辨别真佛假佛的不动明王降魔咒(2009-08-10 08:57:56)

不动明王，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘不动明王’，亦谓之不动使者。〝不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，〝明〃者，乃智慧之光明，〝王〃者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、不空成就佛），各有三轮身。

中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。

密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。

使者即使役于人之义也。不动使者，不动即使者而非不动者， 不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。

他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。

不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞋目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。

不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之"瞋心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。

全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍， 施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。

而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。

不动明王降魔咒曩谟悉底悉底苏悉底．悉底伽罗．罗耶俱琰．参摩摩悉利．阿阇么悉底．娑婆诃．不动明王火界咒(大咒)曩莫  萨缚  怛佗孽帝毗药  萨缚目契毗药  萨缚佗  怛罗吒  赞拏  摩诃路洒拏  欠  佉呬法呬  萨缚尾觐南  吽  怛罗吒 憾不动明王慈救咒(中咒)曩莫  三漫多缚日啰赧  战拏  摩诃路洒拏  萨颇吒也  吽  怛罗迦  悍漫不动明王真言(小咒)南么 三漫多伐折啰赧  悍不动明王降魔咒的威力                    在上面这本书里，有一个《不动明王降魔咒》，内容是：曩谟悉底悉底蘇悉底。悉底伽羅。羅耶俱琰。参摩摩悉利。阿闍麼悉底。娑婆呵。作者是这样告诉我们的：“每天念108遍，念‘如果000是天魔的话，愿以此降魔咒降服之，使他不再误导众生，不能再破坏佛法。’每天念降魔咒，也可确保天魔不敢来侵犯您，即可放心修行。发心要担当佛法之护法行者，可称其念降魔咒。有心维系佛法、振兴佛法之居士，若能长期念降魔咒，并且用此咒降服魔军，以免天魔化身误导众生，也是功德无量。”并且公布此咒的作者还说，此咒还可破一切恶毒的诅咒！前些时候，笔者的一个老道友，对一个从四川甘孜来的、并常住北京的年轻活佛起了怀疑，因为他听说这个小活佛六岁闭关，修行有成。可他看到的却是，此小活佛每到一处，并不认真向众人传法，而是专心于化缘聚财，于是他决定用上面这个降魔咒一试真假，看看这个小活佛是否是真修行人。在一个小活佛与几个供养他的居士，正与一家房东讨价还价租房的那天，这位老道友就在自己家里，冲着这位小活佛的照片，按照着上面的仪轨，念诵了108遍不动明王降魔咒。谁知，咒声刚落，那边就来了消息，同去的居士电话告知，不知道为什么，刚刚才好好的小活佛，突然改变了主意，不租房子了，要立即离开北京回甘孜！这个降魔咒如此快捷的效果，立时震惊了老道友：真是没有想到，小活佛在不动明王的降魔咒前，竟立即就现出了原型！凡是信佛者可能都有感觉，就是现在的出家人特别爱往大城市跑，尤其喜好化缘。当然这里不排除有真出家人，为建造寺院而奔走的真实情况存在。可是据笔者对出家人十几年的接触与观察 ，发现大多数僧人，包括所谓的活佛等，都很喜欢与大城市的在家人往来，从而使许多不明真相的信佛者，为信仰，为自己聚集福报等目的，而慷慨解囊。岂不知，在不明真相之前，善良的出资，也许不能为供养者带来福报，倒有可能带来恶缘呢！笔者一同修道友，曾经供养了一年轻喇嘛，可是不久却得到他用偷窃寺院东西变卖钱财，购买了一辆越野车，并弃车喝药自杀在寺院附近的公园里的消息。此消息令这个道友巨为沮丧。大家从网站、报纸上，也可经常看到有着僧衣的假和尚骗钱化缘的报道，所以，要跟随一个师傅学法，应务必首先弄清他的来历，如果弄不清，也没关系，可以通过仔细的观察，来判断这个师傅的品德怎样，然后再做出是否跟随其修学的决定。现在，有了《不动明王降魔咒》，我们就不怕了，是否“真佛”，一念便知，比什么都方便。至于有人对上面这本书有看法，笔者倒认为，也很正常。因为我们俗人是没有智慧去判断谁是真佛，谁是假佛的。而用他所开示的咒语来验证现实，，只要有用见效，那就是好方法。我们俗人常说“真金不怕火炼”，何况一个自称是闭关多年的喇嘛、活佛了！不然“真佛”怎麽会经不住一句咒语呢？岂不是怪哉了吗？所以，我们要擦亮眼睛，提高自己的鉴别力。笔者建议，现在这个末法时代，还是少往寺院跑的好，不如自己在家认真修行，念经持咒，日行一善，你的福报会因你的勤奋修行，而很快显现出来！“自己吃饭自己饱，自己生死自己了”，生死之事，谁也管不了谁！如果想依靠所谓出家的师傅来了脱自己的生死，那才真是一个天大的笑话！不动明王
 
佛教
不动明王亦称不动使者或不动尊（梵名：Acalanatha），佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，大日如来的教令轮身。在镇守东南西北中五个方位的五大明王中，为镇守中央方位的明王，也是著名的護法神。

 
概述
不动明王名称中的“不动”，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，“明”则乃智慧的光芒，“王”是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不动明王被视为大日如来的忿怒化身，打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的头部，使其歸順，在诸明王之中不动明王也是最高尊者。不动明王同观音菩萨和地藏菩萨一般，乃是藏民供奉的三个主要佛像之一。不动明王在汉传佛教或藏传佛教都有相当高的声誉，在日本，高野山是其道场。

形象
不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆（佛教称：大自在天）的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相[2]。

不动明王降魔咒
咒曰：“囊摩悉底　悉底　苏悉底　悉底伽罗　罗耶俱琰　参摩摩悉利　阿阇麼悉底娑婆诃[3]”

若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者，若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。

不动明王心咒
南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无三曼多哇日啰赧憾 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多 南无没钴三曼多南无没钴三曼多

佛教守护神
佛教《大集经》：阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰（十二生肖）依此行也。而不动明王就是其佛教八大守护神之一，对应的汉地十二辰为鸡。所以在中国属鸡的人也佩戴“不动明王”法相作为守护神、本命佛。

五大明王
不动明王
降三世明王
军荼利明王
大威德明王

参考资料
^ 《佛学大辞典》
^ 大日经疏卷五：“此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。”
^ 《佛說俱利伽羅大龍勝外道伏陀羅尼經》
^ 《仁王经》

金刚夜叉明王[4]