徐尊龙：共同发展才能创造共赢

　　徐尊龙：谢谢，请大家跟我一起在这个下午专注的做一件事，请大家跟我一起说专注是一种美，专注做好是一件事是心灵的另一种休息。

　　我们最快的速度写下一个词“共赢”，然后写下“当今人类最高智慧”。2007年12月31日我也是在这里演讲，演讲完以后回到房间，刚好在零点那一刻看到锦涛总书记2008年1月1日零点向全球发表中国的新年献词，最后三个词是希望2008年的世界是均衡、普惠、共赢。

　　请大家一起思考，要想达成共赢这样一个结果需要一个什么前提？共同发展。没有共同发展就不会有共赢的结果出现。要想达成共同发展，你觉得哪一个字可以做共同发展的前提？闹、耗、和等等。选哪一个字？(和)掌声鼓励一下自己。以和为贵，以和平为贵，以和谐为贵，以和气为贵，以平和为贵，以亲和为贵，以和为贵，共同发展，实现共赢。

　　我们一起对周围说让我们以和为贵，共同发展，实现共赢。这是孔子老人家的思想体系，春秋之后四代弟子，孟子的思想体系是与民休息。作为一个有智慧的人，作为一位企业家学会审时度势很重要。其实以和为贵，与民休息都是一个“和”字。

　　今天我们伟大的祖国就是一个和字治天下。伟大的祖国对外叫做和平发展；对内叫和谐发展；对台湾，和平统一；对港澳，和而不同。整个国家就是一个“和”字。

　　然后我们看到习近平同志代表党中央把中国共产党这样一个组织定义为马列主义学习型政党。从2002年开始我们国家开始转型。2002年之前我们国家叫做和平崛起。其实从上个世纪98年以后我就在质疑这个词，和平和崛起没办法划等号。崛起是一个来自西方的语汇，我们看人类的历史会发现，所有新兴的崛起带来的是资源的浪费。我们终于看到2002年，和平崛起开始变成了和平发展。到2003年下半年的时候，锦涛同志已经指令所有的外交使节在全球范围内行走的国家公文，全部改为和平发展。

　　2004年4月，锦涛同志在博鳌亚洲论坛第一次代表全国人民，全面的系统的表述中国的发展之道叫做和平发展。这次是他以官方的身份提出和平崛起。2005年和平发展写入两会成为国家价值观。当两会结束以后锦涛同志出访欧洲，在欧洲议会全面表述中国，他说，中华文化历来秉承以和为贵的价值理念。中国民族历来崇尚和平，和而不同，中国选择并坚持的是一条和平发展的道路。中国的发展是和平的发展，合作的发展，开放的发展，共赢的发展。这段话表明什么？表明我们国家的意识形态和价值体系发生了革命性的改变。

　　请大家和我一起记录，我们现在是马列主义和儒家思想高度融合的意识形态。2005年6月，胡锦涛同志当时在中亚参加亚洲第二届合作互信组织会议第一次提出了和谐亚洲。和谐亚洲之前一定是和谐中国。2005年9月，到联合国参加成立六十周年首脑峰会再次喊出了中国的世界观。中国的世界观是和谐世界。什么叫和谐世界？中国人希望自己的祖国好，我们也希望别的国家也好，大家好才是真的好。从此以后和谐世界成为中华民族的一个共同的世界性的表达。

　　其实我们这个国家从中西互通以后，我们跟西方有了交流以后，2000多年来我们有一个战略缺失。我们跟西方的交流每一次传出去的都是四大发明，丝绸、陶瓷、园林建筑、绘画艺术，这些工具性的文化，几乎没有谁主动的表述中国的世界观。所以锦涛同志从02年开始转变。我们这个民族是有自己的核心价值观，或者是称为普示价值的。

　　从中国和西方交流以后，西方任何一个人到中国来都会带着上帝的选民，带着民主、自由、人权来到中国。因为我们没有策略性的传播我们的价值文化，我们只是带给人家工具文化，世界各国误以为中华民族只有物化的东西，没有普示价值。我们这个民族贡献给人类的一个普示价值就是和谐。有了和谐以后，民主、自由、人权才有可能实现。

　　今天请大家冷静客观的分析一下，全世界所有民主体制在这次经济危机当中都得到了检验。就以台湾为例，我们看台湾的民主已经演变成民粹，叫只问蓝绿，不问黑白。律师有一颗道德的心，没有人文，没有和谐这些价值的驾驭，民主，自由人权会演绎称07年的次贷危机，08面的金融危机，09年的全球金融危机。人类如果不做出新的思考，还会在未来重复同样的错误。今天我的演讲主题叫做“中华企业(7.18,0.00,0.00%)强盛之儒家人文路径”。

　　2006，中非合作论坛，锦涛同志践行和谐世界的理念。

　　2007年6月25日，锦涛同志终于代表整个中华民族提出了科学发展观。

　　我今天想提醒各位企业家，绝对不要把科学发展观当成政治式的口号和概念。如果每一家企业能把科学发展观吃透就会从中吸取大量的智慧。科学发展观布满了儒家思想。

　　科学发展观第一要以是发展，其核心是以人为本，全面协调可持续，根本方法，统筹兼顾。

　　2008年年初的雪灾，3.14的西藏事件，火炬传递，5.12汶川大地震，8月8日奥运会在北京召开。请大家注意，08年奥运会，活字印刷跳来跳去，最后和字跳出来了。也就是中华民族在21世纪提供给人类共同的普示价值。我们今天仍然为有这样一个普示价值而自豪。

　　当我们课程进行到这个时候，我就想，其实我们这个国家做出了重大的选择，我们这个民族从02年以后就开始摒弃了远交近攻的战国策。我们回到了子曰，近者悦远者来这样一个伟大的国策，来到了这样一个春秋志。

　　日本这个国家还犯着这样一个战略性的错误，日本是这样一个国家，把周围所有邻居得罪光了。没有任何一个国家可以在周围邻居的指责声当中在全世界建立自己的政治影响力。也没有任何一个国家可以在所有邻居的谩骂，指责批判当中建立自己的道德感染力。因为朋友可以选择，邻居必须共处。

　　我们伟大的祖国按照这样的原理给自己建立了一个新的大周边。白板上画的是中国地图。从新疆的阿勒泰到内蒙的满洲里有一个强大的邻居，俄罗斯。研究中华民族的发展史，近百年来，俄罗斯一直对我们的发展构成了威胁。中俄关系今天已经非常友好，中俄已经建立了一个伟大的战略合作伙伴关系，五十年不再战，我们有了一个稳定的后方。大家一起说，我们后面没有敌人了。

　　我们跟哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦，这些国家，还有巴基斯坦建立全天后的一种友谊，中亚是我们忽略的一块土地，后来美国插手，中亚变成了我们的威胁，我们要把中亚重新变成我们的后院。胡锦涛总书记这个月正在中亚建立三个石油战略管道。我们重新找到了我们的合作伙伴，这边阿富汗，这边巴基斯坦。我们的能源线如果被美国控制可以经过巴尔干的线路到中国。这边有一个两大的南方邻居，南亚的印度。我们左边没有敌人了，左下边没有敌人了。中国的澜沧江到湄公河我们建立了一个合作组织，中国和东盟十加1，关税降为零，其中跟六个老东盟国家，我们在这边尽可能的化解敌人，因为我们知道朋友可以选择，邻居必须共处。南边我们暂时也没有敌人了。我们跟美国也尽可能通过经贸关系达到高度的合作，不至于产生战争。

　　我们对美国保持武器的威慑，2005年，我正在甘肃讲课，突然而变一声响，神六上天了。神六上天仅仅十天以后拉姆斯菲尔德就到中国访问了。因为美国看到你的实力跟他接近的时候就来中国。拉姆斯菲尔德看到我们虽然没有航空母舰，但是已经建立了保护性航母的武器系列。锦涛同志又把他请到了中央党校，一位中央党校的教授说，中华文化秉持以和为贵，历来崇尚和平，和而不同。中国选择并坚持和平发展的道路，中国的发展是和平的发展，和谐的发展，开放的发展，共赢的发展，你听明白了没有？拉姆斯菲尔德回到国内开始撰写文章，于是他的转变带来了美国参众两院的议员一批批的到中国访问，促进了两个国家不断的交流，使我们规避了大量的战争风险，于是我们要建立自己的大周边。

　　我提议我们今天在零点来到之前一起在九华山庄，在学习型中国这样一个大型的学习场所里大家重建自己的大周边。我每年都会做一件事，零点那一刻会把这一年所有的不愉快写下来烧掉。我提议大家晚上零点之前要把自己重新解放一下，重建自己的大周边。把我们得罪的人打一个电话问一声，别人得罪了我们，也要学会跟我学会小事小非一笑置之，小伤小害随风而去，刀枪入库，马放南山，以和为贵，共同发展，实现共赢。

　　当我们讲到这样一个重大的价值理念的时候，不由得研究一个字“儒”。儒家是一种人文思想，请大家跟我一起校正一种观念，中国没有儒教，它不是宗教，它是一种人文思想。只要是宗教都有严格的教义，都有自己的边框，因为有严格的教义所以它就有区隔性，就有识别系统，它就容易让那些所谓的其他的宗教变成异教徒，而人文思想不是这样。这就是我们这个民族2000多年来跟所有的宗教都不排斥，它吸纳了所有的文明，所以我们这个民族是开放。开放的前提首先是要接纳。接纳的前提是低位的，低位的前提是谦虚的，谦虚跟开放是联系在一起的。所以孔子曰三人行必有我师。他的弟子说五步之内有芳草。毛主席老人家说谦虚使人进步，骄傲使人落后。没有人文思想的驾驭，一个人是不可能低位，稍微有一点能力就恃才傲物。接下来我们的学习更要遵守学习的制度，请所有来参会的同志们尊重自己的时间，请大家能够坚持学下去。

　　研究儒家思想一定要抓住核心价值，人。我98年就带着儒家思想率先给远东电缆进行了人文素养感恩教育。当时蒋锡培董事长也一起在南京空军招待所学习了23天。我今天所讲的儒家思想绝非是为了赶时髦，因为十年前我就开始研究这套系统。

　　仁，孔子怎么解释的？子曰人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？一个人没有规章制度，天经地义，规则，道理对他没有作用。孔子说这两句话的意思也就是说一个人在生物谱系上，这边是兽，这是人，从兽到人用了6000万年前的进化。没有人，人就会回到兽。有弟子问老师，何为人也？子曰，仁者爱人，仁者和仁。孔子老人家在2000多年前就为人文精神奠定了三个基石。

　　仁是什么？人就是一个内心深处对周围人事物所怀的亲情和善意。爱就是在亲情善意的基础上一个人对周围世界的亲近和善待。和就是对在亲近和善待的基础对周围人事物的认同和接纳。为什么要研仁？仁是维系人类社会正常运作的根本。所以我们要回归仁。爱是维系组织正常运作的根本。任何组织有两个特征，如果你敢把你的企业称为组织，要拥有凝聚力，追求可持续。要有凝聚力必须达成共识，要想达成共识必须在人文的基础上，而不是利唯信。和是维系团队正常运作的根本，所以仁、爱、和太重要了，它是真善美的发端。有了仁爱和我们才可以说一个人拥有了人文精神。一起表扬你身边的同事说你好有人文精神啊，因为你对周围的人事物充满了亲情和善意。因为充满了亲近和善待，因为你对周围的人充满了认同和接纳，所以你拥有人文精神。

　　是什么奠定了人文精神？仁爱和奠定了人文精神。人文精神第一块要知道它的四大实质，就是一种源自内心自然流淌的常识性素养。现在我要谈我的一个观点，所谓中华民族的强盛，中华伟大复兴最后落实到什么地方？三十年经济的高速增长带来了经济总量的增加，中华民族伟大的复兴绝不仅仅是经济总量第一，也绝不仅仅是科学技术第一，也绝不仅仅是武力第一。最后一定要有德性生成。因为我们强盛了2000多年带给世界的就是一种道德和价值观的楷模。如果没有德性生成休谈中华伟大复兴。而德性的生成就是一种源自内心自然流淌的常识性素养。

　　请问大家，下一次开会还要不要强调把手机关掉或者打在振动上？这是美德还是常识？任何一个企业如果每次开会都要强调把手机关掉或者在振动上说明管理在常识以上还是以下？这次我们用在九华山庄是用学习来的，我希望表示学习型组织的素养，我希望每次离开的时候整个会场秋毫不犯。

　　人文精神的实质就是一种油然而生。人文精神的八大地域总给大家忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。忠就是尽心竭力，孝就是感恩图报，诚就是慎独修己，信就是践约履诺，礼就是循章依序，义就是坦荡正气，廉就是简明质朴，耻就是知止自律。唯有人文精神才能真正的和谐。

　　仁爱和才能带来人文精神，有人文精神才能带来什么的和谐，有人文和和谐才能奠定真正的企业文化和团队精神。企业文化不是装饰的，企业文化带来的是荣誉感，自豪感，带来的是相信力，凝聚力。团队精神带来的是信任感，安全感，归属感，最后带来的是行动力，执行力。缺少员工对工作的强烈热爱，细致的行为培训只会使人肢体到位而心灵缺位，机械重复。缺乏员工对企业的高度忠诚，中立的制度设计只会使人上有政策下有对策而投机钻营，缺失员工对企业的深度归属，丰厚的物质回馈只会使人心浮气躁。因为热爱这些闪烁人文价值的支柱需要企业家用人文智慧点燃。

　　学习儒家思想，懂得中国文化，善待而不霸道，因为我不霸道，所以我有道德。

　　学习佛家思想，懂得尊重自己，自律而不苟且。因为我不苟且，所以我有品位。

　　学习道家思想，懂得尊重自然，共存而不掠夺。因为我不掠夺，所以我有智慧。

　　所以当下的我是有一个文化的人。这样的文化才可以产生文明的行为。