《易经》读本-臧守虎-电子书

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《《易经》读本》内容简介：
《易经》（又名《周易》）是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“--”（又称“阴爻”）为基本符号，八卦（每一卦由三爻组成）以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。本书是作者潜心二十多年研究《易经》的心得结晶。作者结合历史解释《易经》的原初本义，在还原历史的真相中叙说哲理，在说理中联系当下，感悟人生，获得启发，将一本被誉为“大道之源、群经之首”的《易经》，解读得有根有据、兴趣黯然而又浅显易懂。　本书特别适合大中学生、热爱传统文化的青年人阅读，是作为《易经》入门的理想的入门读物。
作者：臧守虎 中华书局
[2007-06-01]
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《《易经》读本
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引言
《易经》是一部怎样的书？我想可以用以下三句话概括：第一，《易经》在本质上是一部占筮书；第二，《易经》在构成上是一部奇特的书；第三，《易经》在实质上又是一部蕴含人生经验和启迪人生智慧的书。
·目录·《易经》是一部怎样的书？·一《易经》在本质上是一部占筮书·二《易经》在构成上是一部奇特的书(1)·二《易经》在构成上是一部奇特的书(2)·三一部蕴含人生经验和启迪人生智慧的书
一
我们中国人喜欢以“龙的传人”、“龙的子孙”自称，并以此感到自豪和骄傲。但“龙”是一种什么东西呢？“龙”又代表了一种什么精神？读了《易经》的《乾》卦，你就会得到答案。
·一《乾》：相时而动的龙精神(1)·一《乾》：相时而动的龙精神(2)·一《乾》：相时而动的龙精神(3)·二《坤》：大地母亲的胸怀(1)·二《坤》：大地母亲的胸怀(2)·二《坤》：大地母亲的胸怀(3)·三《屯》：万事开头难(1)·三《屯》：万事开头难(2)·三《屯》：万事开头难(3)·四《蒙》：原始的教育形式(1)·四《蒙》：原始的教育形式(2)·五《需》：“越是难险越向前”宜忌(1)·五《需》：“越是难险越向前”宜忌(2)·六《讼》：退一步海阔天空(1)·六《讼》：退一步海阔天空(2)·七《师》：武王伐纣实录(1)·七《师》：武王伐纣实录(2)·八《比》：一部古代外交统战大纲(1)·八《比》：一部古代外交统战大纲(2)
二
日为阳、月为阴。阴气进一步蓄积，有超过阳气的趋势。反应在月亮上，月亮接近圆满。引申到人事领域中，月为阴，象征妇人；日为阳，象征丈夫。物极则反，月满则亏，因此告诫说“妇贞厉”。
·九《小畜》：古代农业生产掠影(1)·九《小畜》：古代农业生产掠影(2)·十《履》：由行为到规范(1)·十《履》：由行为到规范(2)·十一《泰》：政通人和享太平(1)·十一《泰》：政通人和享太平(2)·十二《否》：乌云遮不住太阳(1)·十二《否》：乌云遮不住太阳(2)·十三《同人》：战争全景俯瞰(1)·十三《同人》：战争全景俯瞰(2)·十四《大有》：古代农业丰收的场景(1)·十四《大有》：古代农业丰收的场景(2)·十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1)·十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2)·十六《豫》：小心乐极生悲(1)·十六《豫》：小心乐极生悲(2)
三
《易经》成书于商、周之际，商周之际还处于奴隶社会阶段。奴隶为摆脱奴隶主的压迫、奴役，经常逃跑，卜辞中常见“丧人”、“丧众”以及商王派人追捕逃亡奴隶的记载，《尚书》所说的“臣妾逋逃”、“多罪逋逃”也反映了这种情况。
·十七《随》：反抗与镇压(1)·十七《随》：反抗与镇压(2)·十八《蛊》：论子承父业(1)·十八《蛊》：论子承父业(2)·十九《临》：古代领导学大纲(1)·十九《临》：古代领导学大纲(2)·二十《观》：论观察的艺术与方法(1)·二十《观》：论观察的艺术与方法(2)·二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(1)·二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2)·二十二《贲》：文饰与本质(1)·二十二《贲》：文饰与本质(2)·二十三《剥》：“硕果”-宇宙生生的种子(1)·二十三《剥》：“硕果”-宇宙生生的种子(2)·二十四《复》：论阳气的回复(1)·二十四《复》：论阳气的回复(2)
四
《易经》成书的年代，“天”被认为是有意志、有感情的，是人格化、神灵意义上的“天”，不仅能给予人类以生命，而且根据人之德行如何决定对人的保佑或惩罚，决定人的寿命的长或短等。
·二十五《无妄》：必然与偶然(1)·二十五《无妄》：必然与偶然(2)·二十六《大畜》：广开致富门路(1)·二十六《大畜》：广开致富门路(2)·二十七《颐》：天意与人意之间(1)·二十七《颐》：天意与人意之间(2)·二十七《颐》：天意与人意之间(3)