重温《西方信仰什么》

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 21:46:44

《通过知识获得解放》(中国美术学院出版社1996年10月出版)是我经常会翻阅的书。最近又读到《西方信仰什么》,感触良多。在这次演讲中,波普尔阐述了很多在他看来是非常重要的基本观念。

 

——有关理性或者理性主义,波普尔的解释是:我们可以通过批评,即通过别人的批评性讨论和通过自我批评来学习,我们可以从我们的错误中学习。而真正重要的不是谁正确,而是我们更接近真理。因此,理性主义者并不追求影响,而是追求启蒙。理性主义者不轻易给出什么结论,因为除了数学之外,没有什么论点会是结论性的。

 

——有关自由,波普尔指出,对人的尊严的承认要求尊重个人的自由。只有基于自由的信仰才会有价值。没有自由的思想交流就没有思想自由,没有政治自由就没有真正的思想自由。而离开了传统,政治自由得不到保证。

 

——有关多元化,波普尔特别强调,西方最重要的传统之一是:我们不是有一种观念,而是有许多观念,好的与坏的;有许多信仰,好的与坏的;有许多宗教,好的与坏的——西方都可以承受。他说,“如果西方一致同意单一的观念,一种宗教,那会是西方的终结,我们的投降,我们对极权主义的无条件的屈服。”他认为,许多富于基督教精神的社会之所以会失败,就在于它不允许异说,并且导致狂热。“敢于实现天堂的那些人多么容易到达地狱”。

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他也再一次阐明西方所信仰的民主政体是什么。“追求政治理想是幼稚的,西方任何一个明理的成年人都知道,一切政治活动都在于选择较少的邪恶。”民主政体是“被统治者不用流血就可以摆脱他们的统治者的政体”。

 

如果你仔细阅读波普尔的文章,你就知道什么是精确思考。他不会因为质疑了某些个论点,就立即倒向这些个论点的对立面。比如说,他反对柏拉图的精英政治——柏拉图的“谁应该统治”是一个有问题的问题,真正应该搞清楚的是“应该授予政府多大的权力”——但他坚决主张少数人应当具有任何多数人的决定都不能压制的权利和自由。

 

如果你有兴趣做一个统计,你不难发现,波普尔最为看重的观念和价值是自由。比如说,很多人认为,计划经济之所以被市场经济取代,是因为后者有更高的效率。但波普尔指出,即使计划经济有更高的效率,他也会反对,因为这势必导致国家权力增长到暴政的程度,从而妨碍到自由。

 

当然,更多的时候,我们能够发现的是波普尔思考的分寸感,那种复杂和精确。这样的思考当然是远离群众的。那又怎么样呢?他对哗众取宠一点兴趣都没有。他不在乎大众的掌声。自由、真理和解放,他孜孜不倦追求的乃是这些东西。

 

2010年4月20日星期二