安“书画之乡”。他们在台湾既作画又育人,桃李满天下,声誉传中外。