神马文学网不战亦亡何不战
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———夏承焘先生抗战日记与诗词
张声和 2005-08-13
日寇发动侵华战争，温州人民奋起反抗。图为永嘉童子军在列队操练。
“不战亦亡何不战”，这句慷慨激昂的诗句出自夏承焘先生在抗战时期撰写的《军歌四章》。
夏承焘（1900—1986），字瞿禅，别号瞿髯，温州人，著名词学家，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人之一。八年抗战中，夏承焘先生在温州、杭州、上海等地教书讲学，他始于1916年的《天风阁学词日记》，真实地记录了大量抗战时期鲜为人知的事件与日寇的暴行，“被炸”、“被毁”的字句经常在日记中出现。在抗战最艰难的日子里，他有“种种矛盾苦闷心情，无可告语，夜阑灯下，一再诉之于日记”，并常以诗词形式抒发悲愤、沉痛之情。
抗战爆发之初的1937年，眼看着侵略者闯进自己的家园，夏承焘仿效宋代爱国诗人黄公度，怀着一腔热血写下了《军歌四章》。《军歌》大有岳飞的《满江红》之势，一曰：“不战亦亡何不战？争此生死线。全中华人戴头前，全世界人刮目看。战！战！战！”二曰：“火海压头昂头进，一呼千夫奋。左肩正义右自由，挽前一步死无恨。进！进！进！”三曰：“死只一回毋轻死，前仆还后继。炎黄英灵鉴我心，不为报仇为明耻。死！死！死！”四曰：“屡败争此最后胜，嫌怨胜后泯。与君携手歌大同，鸭绿江清扬子净。胜！胜！胜！”这《军歌》让人振奋，是充满爱国激情的知识分子吼出来的声音。
1938年，夏承焘在上海教书，经常有日机来骚扰轰炸，一天“早上课时，见敌机过上空者有20余架，来沪后，今日为最多者。”他看到祖国的大好河山这样任人践踏，市民和学生十分恐慌，愤怒之极地写道：“天狗如雷声堕地，当日闻之魂九逝。今朝铁鸟横街飞，街头不惊群儿嬉。乌乎！楼旗飒飒作胡语，我今命何人宇。游羿谷中信胯下，镜里头颅空自诧。丈夫不有命在天，逃死乃乞胡儿怜。乌乎！平生足不履租界，富阳缪君堪下拜。四百万人黑子中，下者穴处高半空。汉家但有一明月，比邻肝胆皆胡越。”诗中谈古论今，把在日寇铁蹄之下的百姓比做“四百万黑子”、“命在天”，表达了自己的悲愤和无奈，如泣如诉。
夏承焘先生当时在学术上已经很有名气了，但在抗战时期，他无心用功学术，在日记中按捺不住地喊道：“念国难如此，何耽此冷寂生业，不数行即辍手，灯下无以遣心。”
无论是在上海，或者是随浙江大学迁徙龙泉，夏承焘先生都十分牵挂家乡温州。1939年2月18日，正是农历除夕，他在上海，思乡之情在苦酒中萌生，吃了“分岁宴，九时方归，不知温州此时如何也？”
1942年初夏，夏承焘先生位于温州市区杨柳巷和县前头的两处旧居皆被日寇轰炸。当他回家时又看到父亲所经营的布业公所“虽未倒塌，而仅余四壁。润美布店后旧居，予堕地（出生）处，仅余三间及轩房数椽。后庭石榴树一株，儿时所攀登者，尚婆娑如旧”时，不禁“抚迹黯然”，难抑悲伤。日寇还搜掳了夏承焘先生1936年购置的位于谢池巷的家，“寇搜谢邻六次，狼藉遍地”，将他多年积累的资料毁掉不少，令他十分痛心。
“一九四四年，温州沦陷，余挈家避雁荡山中。”次年，夏承焘先生回忆当时场景，写下了一首《百字令》：“西堂日谢，趁新凉灯火，重温情话。浩劫番番风雨过，忍说江城似画。乍送夷歌，便酣魔舞，辽鹤归应诧。华胥梦境，也应怕问真假。还念射雉岗头，秋蓬吟客，不唤扁舟下。同处幽篁君更苦，独抱芳心不化。孤愤书成，五噫歌罢，有泪应盈把。谢池双屐，醉魂何路相迓。”在“番番浩劫”之后，他还是“芳心不化”，悲愤不已。
和全国人民一样，夏承焘先生日日夜夜盼望着抗战胜利，能够重新过上和平生活。1945年夏天，日寇从温州退出。他在日记中说：“闻寇军己于昨夜退去。夕大雷雨，杂以大山洪，床几皆震，平生所未闻也。天似为此地洗腥。”他以诗人之口说出了对日寇的痛恨，大雨冲掉了日寇留下的“腥臭”，比喻得多么恰当。在乐清雁荡山，夏承焘先生写下了《鹧鸪天·乙酉夏寇退离雁荡》一词，其后半阕写道：“龙汉劫，犬儿年。幸能留命阅桑田。故人若问安心法，拥定吴钩可坐禅。”他对能在战争劫难中生存下来，“留命阅桑田”的人民表示庆幸。
日记很珍贵地记录了温州抗战胜利的那一天情景，他听到楼下邻居高声喊道：“日本投降了！”就“跳出至五马街口，街人聚观号外，途为之塞。沿途爆竹如雷轰电裂。”当时他喜悲交加，“回忆八九年来种种影像，岂料居然有今日。”他在9月9日夜晚，温州举行“观祝捷提灯”时写下了《浣溪沙》，于喜庆之际回忆了那段不堪回首的日子：“犹有秋潮气未平，八方听角学秋声，深杯莫问醉何名。夜夜天心忘却月，家家人面好于灯，八年前事似前生。”
是啊！这八年的煎熬，中国人仿佛过了一辈子漫长的痛苦日子。
▲繁华的五马街，遭日机轰炸后，到处是残垣断壁。邵度 摄
▲弹坑里，满脸悲愤的市民。邵度 摄
张声和 2005-08-13
日寇发动侵华战争，温州人民奋起反抗。图为永嘉童子军在列队操练。
“不战亦亡何不战”，这句慷慨激昂的诗句出自夏承焘先生在抗战时期撰写的《军歌四章》。
夏承焘（1900—1986），字瞿禅，别号瞿髯，温州人，著名词学家，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人之一。八年抗战中，夏承焘先生在温州、杭州、上海等地教书讲学，他始于1916年的《天风阁学词日记》，真实地记录了大量抗战时期鲜为人知的事件与日寇的暴行，“被炸”、“被毁”的字句经常在日记中出现。在抗战最艰难的日子里，他有“种种矛盾苦闷心情，无可告语，夜阑灯下，一再诉之于日记”，并常以诗词形式抒发悲愤、沉痛之情。
抗战爆发之初的1937年，眼看着侵略者闯进自己的家园，夏承焘仿效宋代爱国诗人黄公度，怀着一腔热血写下了《军歌四章》。《军歌》大有岳飞的《满江红》之势，一曰：“不战亦亡何不战？争此生死线。全中华人戴头前，全世界人刮目看。战！战！战！”二曰：“火海压头昂头进，一呼千夫奋。左肩正义右自由，挽前一步死无恨。进！进！进！”三曰：“死只一回毋轻死，前仆还后继。炎黄英灵鉴我心，不为报仇为明耻。死！死！死！”四曰：“屡败争此最后胜，嫌怨胜后泯。与君携手歌大同，鸭绿江清扬子净。胜！胜！胜！”这《军歌》让人振奋，是充满爱国激情的知识分子吼出来的声音。
1938年，夏承焘在上海教书，经常有日机来骚扰轰炸，一天“早上课时，见敌机过上空者有20余架，来沪后，今日为最多者。”他看到祖国的大好河山这样任人践踏，市民和学生十分恐慌，愤怒之极地写道：“天狗如雷声堕地，当日闻之魂九逝。今朝铁鸟横街飞，街头不惊群儿嬉。乌乎！楼旗飒飒作胡语，我今命何人宇。游羿谷中信胯下，镜里头颅空自诧。丈夫不有命在天，逃死乃乞胡儿怜。乌乎！平生足不履租界，富阳缪君堪下拜。四百万人黑子中，下者穴处高半空。汉家但有一明月，比邻肝胆皆胡越。”诗中谈古论今，把在日寇铁蹄之下的百姓比做“四百万黑子”、“命在天”，表达了自己的悲愤和无奈，如泣如诉。
夏承焘先生当时在学术上已经很有名气了，但在抗战时期，他无心用功学术，在日记中按捺不住地喊道：“念国难如此，何耽此冷寂生业，不数行即辍手，灯下无以遣心。”
无论是在上海，或者是随浙江大学迁徙龙泉，夏承焘先生都十分牵挂家乡温州。1939年2月18日，正是农历除夕，他在上海，思乡之情在苦酒中萌生，吃了“分岁宴，九时方归，不知温州此时如何也？”
1942年初夏，夏承焘先生位于温州市区杨柳巷和县前头的两处旧居皆被日寇轰炸。当他回家时又看到父亲所经营的布业公所“虽未倒塌，而仅余四壁。润美布店后旧居，予堕地（出生）处，仅余三间及轩房数椽。后庭石榴树一株，儿时所攀登者，尚婆娑如旧”时，不禁“抚迹黯然”，难抑悲伤。日寇还搜掳了夏承焘先生1936年购置的位于谢池巷的家，“寇搜谢邻六次，狼藉遍地”，将他多年积累的资料毁掉不少，令他十分痛心。
“一九四四年，温州沦陷，余挈家避雁荡山中。”次年，夏承焘先生回忆当时场景，写下了一首《百字令》：“西堂日谢，趁新凉灯火，重温情话。浩劫番番风雨过，忍说江城似画。乍送夷歌，便酣魔舞，辽鹤归应诧。华胥梦境，也应怕问真假。还念射雉岗头，秋蓬吟客，不唤扁舟下。同处幽篁君更苦，独抱芳心不化。孤愤书成，五噫歌罢，有泪应盈把。谢池双屐，醉魂何路相迓。”在“番番浩劫”之后，他还是“芳心不化”，悲愤不已。
和全国人民一样，夏承焘先生日日夜夜盼望着抗战胜利，能够重新过上和平生活。1945年夏天，日寇从温州退出。他在日记中说：“闻寇军己于昨夜退去。夕大雷雨，杂以大山洪，床几皆震，平生所未闻也。天似为此地洗腥。”他以诗人之口说出了对日寇的痛恨，大雨冲掉了日寇留下的“腥臭”，比喻得多么恰当。在乐清雁荡山，夏承焘先生写下了《鹧鸪天·乙酉夏寇退离雁荡》一词，其后半阕写道：“龙汉劫，犬儿年。幸能留命阅桑田。故人若问安心法，拥定吴钩可坐禅。”他对能在战争劫难中生存下来，“留命阅桑田”的人民表示庆幸。
日记很珍贵地记录了温州抗战胜利的那一天情景，他听到楼下邻居高声喊道：“日本投降了！”就“跳出至五马街口，街人聚观号外，途为之塞。沿途爆竹如雷轰电裂。”当时他喜悲交加，“回忆八九年来种种影像，岂料居然有今日。”他在9月9日夜晚，温州举行“观祝捷提灯”时写下了《浣溪沙》，于喜庆之际回忆了那段不堪回首的日子：“犹有秋潮气未平，八方听角学秋声，深杯莫问醉何名。夜夜天心忘却月，家家人面好于灯，八年前事似前生。”
是啊！这八年的煎熬，中国人仿佛过了一辈子漫长的痛苦日子。
▲繁华的五马街，遭日机轰炸后，到处是残垣断壁。邵度 摄
▲弹坑里，满脸悲愤的市民。邵度 摄