神马文学网一切从实际出发-教案宝库
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 12:02:59
第一课 一切从实际出发
教学目标
通过教学，使学生初步懂得“世界是客观存在的物质世界”这个根本观点；初步树立辩证的唯物主义世界观，学会客观地看问题；想问题办事情要从实际出发。
具体要求
1．知识方面
识记 ：物质概念的基本含义、宗教观念的本质、哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的根本分歧。
理解 ：自然界、人类社会的存在与发展都是客观的；世界的本源是物质的；意识是物质的产物、是客观存在在人脑中的反映；对同一事物有不同反映的根源；不同性质的意识具有不同的反作用；人们的思想意识与行动正确与否取决于主观是否符合客观；必须坚持一切从实际出发。
运用：运用意识反作用原理结合我国现代化建设，说明社会主义精神文明建设的意义；用主观必须符合客观的原理分析党的基本路线与我国基本国情的关系；联系个人成长讲述在实际生活中坚持唯物主义反对唯心主义的体会。
2．能力方面
通过对自然界与人类社会的存在与发展是不以人们的意志为转移的讲授，培养学生分析问题的能力；通过对自然界与人类社会的客观性的分析，培养学生从具体到抽象的归纳思维的能力；通过对物质决定意识、意识又对物质具有反作用的分析，培养学生辩证思维的能力。
3．觉悟方面
进行无神论教育，鲜明地反对宗教神学与封建迷信；进行国情教育，引导学生要将思考问题的基本点放在国情之上；进行党的基本路线教育，主要是让学生明确党的基本路线是根据我国初级阶段的基本国情提出来的，符合我国社会主义初级阶段的发展要求，因而是正确的。
教学重点
(l)自然界、人类社会的存在和发展是不以人们的意志为转移的；
(2)一切从实际出发、主观必须符合客观，说明党的基本路线与国情的关系；
(3)用意识对物质的反作用说明社会主义精神文明建设的重要意义。教学难点
(l)人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人们的意志为转移；
(2)生产力的发展是客观的；
(3)关于未来的正确判断与预测也是客观事物在人脑中的反映；
(4)主观与客观、具体的与历史的统一。
课时安排
本课三节八框，共8课时。
第 一 课 时
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
(设计此问题的目的是加深学生对世界观内涵的理解，因为今后的教学就是帮助学生掌握马克思主义哲学对自然界、人类社会、人的思维的总的看法和根本观点。)
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课 一切从实际出发(板书)
同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。(学生阅读后，教师用投影仪或幻灯出示第一课知识框架结构。)
这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。
第一节 世界是客观存在的物质世界(板书)
一、自然界的存在与发展是客观的(板书)
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)(出示天体起源与变化的图片。)
1．自然界先于人和人的意识而存在(板书)
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的．(板书)
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那生命又是怎样产生的呢?(学生阅读第4页和第5页楷体和看生命的起源和生物进化的挂图。教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)
通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢?(由学生阅读第6页第 l自然段、第2自然段得出。)
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?(同学们阅读课文第6页第3自然段至第7页第3自然段后，归纳回答。)
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)
为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?
(l)从人们利用自然物来看。(板书)
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
(学生阅读第6页楷体字。)“想一想”(提问学生，教师归纳。)
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看。(板书)
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
小结：
这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
巩固新课
(教师提问，学生回答。)
为什么说自然界的存在与发展是客观的?
(l)自然界先于人和人的意识而存在。
包括三点理由(略)。
(2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。
包括两点理由(略)。
教后感:
第 二 课 时
复习提问
上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?(学生回答后教师作出总结，设悬念。)
自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。
二、社会的存在与发展是客观的(板书)
(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)
这框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?(社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展规律)并用自己的语言编出要点。
学生阅读后，用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：
1．社会是客观世界发展的必然结果(教书)
(指导学生阅读课文第8页第2自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)
为什么社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢?
(学生阅读第8页第3自然段后，教师指出。)
这是两种唯心主义历史观。(但不作深入地解释。)并指出：与上述观点不同，马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识棗人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)
人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
2．社会存在和发展的基础是客观的(板书)
(结合阅读课文第9页第2自然段。)提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么是社会存在和发展的基础呢?
(学生回答后，教师归纳。)
(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。(板书)
第一，物质生产是人类社会存在的首要条件，是历史的发源地。
第二，物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。
第三，意识的产生和发展要以社会物质条件为基础。
(第9页“议一议”。进行讨论。教师以“画饼充饥”启发提问，学生回答后，教师归纳。)
人们的观念、思想虽然可以给人以精神动力和指导，但它决不会给人提供现成的物质生活资料，不能构成其它社会活动的物质前提。物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。
(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的。(板书)
生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?
(学生通过阅读课文第9页第6自然段至第 lo页第 l自然段后回答，教师归纳。)
生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每二阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。
我提出以下问题，请同学们思考：①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)②它是在什么历史条件下(社会主义初级阶段。)形成的?②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产。)
(3)．生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(板书)
引导学生阅读课文第10页第2自然段至第4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。
马克思语录：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”(引导学生阅读第 lO页第3自然段至第4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)
(学生回答后，教师做好归纳。)
马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
3．支配社会发展的规律是客观的(板书)
从社会发展规律来看，社会的存在和发展为什么是客观的呢?(从社会发展的根本规律，阶级斗争的规律和社会生活方面的价值规律来看。学生举例子可以是课本上的，但不能照书念，用自己的语言来论述)
(学生回答后，教师归纳。)
社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。
小结：
总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。
通过前两框学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。请同学们识记物质概念。
巩固新课
选择题：
(l)以社会的产生来看 （D）
A. 人类社会是“神灵”的“杰作”
B．人类社会是本来就客观存在的
C．人类社会是客观世界发展中人的意识“创造”的
D．人类社会是客观世界发展的必然结果
(2)社会存在和发展的基础是 （A）
A.物质资料生产方式
B．一定社会中的人们的观念、思想
C．构成生产方式的主要因素棗生产力的水平和性质
D．生产关系及其性质 (3)支配社会发展的规律是客观的，这些规律是
A.生产关系一定要适应生产力状况
B．万有引力定律
C，阶级斗争规律
D．价值规律
问答题：
为什么说社会的存在和发展是客观的?(学生复述本课时的内容。)
教后感:
第 三 课 时
复习提问
为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质：
(设计这一问题，主要是为了让学生对第一节前两个框题进行回忆和概括，以便学习新课。)
从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础棗物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。
世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?第二节我们将要学习这些内容。
第二节 人们的意识是客观存在的反映(板书)
这节课，我们学习第一框题。
一、意识是客观事物在人脑中的反映(板书)
(引导学生粗读本框。)设问：什么是意识?意识是不是从来就有的?
(学生回答后，教师归纳。)
1．从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物(板书)
人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。
提问：人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用?
(学生回答后，教师归纳。)
人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可?能产生意识的。
提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑恃有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。
2．从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映(板书)
客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。
(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。(板书)
提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识?
(学生回答后，教师归纳。)
人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
“想一想”(引导学生举例，教师可先举例。)为什么在平面镜前很美的人，在哈哈镜前变丑了?教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。
宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?(学生回答)宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。
解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。
提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么?
(请学生回答后，教师归纳)
宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意昧着客观世界中也有什么。
(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。(板书)
意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。那么感觉与思维有什么区别?(同学们自行归纳)感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。
“想一想”货币概念?为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映?
(学生回答后，教师归纳。)
货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。
(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。(板书)
提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么?
(学生回答后，教师归纳。)
人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。
历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢?
(学生回答后，教师归纳)
历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。
“想一想”，例举近现代史中一些事实。如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。
我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗?
(引导学生回答后，教师归纳。)
人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。(教师强调)正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。
《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。
“议一议”。(请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳)
(l)原来预计……是对过去客观事物当时的现状作出的反映。
(2)现在看来……是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。
(3)再有一年左右时间……根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。
总之，任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。
小结：
意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。
巩固新课
选择题：(用投影仪或幻灯出示)
(1)下列关于意识的说法正确的是 (A、 D)
A. 意识是客观世界发展到一定阶段的产物
B．人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识
C．意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑
D．意识是客观事物在人脑中的反映
(2)从本质上说，意识是 ( C)
A. 客观世界长期发展的产物
B．社会实践的产物
C．客观实在在人脑中的反映
D．人脑特有的机能
教后感:
第 四 课 时
复习提问
(l)意识和人脑的关系表现为 ( A)
A. 意识是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官
B．意识依赖于人脑，人脑是意识的源泉
C. 意识是客观存在在人脑中的反映，意识的内容来源于人脑
D．意识是人脑的产物，有了人脑就有了意识
(2)哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。”这段话说明了 ( C)
A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
(3)什么是意识?正确和错误的意识是否反映的都是客观存在呢?
导入新课
意识是客观存在在人脑中的反映。意识有正确和错误之分，但无论正确与否，意识都是根源于物质，是客观存在的反映。那么，意识为什么会有正确和错误的差别呢?意识能不能正确反映客观事物呢?这节课我们学习第二节第二框题。
二、意识能够正确地反映客观事物(板书)
(学生粗读课文。)提问：课文 l、2段(第16页最后两段)说明了什么问题?
(学生回答后，教师归纳。)
1.实践证明，意识能够正确地反映客观事物(板书)
世界上还有一种观点是：“怀疑论”和“不可知论”。这种观点对人们的行动会有什么影响呢?“想一想”。
(学生回答后，教师归纳。)
它会使人们放弃认识世界的主观努力，从而使改造世界的活动失去正确的指导。我们青年学生将来都要成为社会主义的建设者，都要参加改造世界的实践。为了正确有效地进行实践，我们必须努力学好科学文化知识。
(l)世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物(板书)
举例说明。(提高学生对人们有能力正确认识世界，通过实践和努力学习可以获得科学文化知识的必要性的认识。)
(2)人们的意识是有差别的。(板书)
①虽然都是正确的意识，但不等于人们的意识都是一样的。
②人们的意识有正确和错误的差别。其原因包括主观原因和客观原因两个方面。
2．产生正确认识与错误认识的主观原因(板书)
(学生粗读课文找出以下三个方面：第一，立场不同；第二，世界观不同；第三，知识构成不同。)
(l)立场不同。(板书)
为什么立场不同，产生的意识不同呢?
(学生回答后，教师归纳。)
①从观察自然界事物看，位置不同，视觉反映不同。
②从阶级社会中人们认识事物看，阶级立场不同，意识有正确和错误之分。
引导学生分析，马克思语录“穷人和商人意识：为什么不同?(教师最后归纳。)强调人们的利益不同影响人们对客观事物的认识，举例：物价调整。
看“漫画”，“议一议”。(请同学们分组讨论。)
(学生回答后，教师归纳。)
“漫画”从表面上看，四个“伯乐”以自己的胖瘦高矮为标准来评价马的胖瘦高矮，但从深层次来看：人们一旦以个人利益为立足点)就不可能正确认识客观事物。
怎样才能正确认识客观事物，形成正确意识呢?“议一议”，举一些实际例子，例如：关于当前国有企业“下岗”问题；依法“纳税”问题；见义勇为问题；“插队”现象问题；遵守交通规则等，让学生讨论回答，其中有正确和错误的意识。立场问题是利益问题，归根到底是经济利益问题。由于人们的立足点不同，阶级立场不同，导致了正确与错误的反映。那么，我们应该站在什么立场上观察和分析问题，才能获得正确的认识呢?为什么?
(学生回答后，教师归纳) ，
在我国社会主义社会中，人民的根本利益是一致的，而人们的具体利益是有差别的。如果离开人民的根本利益，只把各自的具体利益作为立足点，观察问题时就不可能获得正确认识。因此，站在人民根本利益的立场上去观察问题、分析问题，是我们获得正确认识的基本前提，是我们应当永远坚持的立足点。
(2)世界观不同，人生观不同，思维方法不同。(板书)
“想一想”为什么孔繁森等先进模范人物受到人人称赞，一些损人利己的人和行为遭到大家的唾弃。但也有相反的评价。
(教师归纳。)
世界观不同，观察与思考的方法不同，直接影响着人们对客观事物的反映是否正确。一个人的生活目的、生活态度是否正确，不仅影响着他的人生道路，而且会影响到他对客观事物的认识。我们必须树立科学的世界观、人生观，运用科学的思维方法去认识客观事物。
(3)知识构成不同。(板书)
提问：一个人掌握的知识正确与否，对他认识问题有什么影响?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
一个人原有知识正确与否，极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来，原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象；原有知识错误，则可能导致新的错误。因此，我们在学习时应注意正确理解和掌握基本概念，掌握科学理论知识。同时，每个人在以往的社会环境和自己的实践中所获得的知识，在广度和深度上总是存在着一定的差别。这同样会影响人们对客观事物的正确认识。
“议一议”。(请同学们分组讨论或提问回答，教师归纳。)
一个人掌握的科学知识越多，对新的问题正确认识的可能性越大；一个人对知识规律性的联系理解和掌握的越深刻，就越能正确认识客观事物。
3．我们应当尽力正确地反映客观事物(板书)
(学生自学第20页第7自然段，重点阅读黑字。)
小结：
这节课，我们学习了意识能够正确地反映客观事物。课文着重从主观方面分析了产生正确与错误意识的原因。我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物，就必须端正立场，树立科学的世界观和人生观，学习科学文化知识，提高自身素质。
巩固新课
(l)如何理解意识能够正确反映客观事物?
(2)要做到正确反映客观事物，从主观方面，我们应如何提高自身的素质。
教后感:
第 五 课 时
复习提问
(l)什么是意识?意识为什么有正确和错误之分？其主观原因是什么?
(2)意识怎样才能正确反映事物?
(设计上述提问，意在通过复习前两框题的内容为学习新课打基础。)
导入新课
通过第一、二框题的学习，我们懂得了意识是人脑对客观事物的反映。这个反映有如实反映和歪曲反映。因而意识有正确反映和错误反映之分。影响意识正确反映客观事物的主观原因是：第一，立场不同。第二，世界观不同，人生观不同，思维方式不同。第三，知识构成不同。只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。这里我们已经知道物质决定意识，意识是物质的反映，那么，意识对物质有没有反作用呢?是怎样反作用于物质呢?下面我们做个游戏：现在请同学们把“一”字“想” 到黑板上去，我们不用手写，而是只用脑“想”能把“一”字“想”到黑板上去吗?为什么？这节课我们为解决这类问题，学习第三框。
三、意识能够反作用于客观事物(板书)
提问：我们已经学习了物质和意识现象。书上指的蓝图属于什么现象?(意识)新型建筑?物属于什么现象?(物质)新型的建筑物为什么和蓝图一样呢?蓝图起了什么作用?(指导什用)蓝图又是怎样变成新建筑物的呢?(指导并通过工人的劳动)
意识能不能直接引起客观事物的变化呢?(不能)意识是怎样反作用于客观事物呢?
1．意识对客观事物反作用的基本含义（板书）
教师讲解：意识存在于我们的头脑中，人们只能用语言表达它，用文字记录它，但不切用它直接作用于客观事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一样，蓝图也不能直接变成新型建筑物。
但是，意识却有一种本领，那就是作为一种无形的力量在不停地告诉人们，应该去做什么，怎样去做。在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。这就是意识对客观事物的反作用。
“议一议”，蓝图为什么不能直接变成建筑物呢?(请同学们分组讨论，结果可在第21置第2自然段找，但只能用自己的语言回答，教师归纳。)
物质的东西只能用物质的东西去直接改变。
(l)对自然界反作用的积极表现和消极表现。(板书)
意识对自然界的反作用，人类世代都在发挥着、并不断积累下来。其中有积极作用，世有消极作用。它们是由什么原因引起的呢？(学生回答)事实表明，正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用。错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用。
马克思“语录”深刻地说明了，人与动物的区别在于人能制造和使用生产工具，有意识能思维，意识的能动性的一个重要表现是，意识可以根据客观实际形成“超前反映”，在观念中构筑客观上尚未出现的事物，并经这一观念为指导进行实践活动，使意识反作用于客观目物，引起客观事物的变化，制造成新的东西。动物虽然也会经自己的活动作用于它周围的毫物，引起周围事物的变化，但都是无意识的，是一种本能活动。以建筑活动来说，先有蓝图，后有实际建筑物，因为头脑中的蓝图是根据客观实际设计的，仍然是先有物质，后有意识。先在“头脑中建成”蓝图，然后才有建筑活动，这就是意识对物质的反作用。
(请同学们举例说明，意识对自然界反作用的积极表现和消极表现。)
既然意识对自然界具有反作用，不同的意识对自然界有不同的反作用。那么，意识对人类社会有没有反作用呢?如果有反作用，其结果是不是一样的呢?
(学生回答后，教师归纳。)
(2)意识对社会发展的有利作用和阻碍作用。（板书）
人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中，但意识的指导作用仍然是存在的，改造社会就是改变人与人的社会关系。但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想，因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突。在阶级社会中，不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动，并试图来影响社会的发展。进步阶级的意识有利于社会购发展，反动阶级的意识则阻碍社会的发展。
根据所学历史知识“议一议”某一社会历史时期两种不同性质的意识是怎样冲突的?正确反映和歪曲反映备起了怎样的作用？(正确棗促进；错误棗阻碍)
(学生回答后，教师归纳。)
两种性质的意识为什么是相反的?产生两种不同性质意识的原因是什么?(阶级利益对抗棗两种不同性质的意识所起的作用不同)
科学理论对客观世界的反作用是怎样的?
(学生回答后，教师归纳。)
无可辩驳的事实告诉我们，正确的思想意识，科学的理论学说，对客观世界的发展有着巨大的促进作用。
不同的意识对客观事物起着不同的反作用，总之，意识能够反作用于客观事物。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3．自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识(板书)
(l)要重视和调动人的精神能量。(板书)
(教师讲解。)毛泽东语录：“人总是要有一点精神的。”调动人的精神能量就会有力地推动社会和人自身进步。
(2)社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。(板书)
(看23页图片。)提问：社会主义精神文明建设包括哪些方面?(学生回答。)精神不是万能的，但没有精神又是万万不行的。人类进行活动，不但需要物质资源，而且需要精神资源。杜会主义既是物质的富有，也是精神的富有。社会主义的全面发展，既包括物质文明的进步，也包括精神文明的进步。建设社会主义精神文明，关系到我国社会主义事业的兴旺发达。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。
邓小平语录
(请同学们讨论回答，教师归纳。)
经济搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答应该是肯定的。如果不抓思想政治工作，社会风气坏下去，物质文明也要受破坏，社会也会变质。社会主义现代化建设的目标就难以实现。经济上去了，重视精神文明建设，提高公民的思想道德素质，又能促进经济建设的发展。第24页第4自然段楷体字就是一个很好的例证。
当前，我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。加强社会主义精神文明建设意义是什么呢?怎样加强社会主义精神文明建设?
(学生回答后，教师归纳。)
建立和完善社会主义市场经济体制；必须加强社会主义精神文明建设，我们要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系，反对见利忘义、唯利是图；形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。
社会主义市场经济越发达，越需要加强社会主义精神文明建设，否则，欺诈一旦横行无阻，我国社会主义市场经济就会遭殃。
(3)积极参加社会主义精神文明建设。(板书)
青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。建设社会主义精神文明既是我国公民的权利，也是不可推卸的义务：我们应按照社会主义精神文明的要求来规范自己的言行，以利于社会主义事业的发展。，
“议一议”。(请同学们联系本校实际，分组讨论，回答时应运用理论说明问题，教师归纳。)
总之，物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我们必须树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设；
小结
这节课，我们学习了意识财物质的反作用，明确了意识是怎样反作用于物质的。因此，在今后学习和工作中，应注意做到言行一致。
巩固新课
选择题：
(l)“社会主义现代化建设，离不开社会主义精神文明建设，社会主义精神文明建设为经济建设和改革开放提供精神动力和智力支持”。这说明 ( C)
A. 物质决定意识
B．意识反映物质
C．意识反作用于物质
D. 意识决定物质
(2)“我们的宣传思想工作要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”从哲学上说是因为 ( D)
A. 只有正确的意识才能反作用于客观事物
B．只要是正确的意识就能改造客观事物
C．只有正确的意识才能决定客观事物
D．只有正确的意识对客观事物的发展才起促进作用
教后感:
第 六 课 时
复习提问
(l)物质和意识的辩证关系是什么?
(2)什么是意识对物质的反作用?
(设计此类问题，目的是复习前一课内容，为学习新课打基础。)
前面我们学习了世界的本原是物质，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，意识对客观事物具有反作用。不同的意识对客观事物的反作用不同，正确的意识，促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
我们懂得了这一点，就应该在认识世界和改造世界的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观。
第三节 从容观存在的实际出发(板书)
一、主观必须符合客观(板书)
要做到一切从实际出发应有什么要求?(学生回答。)(主观符合客观。)
1．主观与客观的含义(板书)
(请同学们从课文中找出主观、客观的含义，教师归纳。)
意识以外的一切事物，都是客观的东西，人们的思想则是主观的东西，如理论、观点、工作计划、工程设计方案；法规条文，以及党的路线、方针、政策等。毛泽东语录中“头脑”是指头脑中的思想意识。我们在工作中必须正确处理主观和客观的关系，坚持一切从实际出发，做到主观符合客观。
2．从实际出发的含义(板书)
一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动，如发表我们的看法，提出我们的观点，制定我们的方针、政策，设计我们的计划方案等。
3.为什么必须从实际出发，使主观符合客观(板书)
(1)从具体工作来看，这是做好各项工作的起码要求。(板书)
人们工作的对象，既是人们的认识对象，又是人们的改造对象。人们只有承认它的客观性，从它的自身状况属性与规律出发，才能真正认识它、改造它，把工作做好。我们不要去做那些确实办不到的事情，但是经过努力，克服困难能够办到的事情，只要对人民有利，就庞该从实际出发坚决办好。
(解释恩格斯语录。)恩格斯指出人们无论是改造自然的活动还是改造社会的活动，都必须从既有的事实出发。
(2)从党的工作大局来看，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。(板书)
在中国新民主主义革命过程中，中国共产党内曾出现过右倾机会主义和“左”倾机会主义，使中国革命蒙受了重大损失。
“忆一忆”中国现代史上陈独秀右倾投降主义，王明“左”倾机会主义。其出现原因是什么呢7
(学生回答后，教师归纳。)
基本上不了解中国社会的实际．不了解中国的工人和农民，不懂得中国革命的规律，也没有真正了解世界局势的变化。
“左” 倾和右倾机会主义在认识上的共同特点是什么?如何理解主观与客观具体的历史的统一？（学生回答后，教师归纳。)
“左”右倾机会主义在认识论上的共同特点是主观认识脱离中国社会实际，主观没有正确地反映客观，也就是主观与客观相分离。而正确路线在认识上的特点是：主观认识符合当时中国社会的实际，并能随着客观实际的变化而变化，主观正确地反映客观。这叫做主观与客观具体的历史的统一。可见主观与客观相统一还是相分离，成了正确路线和错误路线在认识上的根本区别。无产阶级政党要制定正确的路线、方针、政策，就必须坚持从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一。
什么是具体的历史的统一呢?如何理解呢?“具体的统一”是指主观认识符合当地(大到一个国家，小到一个单位或事物)的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观认识要从具体“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观。“历史的统一”是指主观认识要符合当时的实际(或者叫变化了的实际)，同一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确地符合客观，这就是主观与客观历史的统一。
“议一议”，(请同学们分组讨论，指定各组负责同学回答，学生回答后，教师归纳。)
这句话选自毛泽东同志193O年5月撰写的《反对本本主义》一文，该文是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。当时在党内有一些人认为上了书的就是对的。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，“不作调查，而是冥思苦想地”想办法“打主意”。“纯主观地”瞎说一顿，因而毛泽东提出反对本本主义“我们需要时时了解社会情况，时时进行调查”，以“了解中国情况。”毛泽东这句话的哲学依据是，事物不依人的意识为转移的客观性。这句话表明毛泽东坚持了一条正确的路线，即一切从实际出发，实事求是的思想路线。他这样讲的目的是为了正确地解决政治路线问题。
不仅制定正确的路线、方针、政策要从实际出发，而且正确地执行路线、方针、政策也要从实际出发。因为路线、方针、政策是全局性、普遍性的东西，各地区、各部门只有结合自己的实际来贯彻执行正确的路线、方针、政策才能在本地区、本部门收到实效。
读“语录”，毛泽东为什么把按照实际情况决定工作方针政策作为最基本的工作方法?
(学生回答后，教师归纳。)
毛泽东提倡的工作方法很多，但最基本的原则是从实际出发，因为，实际事物是客观的，不依人的意识为转移，只有了解了客观存在的情形，才能在这个基础上正确使用其它工作方法。从哲学理论上看，唯物论是基础，辩证法和认识论如果是科学的，就必须以坚持唯物论为前提。 。
(3)从一般的哲学道理来看，这是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。(板书)
“想问题”和“办事情”即“认识世界”和“改造世界”的过程，是人们按照一定的想法通过实践去改变客观事物的过程。
那么，从实际出发的哲学依据是什么?
(学生回答后，教师归纳。)
人们活动要处理客观与主观的关系，就是物质和意识的关系。“想问题”是主观意识反映客观物质世界的过程。“办事情”就是主观意识反作用于客观物质世界的过程。所以人们活动的过程就是客观与主观、物质与意识发生关系，相互作用的过程。
马克思主义哲学指出，世界的本原是物质不是意识。世界是客观存在的物质世界。物质与意识的关系最重要的是物质世界不依赖于人的意识。同时，人的意识能够正确地反映物质并对物质具有反作用。因此，人们要正确地认识世界和有效地改造世界就必须正确处理主观与容观的关系。如果人们在认识世界和改造世界的过程中对这一关系处理不当，就会导致错误。
“议一议”，从主观方面看，人们为什么犯错误?(请同学们分组讨论，要求联系实际，不能就事论事，必须从主客观的关系上去探讨，学生回答后，教师归纳。)
正确的思想意识和行动，是主观符合客观的，主观和客观根统棧淮砦蟮乃枷胍馐逗托卸侵鞴酆涂凸巯啾忱耄鞴塾肟凸巯嗤呀凇？杉嗣悄芊裾返厝鲜妒澜绾透脑焓澜纾既胄驴?/P>
一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。要求我们一定要根据客观存在的事实来决定我们的主观思想和行动。
坚持一切从实际出发，使主观符合客观，从具体工作来看是我们做好各项工作的起码要求；从党的工作的大局来看，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；从一般的哲学道理来看是人们正确认识世界和改造世界的根本观点。那么，怎样才能做到从实际出发，主观符合客观呢?为了解决这类问题，我们学习第三节，第二框。
三、了解国情、立足国情(板书)
(粗读课文，学生自拟学习提纲。)
(I)中国共产党要做到从实际出发，主观符合客观，最重要的是什么?
(2)我国现阶段基本国情是什么?
(3)为什么要认识和把握基本国情?
(4)青年学生怎样才能做到正确认识和把握国情?
(5)了解国情、立足国情对青年学生有什么意义?
对于中国共产党来说，一切从实际出发,使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己前进的道路。因为无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，只有从国情出发，革命和建设才能取得胜利。
毛泽东语录“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”指的是新民主主义革命问题，要认清中国的国情，一切从国情这个实际出发。
新中国建立初期，中国共产党在马列主义、毛泽东思想的指导下，从我国实际出发，实现了从新民主主义到社会主义的过渡。在社会主义制度基本建立之后，中国共产党在独立地寻找中国自己的社会主义道路方面做出了艰苦的努力。
党的十一届三中全会总结了以往的经验，正确分析国情，作出了《建国以来若干历史问题的决议》，确认我国还处在社会主义初级阶段。井根据这一客观实际，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义理论，找到了一条建设有中国特色社会主义道路。因此，十一届三中全会以后，我国社会主义现代化建设取得了更加辉煌的成就。
邓小平语录：“我们中国人处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划”。邓小平同志坚持了马克思主义哲学的唯物主义立场，提出了社会主义初级阶段的理论，提出一切要从这个实际出发制订规划。所以，我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于井将长期处于社会主义初级阶段。正确认识和把握这个基本国情，意义十分重大。
1．正确认识和把握基本国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题(板书)
因为，要建设社会主义，就必须搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。但是，在过去的一段时间里，由于对我国所处的初级阶段的社会主义和在这个阶段建设社会主义应采取什么样的路线、方针、政策没有搞清楚，所以出现了曲折和失误。
在中国，真要建设社会主义，就必须从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。从实际出发，只能从中国仍处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发。不能从主观愿望、外国模式出发,也不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有这样才能从根本上保证建设有中国特色社会主义事业取得成功。
(阅读第31页楷体字。)提问：为什么说我国处在社会主义初级阶段?(要求学生根据阅读，归纳回答。)
在改革开放前，我国经历的曲折和失误，主要在于，提出的一些任务和政策脱离了社会主义初级阶段的实际。改革开放以来，社会主义现代化建设之所以取得巨大的成就，就是因为揭示了中国社会主义初级阶段的基本国情，提出了相应的发展战略和策略，找到了建设有中国特色社会主义的新道路。
2．正确认识和把握国情,是坚定不移地贯彻执行党的基本路线的基础(板书)
社会主义初级阶段基本国情，是我们党制定路线、方针、政策的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路线得以形成的前提条件和立论的根据。
(请同学们用叙述方式介绍我们党的基本路线提出的过程及意义，教师归纳。)
邓小平同志根据社会主义初级阶段基本国情，精辟地论述了现阶段我国社会主义建设的根本任务，是解放生产力和发展生产力。只有创造出比资本主义更高的劳动生产率，才能充分显示社会主义制度的优越性，最终战胜资本主义。基本原则是四个坚持，即坚持社会主义道路，坚持共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持马列主义、毛泽东思想。奋斗目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。发展战略是分三步走，以及应当采取的路线、方针、政策等。第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化落后的国家如何建设和发展社会主义的一系列基本问题，形成了具有鲜明特色的科学的理论体系，并据此制定了“一个中心，两个基本点”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。
在党的基本路线的指引下，我国社会主义的活力迅速得到激发，改革开放取得了巨大成就；社会主义事业走上了健康发展的道路。
我们只有牢牢把握社会主义初级阶段的基本国情，才能真正领会党的基本路线的深刻内涵，才能真正理解为什么党在现阶段必须实行这个基本路线，才能坚定不移地贯彻执行党在现阶段的基本路线。
当前，我国社会主义现代化建设进入了关键时期。面临世纪之交，如何把我们的伟大事业全面推向21世纪，是我们担负的历史重任。因此，我们必须继续坚持立足国情，从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，坚定不移地贯彻党的基本路线。
(请同学思考江泽民语录。)
3．正确认识和把握国情，对于青年学生来说就要学习中国近现代史(板书)
(请同学们谈谈自己学习历史的体会，教师归纳。)
历史不仅属于历史，客观实际是一个变化发展的过程，各个时期、各个阶段之间有着紧密的内在联系，因此，历史还是后续事件的生长点，也是现实国情的根基。我们要了解国情、立足国情，就不能不学习历史。(同学们自己看第33页第 l自然段楷体字。)
历史变化发展的积累成为今天的现实，各种各样的现实，都不以我们的意志为转移留给了。我们不是生活在幻想之中，而是生活在非常现实的社会之中。因此，我们要多接触社会生活，参加社会实践活动、尽力了解民情，了解国情。
4．了解国情，立足国情，对学生来讲，有多方面意义(板书)
(请同学们根据第33页第3、4、5、6自然段楷体字进行归纳。)
小结：
这节课，我们学习了解国情、立足国情的重要意义，懂得了青年学生应该怎样坚持从实际出发想问题、办事情。因此，我们在今后的学习和工作中，要自觉地坚持党的基本路线国情出发去想问题、办事情。
巩固新课
(l)从实际出发对中国共产党来说是从什么出发?
(2)现阶段我国的基本国情是什么?’
(3)党在社会主义初级阶段的基本路线是什么?它是怎样形成的?
(4)学习历史，了解国情，把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上对青年学生来说有什么重要意义?
教后感:
第 八 课 时
复习提问
世界的本原是什么？什么上物质？什么是意识？物质和意识的辩证关系是什么？根据物质和意识的辩证关系原理，我们在实际工作中应该怎样做？
（设计此类问题是因为物质和意识的辩证关系问题，是哲学的基本问题，复习 一知识为上好本框题和复习全课打下基础。）
导入新课
以上，是我们在这一课前面学习的理论知识；世界是本来就存在的客观世界，世界的本是物质‘物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反侠的客观实在。意识是客观存在在脑中的反映，意识对物质具有反作用。根据这一原理；在实际工作中，我们要一切从实际出发，使主观符合客观。以上是唯物主义世界观，是正确的。那么，唯心主义世界观又是怎样认识界本原的呢?为解决这一课题我们学习第三节第三框。
三、唯物主义与唯心主义的根本分歧(板书)
(请同学们阅读课文，分别找出课文中列举的唯物主义思想和唯心主义思想的观点。)
唯物主义思想和观点：(I)“天地合而万物生”，“阴阳接而变化起”。(2)天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精?”，(3)“人病则忧惧，忧惧见鬼出。”(4)“形存则神存、形谢则神灭“形者神之质，神者形之用”。(5)“气者，理之依也。” 、
(学生阅读后，教师用投影仪或幻灯出示唯物主义观点，解释(4)。)
唯心主义思想和观点：(l)“心外无物”；(2)“存在即被感知”；(3)“物是观念的集合”。
(学生阅读后，教师用同上的方法出示唯心主义观点。)“想一想”心外无物”“存在即被知”为什么是唯心主义的观点？(简单解释，并介绍，荀子、王充、范缜、王夫之、柳宗元、王守仁、贝克莱的生平。)提问：唯物主义根本观点和唯心主义根本观点区别是什么?
(学生回答后，教师归纳。)
唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识是物质决定意识，而是意识决定物质。恩格斯语录：指出哲学的基本问题棗思想和存在关系问题，即意识和物质的关系问题。
(看漫画。)他们分别是什么观点?(学生回答：唯心主义和唯物主义的观点。)唯物主义和唯心主义根本观点的分歧是什么?
(学生回答后，教师归纳。)
1．唯物主义与唯心主义的根本分歧(板书)
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。
2．哲学的基本问题和哲学的基本派别(板书)
(1)哲学的基本问题：物质和意识的关系问题。(板书)
为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢?因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
(2)哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。(板书)
人类世代的实践和科学的发展，都证明了唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性。(请同学们举例。)
唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，古代唯物主义和近代唯物主义的观点是不同的，它们的根本观点正确，但也有缺陷，主要缺陷在哪里呢?
(学生回答后，教师归纳讲解。)
古代唯物主义把哲学物质概念与物质的具体形态等同起来，近代唯物主义把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。
3．马克思主义哲学产生的条件是什么?马克思主义哲学的理论来源又是什么?(思考恩格斯语录)
(学生回答后，教师归纳。)
(l)产生条件：①19世纪中叶，政治、经济、思想文化等客观条件已经具备。②马克思、思格斯主观努力、辛勤劳动。
(2)理论来源：批判地吸收了人类历史上一切优秀思想。如德国费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。创立了崭新的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
①马克思主义哲学是科学的世界观。(板书)
马克思主义哲学是科学的世界观，因为它对世界的看法，对人类与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的。(请同学说出物质和意识的辩证关系。)
马克思主义哲学作为科学的世界观，不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会场史的观察也是既唯物又辩证的。(教师帮助学生回顾本课第一节有关内容。)
（2）马克思主义哲学又是科学的方法论(板书)
马克思主义哲学不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。
马克思语录，指出旧的唯物主义(包括唯心主义)只是用不同的方式解释世界，不知道应该把哲学运用于实践夫改变世界。这说明马克思主义哲学，不仅注重方法，而它本身就是科学的方法论。例如：辩证唯物主义关于世界的本原是物质的观点，不仅科学地解释了世界的本原问题，同时，也包含着一种观察问题和处理问题的必然要求，即我们应该做到想问题、办事情要从实际出发。达到主观与客观的统一。
马克思主义哲学的产生是哲学史上的一项革命性变革，具有划时代的意义。它既是科学的世界观，又是科学的方法论。马克思主义哲学在指导无产阶级解放运动中，已显示了自己的科学性，同时，又依据实践的发展和科学的进步，不断地开辟认识真理的道路，丰富和发展自己的理论，以保持自身的活力，保持自身的科学性。
毛泽东指出马克思主义哲学是不断发展的科学。例如：毛泽东思想和邓小平理论，丰富和发展了马克思主义。
我们学习马克思主义哲学，一定要立足现实，着重体会其中的立场、观点和方法，这不仅是为了正确地解释世界，更重要的是为了有效地改造世界和改造我们自身。
从学习本课来说，最重要的是坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义。为此，我们应着重从以下几个方面来努力。
第一，坚持无神论、反对有神论。(板书)
古人创造了观念上虚假的神灵，又把它作为真实的东西去信仰，有很复杂的原因。它的消灭需要一个历史过程。我们已经学习了有关辩证唯物主义观点，这是我们在一切学习和工作中应坚持的正确观点。应该自觉同有神论划清界限。我国实行信仰自由政策，但不意昧着我们在世界观上赞同有神论，更不是鼓励人们去信教。作为青年学生应做到既要贯彻宗教信仰自由政策，又要树立科学的世界观，坚持无神论，反对有神论。封建迷信不仅是唯心主义，而且麻痹人的思想，直接阻碍社会主义现代化进程，对人类的发展是一种反动，因此必须坚决予以取缔。
“议一议”，某学生很努力，但在考试之前仍去测字算卦，以求考试过关，怎样看待这一现象?
(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
这是搞封建迷信活动，它麻痹人的思想，阻碍人的行动，使人失去独立的人格，因而是错误的，必须坚决取缔。
第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上。(板书)
请同学们回顾我国的基本国情。(联系当地实际举例。)例如：人口多、生产力落后，交通不方便等，这些现实是不以我们的意志为转移的。因此，我们想问题、办事情的立足点应切实放在中国国情之上，才能使我们的实践活动达到预期的目的。
第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神。(板书)
提问：为什么要客观地看待周围的人和事?如何客观地看待周围的人和事?
(学生回答后，教师归纳。)
我们生活在社会中，每天都要同人交往，周围发生的事时刻在影响着我们。因此，我们应坚持唯物主义态度，客观地分析周围的人和事，客观地陈述自己的见解。必须注意处理好自己同周围的人之间的关系，解决好各种问题。
认真精神是一种可贵的精神。世界上怕就怕“认真”二字，要把事情办成，没有认真的态度是不行的。我们应当坚持“有一是一，有二是二”的唯物主义态度。把从实际出发渗透到我们的学习和工作中，认真地办好每一件事。
第四，正确估量和对待自己。(板书)
我们每时每刻都在与客观世界打交道，每时每刻都在评价自己，把自己作为一个客观对象来认识。我们应该以什么样的态度来客观地认识和评价自己呢?为什么要客观地认识和评价自己?
(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
我们应当坚持唯物主义的态度，敢于面对自己的现实，彻底地反思自己同周围事物的关系，评价自己的行为和认识、长处和短处。因为认识和评价自己是任何人都不能回避的。
人贵有自知之明。一个人只有对自身的状况有了正确的认识，才能较好地处理自己同周围事物的关系，才能在认识世界和改造世界的活动中，做出自己应有的贡献。
作为青年学生要以“社会主义建设者和接班人”为标准来认识自己的现状，开展批评与自我批评，发扬优点，纠正缺点，促使自己不断进步。
小结：
这节课我们学习了唯物主义与唯心主义的根本分歧。在今后的学习和工作中要做到自觉地坚持唯物主义，反对唯心主义。到这节课为止。我们已学完了第一课唯物论。下面我们来回顾一下第一课的内容。(用投影仪或幻灯出示)
巩固练习
(l)哲学的基本问题是 ( B)
A．物质和意识的问题
B. 物质和意识的关系问题
C．唯物主义和唯心主义的关系问题
D．正确意识和错误意识的关系问题
(2)哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义，它们是两种根本对立的世界观，其别主要看 ( A)
A．是否承认世界的本原是物质
B．是否承认物质和意识的关系
C．是否系认物质和意识的相互决定
D．是否承认意识对客观事物的反作用
问答题：
为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论?
教学目标
通过教学，使学生初步懂得“世界是客观存在的物质世界”这个根本观点；初步树立辩证的唯物主义世界观，学会客观地看问题；想问题办事情要从实际出发。
具体要求
1．知识方面
识记 ：物质概念的基本含义、宗教观念的本质、哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的根本分歧。
理解 ：自然界、人类社会的存在与发展都是客观的；世界的本源是物质的；意识是物质的产物、是客观存在在人脑中的反映；对同一事物有不同反映的根源；不同性质的意识具有不同的反作用；人们的思想意识与行动正确与否取决于主观是否符合客观；必须坚持一切从实际出发。
运用：运用意识反作用原理结合我国现代化建设，说明社会主义精神文明建设的意义；用主观必须符合客观的原理分析党的基本路线与我国基本国情的关系；联系个人成长讲述在实际生活中坚持唯物主义反对唯心主义的体会。
2．能力方面
通过对自然界与人类社会的存在与发展是不以人们的意志为转移的讲授，培养学生分析问题的能力；通过对自然界与人类社会的客观性的分析，培养学生从具体到抽象的归纳思维的能力；通过对物质决定意识、意识又对物质具有反作用的分析，培养学生辩证思维的能力。
3．觉悟方面
进行无神论教育，鲜明地反对宗教神学与封建迷信；进行国情教育，引导学生要将思考问题的基本点放在国情之上；进行党的基本路线教育，主要是让学生明确党的基本路线是根据我国初级阶段的基本国情提出来的，符合我国社会主义初级阶段的发展要求，因而是正确的。
教学重点
(l)自然界、人类社会的存在和发展是不以人们的意志为转移的；
(2)一切从实际出发、主观必须符合客观，说明党的基本路线与国情的关系；
(3)用意识对物质的反作用说明社会主义精神文明建设的重要意义。教学难点
(l)人们能够有意识地改造自然，但自然界仍不以人们的意志为转移；
(2)生产力的发展是客观的；
(3)关于未来的正确判断与预测也是客观事物在人脑中的反映；
(4)主观与客观、具体的与历史的统一。
课时安排
本课三节八框，共8课时。
第 一 课 时
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步；用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论；用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。
复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
(设计此问题的目的是加深学生对世界观内涵的理解，因为今后的教学就是帮助学生掌握马克思主义哲学对自然界、人类社会、人的思维的总的看法和根本观点。)
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课 一切从实际出发(板书)
同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。(学生阅读后，教师用投影仪或幻灯出示第一课知识框架结构。)
这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。
第一节 世界是客观存在的物质世界(板书)
一、自然界的存在与发展是客观的(板书)
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历史上进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的观点不断地被证明是正确的。马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)(出示天体起源与变化的图片。)
1．自然界先于人和人的意识而存在(板书)
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的．(板书)
科学材料说明：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程；自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
宇宙间的天体产生是如此，那生命又是怎样产生的呢?(学生阅读第4页和第5页楷体和看生命的起源和生物进化的挂图。教师引导得出。)
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)
通过阅读上述材料，我们对生命的起源有了大致的了解，但是人类又是怎样产生的呢?(由学生阅读第6页第 l自然段、第2自然段得出。)
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?(同学们阅读课文第6页第3自然段至第7页第3自然段后，归纳回答。)
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)
为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?
(l)从人们利用自然物来看。(板书)
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
(学生阅读第6页楷体字。)“想一想”(提问学生，教师归纳。)
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看。(板书)
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的；承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
小结：
这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：第一，自然界先于人和人的意识而存在；第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
巩固新课
(教师提问，学生回答。)
为什么说自然界的存在与发展是客观的?
(l)自然界先于人和人的意识而存在。
包括三点理由(略)。
(2)人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。
包括两点理由(略)。
教后感:
第 二 课 时
复习提问
上节课，我们已经学习了“自然界的存在与发展是客观的”，懂得了自然界不依赖于人的意识，先于人和人的意识而存在。即自然界是本来就客观存在的。那么，为什么在人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移呢?(学生回答后教师作出总结，设悬念。)
自然界的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的。我们不难理解，因为它们的变化与发展是无意识的、完全按照本身固有的规律发展和变化。而人类社会是由人组成的，人们从事的各种活动以及处理人与人之间的关系是有意识有目的进行的。但是，马克思主义认为，人类社会发展也是客观的，理解起来就比较困难了。那么，人类社会究竟是依赖于人的意识，还是不依赖于人的意识?人类社会的存在与发展为什么是客观的呢?为了解决这些问题，这节课，我们学习第二框题。
二、社会的存在与发展是客观的(板书)
(引导学生粗读第一节第二框题，教师提出阅读要求。)
这框题是从哪几个方面来阐述社会的存在与发展是客观的?(社会的产生、社会存在和发展的基础、社会发展规律)并用自己的语言编出要点。
学生阅读后，用谈话和讨论相结合的方法，进行下列教学：
1．社会是客观世界发展的必然结果(教书)
(指导学生阅读课文第8页第2自然段，由学生自述：人类社会与自然界的不同点。老师质疑。)
为什么社会的存在与发展不依赖于人的意识，是客观的呢?
(学生阅读第8页第3自然段后，教师指出。)
这是两种唯心主义历史观。(但不作深入地解释。)并指出：与上述观点不同，马克思主义哲学认为，人类社会从本质上看，社会的存在与发展是客观的。
从社会产生过程来看，为什么说社会的存在与发展是客观的?(引导学生边读课文，边回忆学过的历史知识棗人类社会的起源。提炼出哲理，教师归纳。)
人和人类社会的产生是同一个过程。人是生物长期进化的结果。在古猿进化成人的过程中，劳动起了非常重要的作用，劳动为自然界的演进注入了新的因素，促成了自然界向人类社会的巨大飞跃。社会的产生既不是什么“神灵”的“杰作”，也不是人的意识“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
2．社会存在和发展的基础是客观的(板书)
(结合阅读课文第9页第2自然段。)提问：社会存在和发展的基础是什么?为什么是社会存在和发展的基础呢?
(学生回答后，教师归纳。)
(l)物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。(板书)
第一，物质生产是人类社会存在的首要条件，是历史的发源地。
第二，物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。
第三，意识的产生和发展要以社会物质条件为基础。
(第9页“议一议”。进行讨论。教师以“画饼充饥”启发提问，学生回答后，教师归纳。)
人们的观念、思想虽然可以给人以精神动力和指导，但它决不会给人提供现成的物质生活资料，不能构成其它社会活动的物质前提。物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪。
(2)物质资料生产方式的两个方面，生产力的发展和生产关系的变更是客观的。(板书)
生产力是生产方式的主要因素。人们是否可以随心所欲地选择和发展生产力呢?为什么?
(学生通过阅读课文第9页第6自然段至第 lo页第 l自然段后回答，教师归纳。)
生产力的发展是由诸多客观因索决定的。每一代人都只能在原有生产力水平上通过自己的努力再提高一步。因而受到每二阶段生产力水平、经济条件和历史条件的制约。另外，每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律。
我提出以下问题，请同学们思考：①我国现阶段生产力水平是怎样的?(生产力水平低，发展不平衡)②它是在什么历史条件下(社会主义初级阶段。)形成的?②我国社会主义现代化建设能不能超越社会主义初级阶段?为什么?(不能超越历史条件盲目发展生产。)
(3)．生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(板书)
引导学生阅读课文第10页第2自然段至第4自然段：生产关系能否由人的主观意志随意地选择?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
生产关系是一种客观的经济关系，只能由生产力的实际状况来客观决定。
马克思语录：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”(引导学生阅读第 lO页第3自然段至第4自然段，联系历史知识从生产力与生产关系的规律发表见解。)
(学生回答后，教师做好归纳。)
马克思这段语录指出：生产力决定生产关系，生产关系一定要适应生产力状况，这是不以人的意志为转移的客观规律。
总之，无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。因此，由生产力和生产关系构成的物质资料生产方式是客观的，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。
3．支配社会发展的规律是客观的(板书)
从社会发展规律来看，社会的存在和发展为什么是客观的呢?(从社会发展的根本规律，阶级斗争的规律和社会生活方面的价值规律来看。学生举例子可以是课本上的，但不能照书念，用自己的语言来论述)
(学生回答后，教师归纳。)
社会的发展同自然界变化发展一样，也受自身规律的支配。这些规律不是以人的意识为转移的。人的主观意志决定不了社会发展的方向，改变不了由客观规律所支配的社会发展的总趋势。
小结：
总之，社会的产生、社会存在和发展的基础，社会发展的规律都是客观的。所以说，社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。
通过前两框学习，我们知道世界上根本不存在神，也无所谓神的创造作用；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。马克思主义哲学概括了万事万物的这一共同的根本特性，把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在性叫做物质。因而我们才说，整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。请同学们识记物质概念。
巩固新课
选择题：
(l)以社会的产生来看 （D）
A. 人类社会是“神灵”的“杰作”
B．人类社会是本来就客观存在的
C．人类社会是客观世界发展中人的意识“创造”的
D．人类社会是客观世界发展的必然结果
(2)社会存在和发展的基础是 （A）
A.物质资料生产方式
B．一定社会中的人们的观念、思想
C．构成生产方式的主要因素棗生产力的水平和性质
D．生产关系及其性质 (3)支配社会发展的规律是客观的，这些规律是
A.生产关系一定要适应生产力状况
B．万有引力定律
C，阶级斗争规律
D．价值规律
问答题：
为什么说社会的存在和发展是客观的?(学生复述本课时的内容。)
教后感:
第 三 课 时
复习提问
为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质：
(设计这一问题，主要是为了让学生对第一节前两个框题进行回忆和概括，以便学习新课。)
从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础棗物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。
世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?第二节我们将要学习这些内容。
第二节 人们的意识是客观存在的反映(板书)
这节课，我们学习第一框题。
一、意识是客观事物在人脑中的反映(板书)
(引导学生粗读本框。)设问：什么是意识?意识是不是从来就有的?
(学生回答后，教师归纳。)
1．从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物(板书)
人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。
提问：人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用?
(学生回答后，教师归纳。)
人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可?能产生意识的。
提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑恃有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。
2．从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映(板书)
客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。
(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。(板书)
提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识?
(学生回答后，教师归纳。)
人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
“想一想”(引导学生举例，教师可先举例。)为什么在平面镜前很美的人，在哈哈镜前变丑了?教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。
宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?(学生回答)宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。
解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。
提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么?
(请学生回答后，教师归纳)
宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意昧着客观世界中也有什么。
(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。(板书)
意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。那么感觉与思维有什么区别?(同学们自行归纳)感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。
“想一想”货币概念?为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映?
(学生回答后，教师归纳。)
货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。
(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。(板书)
提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么?
(学生回答后，教师归纳。)
人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。
历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢?
(学生回答后，教师归纳)
历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。
“想一想”，例举近现代史中一些事实。如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。
我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗?
(引导学生回答后，教师归纳。)
人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。(教师强调)正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。
《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。
“议一议”。(请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳)
(l)原来预计……是对过去客观事物当时的现状作出的反映。
(2)现在看来……是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。
(3)再有一年左右时间……根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。
总之，任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。
小结：
意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。
巩固新课
选择题：(用投影仪或幻灯出示)
(1)下列关于意识的说法正确的是 (A、 D)
A. 意识是客观世界发展到一定阶段的产物
B．人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识
C．意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑
D．意识是客观事物在人脑中的反映
(2)从本质上说，意识是 ( C)
A. 客观世界长期发展的产物
B．社会实践的产物
C．客观实在在人脑中的反映
D．人脑特有的机能
教后感:
第 四 课 时
复习提问
(l)意识和人脑的关系表现为 ( A)
A. 意识是人脑的机能，人脑是产生意识的物质器官
B．意识依赖于人脑，人脑是意识的源泉
C. 意识是客观存在在人脑中的反映，意识的内容来源于人脑
D．意识是人脑的产物，有了人脑就有了意识
(2)哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物，假若牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛。”这段话说明了 ( C)
A．上帝的观念完全是人主观幻想虚构出来的
B．上帝的观念是不存在的，因为上帝是不存在的
C．上帝观念是对客观世界的某种原型的虚幻反映
D．上帝的观念是存在的，因为上帝是存在的
(3)什么是意识?正确和错误的意识是否反映的都是客观存在呢?
导入新课
意识是客观存在在人脑中的反映。意识有正确和错误之分，但无论正确与否，意识都是根源于物质，是客观存在的反映。那么，意识为什么会有正确和错误的差别呢?意识能不能正确反映客观事物呢?这节课我们学习第二节第二框题。
二、意识能够正确地反映客观事物(板书)
(学生粗读课文。)提问：课文 l、2段(第16页最后两段)说明了什么问题?
(学生回答后，教师归纳。)
1.实践证明，意识能够正确地反映客观事物(板书)
世界上还有一种观点是：“怀疑论”和“不可知论”。这种观点对人们的行动会有什么影响呢?“想一想”。
(学生回答后，教师归纳。)
它会使人们放弃认识世界的主观努力，从而使改造世界的活动失去正确的指导。我们青年学生将来都要成为社会主义的建设者，都要参加改造世界的实践。为了正确有效地进行实践，我们必须努力学好科学文化知识。
(l)世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物(板书)
举例说明。(提高学生对人们有能力正确认识世界，通过实践和努力学习可以获得科学文化知识的必要性的认识。)
(2)人们的意识是有差别的。(板书)
①虽然都是正确的意识，但不等于人们的意识都是一样的。
②人们的意识有正确和错误的差别。其原因包括主观原因和客观原因两个方面。
2．产生正确认识与错误认识的主观原因(板书)
(学生粗读课文找出以下三个方面：第一，立场不同；第二，世界观不同；第三，知识构成不同。)
(l)立场不同。(板书)
为什么立场不同，产生的意识不同呢?
(学生回答后，教师归纳。)
①从观察自然界事物看，位置不同，视觉反映不同。
②从阶级社会中人们认识事物看，阶级立场不同，意识有正确和错误之分。
引导学生分析，马克思语录“穷人和商人意识：为什么不同?(教师最后归纳。)强调人们的利益不同影响人们对客观事物的认识，举例：物价调整。
看“漫画”，“议一议”。(请同学们分组讨论。)
(学生回答后，教师归纳。)
“漫画”从表面上看，四个“伯乐”以自己的胖瘦高矮为标准来评价马的胖瘦高矮，但从深层次来看：人们一旦以个人利益为立足点)就不可能正确认识客观事物。
怎样才能正确认识客观事物，形成正确意识呢?“议一议”，举一些实际例子，例如：关于当前国有企业“下岗”问题；依法“纳税”问题；见义勇为问题；“插队”现象问题；遵守交通规则等，让学生讨论回答，其中有正确和错误的意识。立场问题是利益问题，归根到底是经济利益问题。由于人们的立足点不同，阶级立场不同，导致了正确与错误的反映。那么，我们应该站在什么立场上观察和分析问题，才能获得正确的认识呢?为什么?
(学生回答后，教师归纳) ，
在我国社会主义社会中，人民的根本利益是一致的，而人们的具体利益是有差别的。如果离开人民的根本利益，只把各自的具体利益作为立足点，观察问题时就不可能获得正确认识。因此，站在人民根本利益的立场上去观察问题、分析问题，是我们获得正确认识的基本前提，是我们应当永远坚持的立足点。
(2)世界观不同，人生观不同，思维方法不同。(板书)
“想一想”为什么孔繁森等先进模范人物受到人人称赞，一些损人利己的人和行为遭到大家的唾弃。但也有相反的评价。
(教师归纳。)
世界观不同，观察与思考的方法不同，直接影响着人们对客观事物的反映是否正确。一个人的生活目的、生活态度是否正确，不仅影响着他的人生道路，而且会影响到他对客观事物的认识。我们必须树立科学的世界观、人生观，运用科学的思维方法去认识客观事物。
(3)知识构成不同。(板书)
提问：一个人掌握的知识正确与否，对他认识问题有什么影响?为什么?
(学生回答后，教师归纳。)
一个人原有知识正确与否，极大地影响着他对新的认识对象的理解。一般说来，原有知识正确会有助于正确理解新的认识对象；原有知识错误，则可能导致新的错误。因此，我们在学习时应注意正确理解和掌握基本概念，掌握科学理论知识。同时，每个人在以往的社会环境和自己的实践中所获得的知识，在广度和深度上总是存在着一定的差别。这同样会影响人们对客观事物的正确认识。
“议一议”。(请同学们分组讨论或提问回答，教师归纳。)
一个人掌握的科学知识越多，对新的问题正确认识的可能性越大；一个人对知识规律性的联系理解和掌握的越深刻，就越能正确认识客观事物。
3．我们应当尽力正确地反映客观事物(板书)
(学生自学第20页第7自然段，重点阅读黑字。)
小结：
这节课，我们学习了意识能够正确地反映客观事物。课文着重从主观方面分析了产生正确与错误意识的原因。我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物，就必须端正立场，树立科学的世界观和人生观，学习科学文化知识，提高自身素质。
巩固新课
(l)如何理解意识能够正确反映客观事物?
(2)要做到正确反映客观事物，从主观方面，我们应如何提高自身的素质。
教后感:
第 五 课 时
复习提问
(l)什么是意识?意识为什么有正确和错误之分？其主观原因是什么?
(2)意识怎样才能正确反映事物?
(设计上述提问，意在通过复习前两框题的内容为学习新课打基础。)
导入新课
通过第一、二框题的学习，我们懂得了意识是人脑对客观事物的反映。这个反映有如实反映和歪曲反映。因而意识有正确反映和错误反映之分。影响意识正确反映客观事物的主观原因是：第一，立场不同。第二，世界观不同，人生观不同，思维方式不同。第三，知识构成不同。只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。这里我们已经知道物质决定意识，意识是物质的反映，那么，意识对物质有没有反作用呢?是怎样反作用于物质呢?下面我们做个游戏：现在请同学们把“一”字“想” 到黑板上去，我们不用手写，而是只用脑“想”能把“一”字“想”到黑板上去吗?为什么？这节课我们为解决这类问题，学习第三框。
三、意识能够反作用于客观事物(板书)
提问：我们已经学习了物质和意识现象。书上指的蓝图属于什么现象?(意识)新型建筑?物属于什么现象?(物质)新型的建筑物为什么和蓝图一样呢?蓝图起了什么作用?(指导什用)蓝图又是怎样变成新建筑物的呢?(指导并通过工人的劳动)
意识能不能直接引起客观事物的变化呢?(不能)意识是怎样反作用于客观事物呢?
1．意识对客观事物反作用的基本含义（板书）
教师讲解：意识存在于我们的头脑中，人们只能用语言表达它，用文字记录它，但不切用它直接作用于客观事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一样，蓝图也不能直接变成新型建筑物。
但是，意识却有一种本领，那就是作为一种无形的力量在不停地告诉人们，应该去做什么，怎样去做。在实践活动中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化。这就是意识对客观事物的反作用。
“议一议”，蓝图为什么不能直接变成建筑物呢?(请同学们分组讨论，结果可在第21置第2自然段找，但只能用自己的语言回答，教师归纳。)
物质的东西只能用物质的东西去直接改变。
(l)对自然界反作用的积极表现和消极表现。(板书)
意识对自然界的反作用，人类世代都在发挥着、并不断积累下来。其中有积极作用，世有消极作用。它们是由什么原因引起的呢？(学生回答)事实表明，正确的意识在人们改造自然界中起着积极作用。错误的意识在人们改造自然界中起着消极作用。
马克思“语录”深刻地说明了，人与动物的区别在于人能制造和使用生产工具，有意识能思维，意识的能动性的一个重要表现是，意识可以根据客观实际形成“超前反映”，在观念中构筑客观上尚未出现的事物，并经这一观念为指导进行实践活动，使意识反作用于客观目物，引起客观事物的变化，制造成新的东西。动物虽然也会经自己的活动作用于它周围的毫物，引起周围事物的变化，但都是无意识的，是一种本能活动。以建筑活动来说，先有蓝图，后有实际建筑物，因为头脑中的蓝图是根据客观实际设计的，仍然是先有物质，后有意识。先在“头脑中建成”蓝图，然后才有建筑活动，这就是意识对物质的反作用。
(请同学们举例说明，意识对自然界反作用的积极表现和消极表现。)
既然意识对自然界具有反作用，不同的意识对自然界有不同的反作用。那么，意识对人类社会有没有反作用呢?如果有反作用，其结果是不是一样的呢?
(学生回答后，教师归纳。)
(2)意识对社会发展的有利作用和阻碍作用。（板书）
人们改造社会的活动曾长期处于盲目状态中，但意识的指导作用仍然是存在的，改造社会就是改变人与人的社会关系。但由于人们基于不同的利益关系有着不同的思想，因而社会关系的改变就表现为不同意识的冲突。在阶级社会中，不同的阶级都以各自的思想意识指导自己的行动，并试图来影响社会的发展。进步阶级的意识有利于社会购发展，反动阶级的意识则阻碍社会的发展。
根据所学历史知识“议一议”某一社会历史时期两种不同性质的意识是怎样冲突的?正确反映和歪曲反映备起了怎样的作用？(正确棗促进；错误棗阻碍)
(学生回答后，教师归纳。)
两种性质的意识为什么是相反的?产生两种不同性质意识的原因是什么?(阶级利益对抗棗两种不同性质的意识所起的作用不同)
科学理论对客观世界的反作用是怎样的?
(学生回答后，教师归纳。)
无可辩驳的事实告诉我们，正确的思想意识，科学的理论学说，对客观世界的发展有着巨大的促进作用。
不同的意识对客观事物起着不同的反作用，总之，意识能够反作用于客观事物。因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3．自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识(板书)
(l)要重视和调动人的精神能量。(板书)
(教师讲解。)毛泽东语录：“人总是要有一点精神的。”调动人的精神能量就会有力地推动社会和人自身进步。
(2)社会主义精神文明是我国现代化建设的重要保证。(板书)
(看23页图片。)提问：社会主义精神文明建设包括哪些方面?(学生回答。)精神不是万能的，但没有精神又是万万不行的。人类进行活动，不但需要物质资源，而且需要精神资源。杜会主义既是物质的富有，也是精神的富有。社会主义的全面发展，既包括物质文明的进步，也包括精神文明的进步。建设社会主义精神文明，关系到我国社会主义事业的兴旺发达。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。
邓小平语录
(请同学们讨论回答，教师归纳。)
经济搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答应该是肯定的。如果不抓思想政治工作，社会风气坏下去，物质文明也要受破坏，社会也会变质。社会主义现代化建设的目标就难以实现。经济上去了，重视精神文明建设，提高公民的思想道德素质，又能促进经济建设的发展。第24页第4自然段楷体字就是一个很好的例证。
当前，我国经济体制改革的目标是建立和完善社会主义市场经济体制。加强社会主义精神文明建设意义是什么呢?怎样加强社会主义精神文明建设?
(学生回答后，教师归纳。)
建立和完善社会主义市场经济体制；必须加强社会主义精神文明建设，我们要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系，反对见利忘义、唯利是图；形成把国家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。
社会主义市场经济越发达，越需要加强社会主义精神文明建设，否则，欺诈一旦横行无阻，我国社会主义市场经济就会遭殃。
(3)积极参加社会主义精神文明建设。(板书)
青年学生应该自觉地参加社会主义精神文明建设，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。建设社会主义精神文明既是我国公民的权利，也是不可推卸的义务：我们应按照社会主义精神文明的要求来规范自己的言行，以利于社会主义事业的发展。，
“议一议”。(请同学们联系本校实际，分组讨论，回答时应运用理论说明问题，教师归纳。)
总之，物质决定意识，意识又可以反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展具有促进作用。我们必须树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设；
小结
这节课，我们学习了意识财物质的反作用，明确了意识是怎样反作用于物质的。因此，在今后学习和工作中，应注意做到言行一致。
巩固新课
选择题：
(l)“社会主义现代化建设，离不开社会主义精神文明建设，社会主义精神文明建设为经济建设和改革开放提供精神动力和智力支持”。这说明 ( C)
A. 物质决定意识
B．意识反映物质
C．意识反作用于物质
D. 意识决定物质
(2)“我们的宣传思想工作要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”从哲学上说是因为 ( D)
A. 只有正确的意识才能反作用于客观事物
B．只要是正确的意识就能改造客观事物
C．只有正确的意识才能决定客观事物
D．只有正确的意识对客观事物的发展才起促进作用
教后感:
第 六 课 时
复习提问
(l)物质和意识的辩证关系是什么?
(2)什么是意识对物质的反作用?
(设计此类问题，目的是复习前一课内容，为学习新课打基础。)
前面我们学习了世界的本原是物质，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，意识对客观事物具有反作用。不同的意识对客观事物的反作用不同，正确的意识，促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
我们懂得了这一点，就应该在认识世界和改造世界的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观。
第三节 从容观存在的实际出发(板书)
一、主观必须符合客观(板书)
要做到一切从实际出发应有什么要求?(学生回答。)(主观符合客观。)
1．主观与客观的含义(板书)
(请同学们从课文中找出主观、客观的含义，教师归纳。)
意识以外的一切事物，都是客观的东西，人们的思想则是主观的东西，如理论、观点、工作计划、工程设计方案；法规条文，以及党的路线、方针、政策等。毛泽东语录中“头脑”是指头脑中的思想意识。我们在工作中必须正确处理主观和客观的关系，坚持一切从实际出发，做到主观符合客观。
2．从实际出发的含义(板书)
一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动，如发表我们的看法，提出我们的观点，制定我们的方针、政策，设计我们的计划方案等。
3.为什么必须从实际出发，使主观符合客观(板书)
(1)从具体工作来看，这是做好各项工作的起码要求。(板书)
人们工作的对象，既是人们的认识对象，又是人们的改造对象。人们只有承认它的客观性，从它的自身状况属性与规律出发，才能真正认识它、改造它，把工作做好。我们不要去做那些确实办不到的事情，但是经过努力，克服困难能够办到的事情，只要对人民有利，就庞该从实际出发坚决办好。
(解释恩格斯语录。)恩格斯指出人们无论是改造自然的活动还是改造社会的活动，都必须从既有的事实出发。
(2)从党的工作大局来看，这是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。(板书)
在中国新民主主义革命过程中，中国共产党内曾出现过右倾机会主义和“左”倾机会主义，使中国革命蒙受了重大损失。
“忆一忆”中国现代史上陈独秀右倾投降主义，王明“左”倾机会主义。其出现原因是什么呢7
(学生回答后，教师归纳。)
基本上不了解中国社会的实际．不了解中国的工人和农民，不懂得中国革命的规律，也没有真正了解世界局势的变化。
“左” 倾和右倾机会主义在认识上的共同特点是什么?如何理解主观与客观具体的历史的统一？（学生回答后，教师归纳。)
“左”右倾机会主义在认识论上的共同特点是主观认识脱离中国社会实际，主观没有正确地反映客观，也就是主观与客观相分离。而正确路线在认识上的特点是：主观认识符合当时中国社会的实际，并能随着客观实际的变化而变化，主观正确地反映客观。这叫做主观与客观具体的历史的统一。可见主观与客观相统一还是相分离，成了正确路线和错误路线在认识上的根本区别。无产阶级政党要制定正确的路线、方针、政策，就必须坚持从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一。
什么是具体的历史的统一呢?如何理解呢?“具体的统一”是指主观认识符合当地(大到一个国家，小到一个单位或事物)的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观认识要从具体“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观。“历史的统一”是指主观认识要符合当时的实际(或者叫变化了的实际)，同一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确地符合客观，这就是主观与客观历史的统一。
“议一议”，(请同学们分组讨论，指定各组负责同学回答，学生回答后，教师归纳。)
这句话选自毛泽东同志193O年5月撰写的《反对本本主义》一文，该文是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。当时在党内有一些人认为上了书的就是对的。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，“不作调查，而是冥思苦想地”想办法“打主意”。“纯主观地”瞎说一顿，因而毛泽东提出反对本本主义“我们需要时时了解社会情况，时时进行调查”，以“了解中国情况。”毛泽东这句话的哲学依据是，事物不依人的意识为转移的客观性。这句话表明毛泽东坚持了一条正确的路线，即一切从实际出发，实事求是的思想路线。他这样讲的目的是为了正确地解决政治路线问题。
不仅制定正确的路线、方针、政策要从实际出发，而且正确地执行路线、方针、政策也要从实际出发。因为路线、方针、政策是全局性、普遍性的东西，各地区、各部门只有结合自己的实际来贯彻执行正确的路线、方针、政策才能在本地区、本部门收到实效。
读“语录”，毛泽东为什么把按照实际情况决定工作方针政策作为最基本的工作方法?
(学生回答后，教师归纳。)
毛泽东提倡的工作方法很多，但最基本的原则是从实际出发，因为，实际事物是客观的，不依人的意识为转移，只有了解了客观存在的情形，才能在这个基础上正确使用其它工作方法。从哲学理论上看，唯物论是基础，辩证法和认识论如果是科学的，就必须以坚持唯物论为前提。 。
(3)从一般的哲学道理来看，这是人们正确地认识世界和改造世界的根本出发点。(板书)
“想问题”和“办事情”即“认识世界”和“改造世界”的过程，是人们按照一定的想法通过实践去改变客观事物的过程。
那么，从实际出发的哲学依据是什么?
(学生回答后，教师归纳。)
人们活动要处理客观与主观的关系，就是物质和意识的关系。“想问题”是主观意识反映客观物质世界的过程。“办事情”就是主观意识反作用于客观物质世界的过程。所以人们活动的过程就是客观与主观、物质与意识发生关系，相互作用的过程。
马克思主义哲学指出，世界的本原是物质不是意识。世界是客观存在的物质世界。物质与意识的关系最重要的是物质世界不依赖于人的意识。同时，人的意识能够正确地反映物质并对物质具有反作用。因此，人们要正确地认识世界和有效地改造世界就必须正确处理主观与容观的关系。如果人们在认识世界和改造世界的过程中对这一关系处理不当，就会导致错误。
“议一议”，从主观方面看，人们为什么犯错误?(请同学们分组讨论，要求联系实际，不能就事论事，必须从主客观的关系上去探讨，学生回答后，教师归纳。)
正确的思想意识和行动，是主观符合客观的，主观和客观根统棧淮砦蟮乃枷胍馐逗托卸侵鞴酆涂凸巯啾忱耄鞴塾肟凸巯嗤呀凇？杉嗣悄芊裾返厝鲜妒澜绾透脑焓澜纾既胄驴?/P>
一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。要求我们一定要根据客观存在的事实来决定我们的主观思想和行动。
坚持一切从实际出发，使主观符合客观，从具体工作来看是我们做好各项工作的起码要求；从党的工作的大局来看，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提；从一般的哲学道理来看是人们正确认识世界和改造世界的根本观点。那么，怎样才能做到从实际出发，主观符合客观呢?为了解决这类问题，我们学习第三节，第二框。
三、了解国情、立足国情(板书)
(粗读课文，学生自拟学习提纲。)
(I)中国共产党要做到从实际出发，主观符合客观，最重要的是什么?
(2)我国现阶段基本国情是什么?
(3)为什么要认识和把握基本国情?
(4)青年学生怎样才能做到正确认识和把握国情?
(5)了解国情、立足国情对青年学生有什么意义?
对于中国共产党来说，一切从实际出发,使主观符合客观，最重要的是从中国的国情出发，把马克思主义基本原理同中国国情相结合，找出自己前进的道路。因为无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，只有从国情出发，革命和建设才能取得胜利。
毛泽东语录“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”指的是新民主主义革命问题，要认清中国的国情，一切从国情这个实际出发。
新中国建立初期，中国共产党在马列主义、毛泽东思想的指导下，从我国实际出发，实现了从新民主主义到社会主义的过渡。在社会主义制度基本建立之后，中国共产党在独立地寻找中国自己的社会主义道路方面做出了艰苦的努力。
党的十一届三中全会总结了以往的经验，正确分析国情，作出了《建国以来若干历史问题的决议》，确认我国还处在社会主义初级阶段。井根据这一客观实际，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义理论，找到了一条建设有中国特色社会主义道路。因此，十一届三中全会以后，我国社会主义现代化建设取得了更加辉煌的成就。
邓小平语录：“我们中国人处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划”。邓小平同志坚持了马克思主义哲学的唯物主义立场，提出了社会主义初级阶段的理论，提出一切要从这个实际出发制订规划。所以，我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于井将长期处于社会主义初级阶段。正确认识和把握这个基本国情，意义十分重大。
1．正确认识和把握基本国情，是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题(板书)
因为，要建设社会主义，就必须搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。但是，在过去的一段时间里，由于对我国所处的初级阶段的社会主义和在这个阶段建设社会主义应采取什么样的路线、方针、政策没有搞清楚，所以出现了曲折和失误。
在中国，真要建设社会主义，就必须从实际出发，使主观与客观达到具体的历史的统一。从实际出发，只能从中国仍处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发。不能从主观愿望、外国模式出发,也不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有这样才能从根本上保证建设有中国特色社会主义事业取得成功。
(阅读第31页楷体字。)提问：为什么说我国处在社会主义初级阶段?(要求学生根据阅读，归纳回答。)
在改革开放前，我国经历的曲折和失误，主要在于，提出的一些任务和政策脱离了社会主义初级阶段的实际。改革开放以来，社会主义现代化建设之所以取得巨大的成就，就是因为揭示了中国社会主义初级阶段的基本国情，提出了相应的发展战略和策略，找到了建设有中国特色社会主义的新道路。
2．正确认识和把握国情,是坚定不移地贯彻执行党的基本路线的基础(板书)
社会主义初级阶段基本国情，是我们党制定路线、方针、政策的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路线得以形成的前提条件和立论的根据。
(请同学们用叙述方式介绍我们党的基本路线提出的过程及意义，教师归纳。)
邓小平同志根据社会主义初级阶段基本国情，精辟地论述了现阶段我国社会主义建设的根本任务，是解放生产力和发展生产力。只有创造出比资本主义更高的劳动生产率，才能充分显示社会主义制度的优越性，最终战胜资本主义。基本原则是四个坚持，即坚持社会主义道路，坚持共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持马列主义、毛泽东思想。奋斗目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。发展战略是分三步走，以及应当采取的路线、方针、政策等。第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化落后的国家如何建设和发展社会主义的一系列基本问题，形成了具有鲜明特色的科学的理论体系，并据此制定了“一个中心，两个基本点”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。
在党的基本路线的指引下，我国社会主义的活力迅速得到激发，改革开放取得了巨大成就；社会主义事业走上了健康发展的道路。
我们只有牢牢把握社会主义初级阶段的基本国情，才能真正领会党的基本路线的深刻内涵，才能真正理解为什么党在现阶段必须实行这个基本路线，才能坚定不移地贯彻执行党在现阶段的基本路线。
当前，我国社会主义现代化建设进入了关键时期。面临世纪之交，如何把我们的伟大事业全面推向21世纪，是我们担负的历史重任。因此，我们必须继续坚持立足国情，从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，坚定不移地贯彻党的基本路线。
(请同学思考江泽民语录。)
3．正确认识和把握国情，对于青年学生来说就要学习中国近现代史(板书)
(请同学们谈谈自己学习历史的体会，教师归纳。)
历史不仅属于历史，客观实际是一个变化发展的过程，各个时期、各个阶段之间有着紧密的内在联系，因此，历史还是后续事件的生长点，也是现实国情的根基。我们要了解国情、立足国情，就不能不学习历史。(同学们自己看第33页第 l自然段楷体字。)
历史变化发展的积累成为今天的现实，各种各样的现实，都不以我们的意志为转移留给了。我们不是生活在幻想之中，而是生活在非常现实的社会之中。因此，我们要多接触社会生活，参加社会实践活动、尽力了解民情，了解国情。
4．了解国情，立足国情，对学生来讲，有多方面意义(板书)
(请同学们根据第33页第3、4、5、6自然段楷体字进行归纳。)
小结：
这节课，我们学习了解国情、立足国情的重要意义，懂得了青年学生应该怎样坚持从实际出发想问题、办事情。因此，我们在今后的学习和工作中，要自觉地坚持党的基本路线国情出发去想问题、办事情。
巩固新课
(l)从实际出发对中国共产党来说是从什么出发?
(2)现阶段我国的基本国情是什么?’
(3)党在社会主义初级阶段的基本路线是什么?它是怎样形成的?
(4)学习历史，了解国情，把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上对青年学生来说有什么重要意义?
教后感:
第 八 课 时
复习提问
世界的本原是什么？什么上物质？什么是意识？物质和意识的辩证关系是什么？根据物质和意识的辩证关系原理，我们在实际工作中应该怎样做？
（设计此类问题是因为物质和意识的辩证关系问题，是哲学的基本问题，复习 一知识为上好本框题和复习全课打下基础。）
导入新课
以上，是我们在这一课前面学习的理论知识；世界是本来就存在的客观世界，世界的本是物质‘物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反侠的客观实在。意识是客观存在在脑中的反映，意识对物质具有反作用。根据这一原理；在实际工作中，我们要一切从实际出发，使主观符合客观。以上是唯物主义世界观，是正确的。那么，唯心主义世界观又是怎样认识界本原的呢?为解决这一课题我们学习第三节第三框。
三、唯物主义与唯心主义的根本分歧(板书)
(请同学们阅读课文，分别找出课文中列举的唯物主义思想和唯心主义思想的观点。)
唯物主义思想和观点：(I)“天地合而万物生”，“阴阳接而变化起”。(2)天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精?”，(3)“人病则忧惧，忧惧见鬼出。”(4)“形存则神存、形谢则神灭“形者神之质，神者形之用”。(5)“气者，理之依也。” 、
(学生阅读后，教师用投影仪或幻灯出示唯物主义观点，解释(4)。)
唯心主义思想和观点：(l)“心外无物”；(2)“存在即被感知”；(3)“物是观念的集合”。
(学生阅读后，教师用同上的方法出示唯心主义观点。)“想一想”心外无物”“存在即被知”为什么是唯心主义的观点？(简单解释，并介绍，荀子、王充、范缜、王夫之、柳宗元、王守仁、贝克莱的生平。)提问：唯物主义根本观点和唯心主义根本观点区别是什么?
(学生回答后，教师归纳。)
唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识是物质决定意识，而是意识决定物质。恩格斯语录：指出哲学的基本问题棗思想和存在关系问题，即意识和物质的关系问题。
(看漫画。)他们分别是什么观点?(学生回答：唯心主义和唯物主义的观点。)唯物主义和唯心主义根本观点的分歧是什么?
(学生回答后，教师归纳。)
1．唯物主义与唯心主义的根本分歧(板书)
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。
2．哲学的基本问题和哲学的基本派别(板书)
(1)哲学的基本问题：物质和意识的关系问题。(板书)
为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢?因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
(2)哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。(板书)
人类世代的实践和科学的发展，都证明了唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性。(请同学们举例。)
唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，古代唯物主义和近代唯物主义的观点是不同的，它们的根本观点正确，但也有缺陷，主要缺陷在哪里呢?
(学生回答后，教师归纳讲解。)
古代唯物主义把哲学物质概念与物质的具体形态等同起来，近代唯物主义把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。
3．马克思主义哲学产生的条件是什么?马克思主义哲学的理论来源又是什么?(思考恩格斯语录)
(学生回答后，教师归纳。)
(l)产生条件：①19世纪中叶，政治、经济、思想文化等客观条件已经具备。②马克思、思格斯主观努力、辛勤劳动。
(2)理论来源：批判地吸收了人类历史上一切优秀思想。如德国费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。创立了崭新的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
①马克思主义哲学是科学的世界观。(板书)
马克思主义哲学是科学的世界观，因为它对世界的看法，对人类与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的。(请同学说出物质和意识的辩证关系。)
马克思主义哲学作为科学的世界观，不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会场史的观察也是既唯物又辩证的。(教师帮助学生回顾本课第一节有关内容。)
（2）马克思主义哲学又是科学的方法论(板书)
马克思主义哲学不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。
马克思语录，指出旧的唯物主义(包括唯心主义)只是用不同的方式解释世界，不知道应该把哲学运用于实践夫改变世界。这说明马克思主义哲学，不仅注重方法，而它本身就是科学的方法论。例如：辩证唯物主义关于世界的本原是物质的观点，不仅科学地解释了世界的本原问题，同时，也包含着一种观察问题和处理问题的必然要求，即我们应该做到想问题、办事情要从实际出发。达到主观与客观的统一。
马克思主义哲学的产生是哲学史上的一项革命性变革，具有划时代的意义。它既是科学的世界观，又是科学的方法论。马克思主义哲学在指导无产阶级解放运动中，已显示了自己的科学性，同时，又依据实践的发展和科学的进步，不断地开辟认识真理的道路，丰富和发展自己的理论，以保持自身的活力，保持自身的科学性。
毛泽东指出马克思主义哲学是不断发展的科学。例如：毛泽东思想和邓小平理论，丰富和发展了马克思主义。
我们学习马克思主义哲学，一定要立足现实，着重体会其中的立场、观点和方法，这不仅是为了正确地解释世界，更重要的是为了有效地改造世界和改造我们自身。
从学习本课来说，最重要的是坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义。为此，我们应着重从以下几个方面来努力。
第一，坚持无神论、反对有神论。(板书)
古人创造了观念上虚假的神灵，又把它作为真实的东西去信仰，有很复杂的原因。它的消灭需要一个历史过程。我们已经学习了有关辩证唯物主义观点，这是我们在一切学习和工作中应坚持的正确观点。应该自觉同有神论划清界限。我国实行信仰自由政策，但不意昧着我们在世界观上赞同有神论，更不是鼓励人们去信教。作为青年学生应做到既要贯彻宗教信仰自由政策，又要树立科学的世界观，坚持无神论，反对有神论。封建迷信不仅是唯心主义，而且麻痹人的思想，直接阻碍社会主义现代化进程，对人类的发展是一种反动，因此必须坚决予以取缔。
“议一议”，某学生很努力，但在考试之前仍去测字算卦，以求考试过关，怎样看待这一现象?
(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
这是搞封建迷信活动，它麻痹人的思想，阻碍人的行动，使人失去独立的人格，因而是错误的，必须坚决取缔。
第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上。(板书)
请同学们回顾我国的基本国情。(联系当地实际举例。)例如：人口多、生产力落后，交通不方便等，这些现实是不以我们的意志为转移的。因此，我们想问题、办事情的立足点应切实放在中国国情之上，才能使我们的实践活动达到预期的目的。
第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神。(板书)
提问：为什么要客观地看待周围的人和事?如何客观地看待周围的人和事?
(学生回答后，教师归纳。)
我们生活在社会中，每天都要同人交往，周围发生的事时刻在影响着我们。因此，我们应坚持唯物主义态度，客观地分析周围的人和事，客观地陈述自己的见解。必须注意处理好自己同周围的人之间的关系，解决好各种问题。
认真精神是一种可贵的精神。世界上怕就怕“认真”二字，要把事情办成，没有认真的态度是不行的。我们应当坚持“有一是一，有二是二”的唯物主义态度。把从实际出发渗透到我们的学习和工作中，认真地办好每一件事。
第四，正确估量和对待自己。(板书)
我们每时每刻都在与客观世界打交道，每时每刻都在评价自己，把自己作为一个客观对象来认识。我们应该以什么样的态度来客观地认识和评价自己呢?为什么要客观地认识和评价自己?
(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
我们应当坚持唯物主义的态度，敢于面对自己的现实，彻底地反思自己同周围事物的关系，评价自己的行为和认识、长处和短处。因为认识和评价自己是任何人都不能回避的。
人贵有自知之明。一个人只有对自身的状况有了正确的认识，才能较好地处理自己同周围事物的关系，才能在认识世界和改造世界的活动中，做出自己应有的贡献。
作为青年学生要以“社会主义建设者和接班人”为标准来认识自己的现状，开展批评与自我批评，发扬优点，纠正缺点，促使自己不断进步。
小结：
这节课我们学习了唯物主义与唯心主义的根本分歧。在今后的学习和工作中要做到自觉地坚持唯物主义，反对唯心主义。到这节课为止。我们已学完了第一课唯物论。下面我们来回顾一下第一课的内容。(用投影仪或幻灯出示)
巩固练习
(l)哲学的基本问题是 ( B)
A．物质和意识的问题
B. 物质和意识的关系问题
C．唯物主义和唯心主义的关系问题
D．正确意识和错误意识的关系问题
(2)哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义，它们是两种根本对立的世界观，其别主要看 ( A)
A．是否承认世界的本原是物质
B．是否承认物质和意识的关系
C．是否系认物质和意识的相互决定
D．是否承认意识对客观事物的反作用
问答题：
为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论?