《易经》读本-臧守虎-电子书

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《《易经》读本》内容简介:
《易经》(又名《周易》)是我国最古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”(又称“阳爻”)和象征阴的“--”(又称“阴爻”)为基本符号,八卦(每一卦由三爻组成)以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形,通过对这些卦象的解释,阐述了事物和现象生成变化的法则。本书是作者潜心二十多年研究《易经》的心得结晶。作者结合历史解释《易经》的原初本义,在还原历史的真相中叙说哲理,在说理中联系当下,感悟人生,获得启发,将一本被誉为“大道之源、群经之首”的《易经》,解读得有根有据、兴趣黯然而又浅显易懂。 本书特别适合大中学生、热爱传统文化的青年人阅读,是作为《易经》入门的理想的入门读物。 作者:

臧守虎

 

中华书局

 [2007-06-01]查看《《易经》读本》的评论《

《易经》读本

引言

《易经》是一部怎样的书?我想可以用以下三句话概括:第一,《易经》在本质上是一部占筮书;第二,《易经》在构成上是一部奇特的书;第三,《易经》在实质上又是一部蕴含人生经验和启迪人生智慧的书。
·目录 ·《易经》是一部怎样的书? ·一《易经》在本质上是一部占筮书 ·二《易经》在构成上是一部奇特的书(1) ·二《易经》在构成上是一部奇特的书(2) ·三一部蕴含人生经验和启迪人生智慧的书

我们中国人喜欢以“龙的传人”、“龙的子孙”自称,并以此感到自豪和骄傲。但“龙”是一种什么东西呢?“龙”又代表了一种什么精神?读了《易经》的《乾》卦,你就会得到答案。
·一《乾》:相时而动的龙精神(1) ·一《乾》:相时而动的龙精神(2) ·一《乾》:相时而动的龙精神(3) ·二《坤》:大地母亲的胸怀(1) ·二《坤》:大地母亲的胸怀(2) ·二《坤》:大地母亲的胸怀(3) ·三《屯》:万事开头难(1) ·三《屯》:万事开头难(2) ·三《屯》:万事开头难(3) ·四《蒙》:原始的教育形式(1) ·四《蒙》:原始的教育形式(2) ·五《需》:“越是难险越向前”宜忌(1) ·五《需》:“越是难险越向前”宜忌(2) ·六《讼》:退一步海阔天空(1) ·六《讼》:退一步海阔天空(2) ·七《师》:武王伐纣实录(1) ·七《师》:武王伐纣实录(2) ·八《比》:一部古代外交统战大纲(1) ·八《比》:一部古代外交统战大纲(2)

日为阳、月为阴。阴气进一步蓄积,有超过阳气的趋势。反应在月亮上,月亮接近圆满。引申到人事领域中,月为阴,象征妇人;日为阳,象征丈夫。物极则反,月满则亏,因此告诫说“妇贞厉”。
·九《小畜》:古代农业生产掠影(1) ·九《小畜》:古代农业生产掠影(2) ·十《履》:由行为到规范(1) ·十《履》:由行为到规范(2) ·十一《泰》:政通人和享太平(1) ·十一《泰》:政通人和享太平(2) ·十二《否》:乌云遮不住太阳(1) ·十二《否》:乌云遮不住太阳(2) ·十三《同人》:战争全景俯瞰(1) ·十三《同人》:战争全景俯瞰(2) ·十四《大有》:古代农业丰收的场景(1) ·十四《大有》:古代农业丰收的场景(2) ·十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1) ·十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2) ·十六《豫》:小心乐极生悲(1) ·十六《豫》:小心乐极生悲(2)

《易经》成书于商、周之际,商周之际还处于奴隶社会阶段。奴隶为摆脱奴隶主的压迫、奴役,经常逃跑,卜辞中常见“丧人”、“丧众”以及商王派人追捕逃亡奴隶的记载,《尚书》所说的“臣妾逋逃”、“多罪逋逃”也反映了这种情况。
·十七《随》:反抗与镇压(1) ·十七《随》:反抗与镇压(2) ·十八《蛊》:论子承父业(1) ·十八《蛊》:论子承父业(2) ·十九《临》:古代领导学大纲(1) ·十九《临》:古代领导学大纲(2) ·二十《观》:论观察的艺术与方法(1) ·二十《观》:论观察的艺术与方法(2) ·二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1) ·二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(2) ·二十二《贲》:文饰与本质(1) ·二十二《贲》:文饰与本质(2) ·二十三《剥》:“硕果”-宇宙生生的种子(1) ·二十三《剥》:“硕果”-宇宙生生的种子(2) ·二十四《复》:论阳气的回复(1) ·二十四《复》:论阳气的回复(2)

《易经》成书的年代,“天”被认为是有意志、有感情的,是人格化、神灵意义上的“天”,不仅能给予人类以生命,而且根据人之德行如何决定对人的保佑或惩罚,决定人的寿命的长或短等。
·二十五《无妄》:必然与偶然(1) ·二十五《无妄》:必然与偶然(2) ·二十六《大畜》:广开致富门路(1) ·二十六《大畜》:广开致富门路(2) ·二十七《颐》:天意与人意之间(1) ·二十七《颐》:天意与人意之间(2) ·二十七《颐》:天意与人意之间(3)