学者型书法家——董文

子央

　　目睹董文挥毫作书，曾有人这样评论说：“笔到了他手里，怎么
用都好使；字在他笔下，怎么写都有理。”

　　第一句的意思，是说他夯实了“法”的根基，功力深厚，得心应
手，摇笔散珠。几十米的长卷在他手下，转瞬间就能变成龙蛇飞舞、
墨气四射、气象万千的狂草艺术。对笔的驾驭达到了从心所欲、皆成
妙趣的境地。

　　后一句则赞许了他创作规律的把握与运用。沈鹏曾致函称赞他走
的“艺术家学者化或者说学者而寓艺术家气质”的路子，这就与字匠、
书奴有着天壤之别。审其作品，字里行间透达着文质彬彬之貌、爽朗
清举之风，点画俯仰顾盼之际洋溢着生命的神采，跳跃着音乐般的律
动，既有深厚古典书风、传统精华的流韵，又焕发着时代的清新蓬勃
气息。心脉所运，威仪自出，渐入化境。

　　作为执教多年的大学教授、辽宁省书协副主席、辽宁省作协理事、
二届中国书协理事，他具有广博的国学素养，在“形而上”领域为
“理”字奠定了宽厚的基础。对古今中外的经典著作，诸子百家学说，
他都广泛涉猎，寻幽探微，开启心智；从《诗经》、《离骚》到唐诗
宋词、近现代诗文名篇，他都勤于吟育，涵泳诗文意境；对艺术起源
与发展、艺术创作与风格、艺术品评与鉴赏，亦能了然于心，时有真
知灼见；至于秦汉风骨、魏晋韵致、唐代法度、宋人意趣、明清态势，
更是心摹手追，日课不辍。他把艺术之根扎向博大精深的民族文化的
母土中，饱吸深吮，积学储宝，使自己这棵艺术之树不断获得丰厚的
养料而茁壮生长。

　　艺术家的心灵，是瑰丽绚烂、波诡云谲的洞府，既广大又精微。
美妙的作品，无一不是从这灵府里孕育而成的“出墙红杏”。董文的
书艺佳作，多是这样的智果。在创作上总是做好充分的心理准备，经
过自我调整，使之处于最佳情态：或沉醉于“目送飞鸿，手挥五弦”
的意境里，或神驰在“精骛八极，心游万仞”的遐想中，或仰观俯察、
取诸怀抱，或思接千载、视通万里……以“超以象外、得其环中”的
心运禅机，激发创作灵感“偶然欲书”，提笔濡毫，用阴惨阳舒的线
条谱写出翰墨华章。且看他挥毫的情景：

　　大开大合，纵横捭阖，时而云烟缭绕，时而枯藤盘纡；急若狂飙
飞雪，和若春风拂柳；飘逸如风卷云舒，明澈似水月清华。线条循着
情感而起伏变化，疾涩兼施，刚柔并济，纯任自然。千百安内，一气
呵成。正如《书谱》所云：“穷变态于毫端，合情调于纸上。”董文
时有边吟边书的创作神状：诗魂书意，相得益彰；抑或微醺染翰，笔
端顺逆不计，颠倒随心，情感渲汇处亦臻超然自得之妙。俄而重书，
因时过境迁，不可复得，似与古人暗合。此时，犹如庄周梦蝶，不知
“周也蝶也”；神与笔会，字随意生，不知卿也我也。由“法”而
“现”，由“艺”而“道”，在富有节奏的线条流动中，完成主体意
识、主体情调、主体美感的张扬与释放。这正是草书在诸体中最能抒
情达意、令人心旌摇荡之故。所以，“怎么写都有理”也就不是偶然
的了。

　　亦有令人称绝之处。他善用特长锋羊毫，以其柔软而求多变，又
以摄墨多可连书多字而求气息不断。

　　董文不仅行草闻名遐迩，蝇头小楷亦颇精到，既承袭着二王小字
的古雅，又潜化了隋唐经卷的笔意，澹荡着一种清逸之气，且大字魁
伟之概。因疏于示人，偶有眼福，似珠光耀目，典雅不凡，令人爱之
不释。

　　早于十几年前，董文就以洒脱俊美的书体跻身当代书法名家行列，
成为集书法创作、理论研究和教学于一身的沈阳师范学院的年轻教授。
先后出版了《董文书法作品集》、《中国历代书法鉴赏》、《草书概
论》、《美育》、《董文诗选》等十多部著作，撰写发表了二百多篇
评论及学术论文，曾四次获省级社会科学优秀学术成果一、二等奖，
以其成绩卓著获得国家级有突出贡献专家、辽宁省优秀专家以及沈阳
市首届德艺双馨文艺家的殊荣。其作品在国内外广布流传，备受人们
珍爱。

　　然而，伴随着声誉日隆，近年来他却疏于应酬和一般性的社交，
而是潜心苦读、思考、著书与创作，追求新境界，开拓新面貌。一如
他在《自遣》一诗中坦露的：“菽水金经陋室栖，砚田朝夕苦躬犁。
问渠哪得情如许，澡雪精神乐自迷。”就近期书风而言，与以往潇洒
奔放、畅达流美的特点相比，有着明显的变奏：直探魏晋深处，融合
章草，化用篆隶；渐趋凝炼简静，含蓄蕴藉；于平和中现华采，于俊
逸中透空灵，别有一番耐人寻味的情致，书卷气更浓了。其诗人的灵
性和功力、学者的气质、艺术家的风度以及多方面才能，诸如歌唱、
演奏、朗诵、绘画等，赢得了广泛赞誉，两年前，辽宁大学出版社出
版的《董文艺术论》，汇集了国内外数十位专家对董文的专题评论，
从多角度、多侧面分析研究了他的艺术思想、风格、成才规律。董文
是升起在当代书坛上一颗璀璨之星。

　　厚积而薄发。董文教授刚过“知命”之年，即以其雄厚的实力与
学养，在艺术的旅程上由风流倜傥向深沉练达演化，相信再经过若干
岁月的艰苦磨炼，他的艺术一定会进入“淡然无极而众美从之”（庄
子语）的高深境界。

行书（焚香默坐 抱膝长吟）


草书（杜甫诗·局部）