书法欣赏---我的收藏-10-清代[下]

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 07:09:18
                                    书法欣赏---我的收藏-10-清代[下]

梁启超(1873-1929)


赠王力《楷书十一言诗》

立轴[1][2][3][4][5]
手札[1][2][3] 一晌无限楷书联
遥山秋云楷书联
楷书烟月花药联
七言联[1][2][3]  字卓如,号任公,又号饮冰室主人,别署中国之新民,广东新会人,光绪已丑年(1889)举人。他的书法艺术,初崇唐楷,后攻魏碑及汉代隶书,其取法北碑的书法理念深受康有为影响。
  梁启超的书法,属于学者类型,但又与一些以行草见长的学者型书家不太一样。他在文、史、哲方面的成就太高,再加上他作为政治家的声名显赫掩盖了书法家的声望。梁启超在北碑上有相当高的造诣,在隶书创作方面也有极高的成就。

跋石门铭 刊于《中国书法》杂志2006年第10期

跋时珍墓志铭 刊于《中国书法》杂志2006年第10期

梁启超题跋

行书诗页半山绝句

 录李商隐无题诗

李鸿章 (1823-1901)


本名铜章,字渐甫(一字子黻),号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。安徽合肥东乡(今肥东县)磨店人。因行二,故民间又称“李二先生”。晚清军政重臣,淮军创始人和统帅,洋务运动的主要倡导者。著有《李文忠公全集》。

行书联

李鸿章手札 资料来源不详

李文田 -行书语摘轴

李文田 行楷七言联 144x31CMx2 憨斋吴南生私人收藏释文:时人尽说韦山甫 佳句唯称谢法曹
侃如二兄正 集张祜韩翃 弟李文田 

李文田致雨生书札                       释文:
  雨生尊兄大人执事:八月二日接奉手诲,敬悉诸凡,遥瞻矞采,弥用驰切。贵郡会课,不远千里问道於盲,敢不竭尽鄙见,冀窥象罔。就兹会论之,虽未尽珂乡之文采,然风力遒上,不为运会所移,则见骥一毛,知其善走,先正典型,一线未坠,实吾粤之光也。区区论文之志,微诸君,谁与归乎?前列拟定五十首,若欲再广,则百名次第已暗记於每卷之背,以花押志之,会中翘楚之材,似皆入吾彀中矣。八比风尚至今日而日趋於靡,不意中流砥柱,尚在天南,惊喜久之。暗中摸索,必不误认颜标,质之我公与玉臣太史,或期抚掌也。自前十年兰山一别,至今未接麈教,九月后海风不啸,拟访戴数日即返,此间书院功课不免劳人故耳。老母以下均托福芘,小儿乳食尚足,颇有豚犬之观,足慰长者之怀。专启敬复。叩请  崇安,并请潭喜,不尽。
  如弟文田顿首 望前一日
  家母奉问丁大人并府中各位福安。


黎简 行书五言联(点击浏览大图)

黎简 《致温遂之》行草手札(点击浏览大图)广州美术馆藏

梁鼎芬-《行书尺牍》

梁鼎芬-《行书尺牍》 资料来自《中华博物》网释文:
  昨收托权谨堂,颠当不得渡,今再写二纸,以当面话。日盼晤,来书如逢故人。小照一叶、师范教科发编二函奉颂。临书不一一。
  鼎芬

李兆洛《七绝》轴

刘春霖(1872—1944)


  字润琴,号石云。直隶肃宁人,清光绪30年(1904年)甲辰科状元,亦是中国历史上最后一名状元,所谓“第一人中最后人”。他在诗书画上均有极高的造诣,尤擅小楷,其小楷书法有“楷法冠当世,后学宗之”之誉,至今书法界仍有“大楷学颜(真卿)、小楷学刘(春霖)”之说。其状元及第后,授翰林院修撰,旋被派往日本,入东京法政大学深造。光绪33年(1907年)回国,历任咨政院议员、记名福建提学使、直隶法政学校提调、北洋女子师范学校监督等职。辛亥革命后一度隐居家中,继而出任袁世凯大总统府内史,从事些文字应酬;1917年12月,任中央农事试验场场长。在徐世昌、曹锟当大总统期间,被授予总统府秘书帮办兼代秘书厅厅长。后又任直隶省教育厅厅长、直隶自治筹备处处长等。曾两次代表徐世昌到山东曲阜主持孔子大成节典礼,并因此名噪一时。1928年愤然辞官,在上海、北京以诗书自慰。1931年“九·一八”事变、1937年“七·七”事变后,均能保持晚节。1944年因心脏病突发与世长辞,时年73岁。

刘春霖 《楷书儒甑轩镜片》 26.8×57cm

刘春霖《行书书札》 安徽省图书馆藏

刘春霖《至圣先师世系考》残稿选页 29.7×10.5cm

刘春霖《行书七言联》

刘春霖《行书八言联》
附:碑志作品选+临唐人灵飞经

冒襄和曹秋岳侍郎韵行书轴

冒襄行书七律中堂 绫本 162 X 55CM

莫友芝 致竹庄书札 转自中华博物网释文:
竹庄观察大人阁下:闻新奉皖南道之命,想此邦风宪益清肃也,遥庆遥庆。春间忆谕及欲求《骈字类编》,唯书业堂肆中有此一部,尔时曾议价五十五千,未肯即售。兹者颇思易置他种,故遣送上,售否唯尊裁之。手颂
大安,不具。
莫友芝顿首 八月廿五日钱沣(1740-1795)


精楷小幅 軸 紙本 72.3X51.2 cm 台北故宫博物院藏  這一幅楷書直幅,述南齊名士沈驎士事略,為其典型的楷書作品。具有顏真卿厚實挺勁的風味,一筆一劃方正剛毅,行筆穩健,沒有絲毫鬆懈的地方,可見書寫之時的用心之勤,也正符合幅中所言的養身之道了。

行书七言绝句中堂

钱沣《临刘中使帖》(一) 128×57.5cm
释文:近闻刘中使至瀛州,吴希光已降之。慰海隅之心耳。
钤印:钱沣印二方
款识:钱沣。

钱沣--临米芾帖
 屈大均 -草书咏罗浮诗页 纸本,纵27.2厘米、横20.7厘米 广东省博物馆藏

钱名世 -致圣跂诗函 转自中华博物网

释文:
  共船惟有鹤琴书,箫管虚无妓屏除。满载九秋风物去,一生人淡颇相如。
  蓉槎爱泊芰亭边,桂棹兰(桨)[桡]日溯沿。领取渊明好俦侣,和陶诗了扣船舷。
  圣跂年长兄
  钱名世

钱坫《篆书语摘》 纸本墨迹,篆书。凡7行。

钱坫《篆书菩萨蛮词》轴

钱泳(1759-1844)


   字立群,一字梅溪,号梅华溪居士,嘉庆间金匮人(今江苏省无锡市),阮元弟子。工篆、隶,嗜刻帖,一生刻帖数十部,还摹刻了大量的碑碣、墓志等。尝客游毕沅幕中。作印得三桥(文彭)、亦步(吴迥)风格。有缩临小汉碑,集各种小唐碑石刻行世。其后扬州江人骥,得其残石数十种,俞樾言之梅小岩中丞,出白金百两,嵌之杭州诂经精舍之壁。惟诸碑中讹字甚多,泳未能一一正之。画山水小景,疏古澹远。有仿赵大年柳塘花坞图,藏故宫博物院。著有《履园丛话》。

行书七言联 可嘉扫描于《中国美术全集》

行书临蔡襄扈从帖立轴

钱泳《记灵飞经》册,纸本,共九开,每半开纸心纵21.3厘米、横9.3厘米。
感谢书友king_wgx提供点击右键逐页下载[1][2][3][4][5][6][7][8][9] 阮元(1764-1849)


   归田偶成行书诗卷

阮元 京邸看花诗

阮元《行书手札》 安徽省图书馆藏

阮元《石画记》底稿(选页)

  阮元工诗文、精鉴赏,善书法,亦作花鸟。阮元在任云、贵总督时,曾在许多具有天然图画的各色大理石上题识,后来曾编《石画记》一书,书有刻本传世。这里介绍的是《石画记》一书的底稿,舟斋收藏。底稿大小不一,达一百多张,大者如一页稿纸,小者仅火柴盒大小,纸张质量也是不一,可见是阮元灵感一到,随手写来。字体以行书为主,也有隶书、篆书、楷书,反映了阮元书法的多种面目。

阮元《怀素草书千字文跋》

石 涛(1642-1707)石涛


题墨竹图


沈荃--五言诗句 立轴 107×34cm释文:忽见寒梅发开花汉水滨不知春色有疑是弄珠人沈荃

孙岳颁《行书诗轴》
释文:偶然避世住深山,不道携家便不还。却怪渔郎太多事,又传图画到人间。

铁 保(1752-1824)


  《行草临王帖》册,五开,纸本,纵16.3cm,横26.5cm。 北京故宫博物院藏[1][2][3][4][5] 吴伟业-五言律诗轴 绫本,180.2×55.4厘米 南京博物院藏

王文治(1730-1802)


《行书待月之作》

其他:行书轴[1][2][3][4][5][6]
七言联[1][2][3][4]
行书八言联
行书十言联

   字禹卿,号梦楼。江苏丹徒(今江苏省镇江市)人。十二岁便吟诗作书,诗有唐人风范,书学米、董、后法二王,得力李北海,喜用淡墨。乾隆35年(1770)探花,时称“淡墨探花”、“淡墨翰林”,与喜用浓墨的刘墉成鲜明对照,其书名与刘墉齐。与姚鼐交往甚密。

  乾隆二十九年(1764)以探花官翰林侍读,出为云南临安(今云南建水县)知府。在建水、通海等地留下过很多碑刻和对联。至今滇南一带尚有他的墨宝遗存,虽只尺中楮,民间亦视为拱璧。据王昶《湖海诗传》称:“禹卿尤工书,楷法河南,行书效《兰亭》、《圣教》;入京师,士大夫多宝重之。”王文治二十多岁时就书名遐迩传扬。乾隆二十一年(1756),全魁、周煌出使琉球,两位使臣仰慕王文治书名,特意邀请他同行,王文治欣然答应。琉球人素好书法,得知王文治是中国书法名家,纷纷重金求书,视为至宝,十分珍重,一时间王文治在琉球书名风靡。当时朝鲜人来华,专门以饼金购得王文治书法以归,其书法声名远播海外。日本很多博物馆都珍藏着王文治真迹。如东京国立博物馆、京都藤井齐成会有邻馆、冲绳县立博物馆、大分县立博物馆皆珍藏有王文治的墨宝。  其书法用笔规矩而洒落,结构紧密而内敛,墨色以淡为主,着实是董其昌书法风貌的再现。王文治忠实地秉承帖意,但无传统帖学的流转圆媚与轻滑。其书用笔转少折多,以折为主,显得果断有致,干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意,既妩媚动人,又俊爽豪逸,风神萧散,笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。行书作品《待月之作》清妙妍美,俊朗疏秀,可见其晋唐功底深厚。

行书轴 纵112.5厘米、横46.5厘米。

节临王羲之蜀都帖轴 纸本 纵129.7厘米,横39.5厘米 上海博物馆藏  

王文治《致啸崖书札》 转自 中华博物网  释文:
  文治顿首
  啸崖大兄年长阁下:似水年光,恼人秋色,屈指文旌在润时,忽已三阅月矣。醉竹兄过润而不获把晤,大是恨事。兹松厓见访,风仪蕴藉,雅称其诗,古谚所云“才子岂能无貌”,殆谓是耶!治自奉别以后,三拜手书,然直至见松厓所贲之书,而后恍然焉,盖此书最先发而最后至。于此益以见大兄拳拳于鄙人者矣。昨承命为松厓题照,并柬吾兄,今即奉托松厓转致,幸惠教之。来示所云得一知己之说,治亦谓然。窃谓知己之相值,与感恩不同,盖自古难之,未易与泛泛者言也。醉竹、楞香、伟南诸公均此致候,馀详松厓口述,非匆匆笔札所罄。
  啸崖大兄年长阁下
  年愚弟王文治顿首
  屡承嘉贶,并谢。

王文治《行书手札》 安徽省图书馆藏(疑伪)

跋《王居士塔砖铭》

跋《唐玄宗鹡鸰颂》

吴熙载(1799-1870)


吴熙载《致伯山诗函》 中华博物网释文:
  郑家风节贻闺秀(怀苏夫人为郑超宗裔孙),戚党咸称是女师。刲股两番轻白刃(一次为母,一次为舅),伤心一命授朱丝。左姬才调班姬扇,晋代璇玑宋代词。如此身名俱泯灭,精诚须有太空知。
  里人吴熙载题
  录呈
  伯山先生削定

吴熙载《郑蕙是文钞》中华博物网释文:
  郑氏讳蕙,字怀苏,又字苕仙。颖园舍人第四女,淮安程振作人室。依兄侣梅熿居扬州,粤贼至,以振未至,陷城中。有日记至六月杪,诗词若干首。贼迫之入女馆,自刎未死。贼又迫之,自缢遇救,又未死。以食,颡伤,不食死。其乳母携出残稿,堂兄伟士杰孝廉录稿传观,求名公卿诗文词章垂示将来。
  吴熙载钞

吴让之 篆书三乐三忧帖

吴大澂(1835-1902)


行书手札

手札

吴大澂《致大兄书札》转自中华博物网释文:
  大兄大人尊前:正月初七、十六两次寄书,计均达到,弟因防军分布宁、姓、珲三处,而宁古塔驻兵较多,恐其日久疲玩,不能不随时整顿,自应常驻塔城,就近督饬训练,并可兼顾屯垦事宜,遂於正月廿六日由省启程,初五日抵塔。小妾、幼女挈之同行。官参局房屋亦尚宽绰,惟东厢会客与上房逼近,不甚相宜,拟於三月中添盖五间,墙后隙地甚多,大可开拓也。省垣与塔城,往来文报三日可达,亦不过迟。夏秋以前不复他往,免得道途仆仆。三姓、珲春,每年阅操一次,往返不过一月,以后省中无甚要事,弟亦不复进省。惟机器局甫经创办,今年厂房未必竣工,有宋渤生为之经理,亦可放心。振之在省专司机器局支应事宜,此外委员留省者亦无几人矣。营口转运局委沈子卿游击总理其事,以后寄物亦甚便。若寄信则天津较快,营口非要道,文报甚迟。敬请
  福安
  弟大澂顿首
  二月初九日 宁古塔官参局泐

共15页

元盖寓庐诗稿

   这件吴昌硕手书稿成于1883年,吴昌硕是年40岁。全卷存诗一百廿四首,其门人跋“(此)缶师诗稿系壬午至甲申三年中所作”,“因检刻本细较(校)颇多未载,删改之处亦复不少,确是初稿,殊为名贵,幸宝藏之,勿为有力者攫去”。

翁同龢《书札》 转自 中华博物网释文:
  释文:
  未奉教,目疾平复否?尊体何如?极弛仰。远谋硕画非一端,其可见者,船政营务汰尽烦冗,而为民请命之章疏,披沥血诚,读之感涕。南天一柱,非公其孰能当之?弟衰病久矣,文字之役尚未克副,何论其他。入此月凡三病,忽蹇於步,而又旋平。《湘省题名记》似无君家子弟,为之怏怏。专泐,即请
  勋安
  弟翁同龢顿首

翁同书《致扶山书札》 转自 中华博物网

释文:
  扶山尊兄大人阁下:违奉清诲,半载於兹,輖饥之忱,与日俱积。伏惟动履吉祥,著作日富,为颂为慰。阁下负海鹤云龙之气,抱浑金璞玉之怀,书名早播於鸡林,文誉定驰於鸾掖,其为倾慕,何可胜言。至於以泉石为襟情,视友月若性命,此种风谊,尤今所难,非阿好之言也。弟却扫读书,闭门……

翁同书《致幼髯书札》 转自 中华博物网释文:
  弟与姻二兄别来二十年,南北音问少通,仅於令妹家信中得悉近状一二。闻近年断饮,必有妙处,起居眠食,分外康强,此天所以成就长年之兆也。弟自辛冬脑后发疽,九死一生,幸而获免,至今三阅寒暑。大半已成衰废,总由气体大亏,脾弱不能收摄,两便频数,见客、出门都有未便,终日闷坐一室,不废而废。去春不幸,内子去世,老年茕独,更无生趣。乃蒙二兄遣使远来慰唁,厚礼厚赙,情文兼至,领次可胜哀感,弟惟有望风叩谢而已。诸昆、群从不能一一答复,同此申叩。七兄壮盛之年,上秋忽有此变,可为痛惜。旋以道路扰攘,直至冬底托人寄奠入京,岂知灵柩早已回东,此番另具札慰琴南世兄,故不附及。使还,率此申谢。附候
  近安,不尽。
  幼髯姻世二兄足下
  弟期同书顿首
  诸世史均此侯谢。
  外具名柬使矣。
 

吴荣光(1773-1843)


行书中堂 选自广东历代书法展

吴荣光《致晴圃书札》 转自 中华博物网释文:
  晴圃五兄大人阁下:自荣光伏处乡里,一缄布及,心领厚仪,想达钧听。嗣即匆匆就道,到京后承乏楚南。年力渐衰,尚在依人作计,愧惶实甚。道出裕州,篮舆彼此相遇,弟适在困盹中,未能躬迓,上聆教言。记途中诗有云:“瞢腾过驿梦,荏苒耐官身。”附博大雅一粲。迩想麾节安稳抵京,优游省闼,弟即以为天上神仙。时或与中丞谭(谈)及阁下公正谅直,恨又不出为大邦霖雨也。弟数年奔走,决作归计,非耽安逸,恐于地方无裨耳。儿子尚志在京,幸切嘱其留心举业,弟总不欲其作老郎官也。弟未过保阳,惺翁未得造谒,麾节过时,曾谭(谈)及否?云榭才大如海,大理非能久留,迩日光景如何?将复出否?京中近事望垂示一二,感激无既。其有关於弟处,尤为望切也。欲具手版,恐吾阁下见斥,草率上陈,伏惟亮察。专请台安,不具。
  愚弟吴荣光顿首 四月十五日

翁方纲(1733-1818)


 

翁方纲《致贞盦书札》转自中华博物网

  释文:
  昨又见示大作,三复读之,雅有玉溪《锦瑟》之感。维公性旷达,故立言名通,诗为心声,不由雕琢也。每读一过,令我怡然。谨奉缴。
  贞盦先生
  丁未五月苏斋
  尊处所恙何人,已告瘥否?侍近因劳顿致患痔症,甚苦。

翁方纲《行书手札》 安徽省图书馆藏

翁方纲《临兰亭帖手卷》 辛丑(1781年)作

汪由敦《七绝诗轴》

 汪由敦《行书临苏轼轴》                                                                                                                                                                                          奚冈--檀园论书轴姚鼐(1731-1815)


《行书临论坐位帖》 台湾何创时书法艺术馆藏

《姚鼐游江东诗册》

《姚鼐七言诗轴》

永瑆-临欧阳询帖

书札书札 转自中华博物网释文:
石恪轴已遵谕如数即托价呈收。至《黄庭》及《北磵》卷作如此出脱,已属甚廉,奈家下亦以岁务倥偬,目前措办不及,只得尽有力者负而趋耳,一笑。此叩
晚安,不具。
成亲王启

永瑆《行书方舆写胜轴》纸本 纵128.5厘米 横80.4厘米 北京故宫博物院藏  作品全称为《御製题董誥方舆写胜册》,录御製七绝诗十二首,咏"泰岱祥云"、"凤城烟柳"、"邗上桑麻"、"武陵春暖"、"建阳茗事"等十二处胜景。书法清劲峭拔,具唐人法度。

永瑆《楷书论画句轴》 纸本 纵122.4厘米 横50.4厘米 上海博物馆藏

俞 樾(1821-1907)


《行草手札》释文:今日勉出至外斋,竟未能久坐,甚矣,衰也!明月二分,彭舍亲失之,许舍亲得之,亦殊非偶然,但小孙在京又须迁寓耳。肃复,敬请郋亭先生颐安!樾拜上,贵大人。(广西桂林图书馆藏)

   清学者。字荫甫,号曲园,浙江德清人。道光进士,官翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。治经、子、小学,宗法王念孙父子,大要在正句读,审字义,通古文假借,并分析其特殊文法与修辞。撰有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。能诗词,重视小说戏曲。所作笔记、搜罗宏富,为学术史、文学史提供了不少参考资料。所撰各书,总称《春在堂全书》,共二百五十卷。

行草书手札 广西桂林图书馆藏

>释文:承示大作,风骨开张,意义周匝,自是杰作。有拙作之率易不可无大作之雄奇也。略有献替,别幅录呈。知小感冒,想不日即愈,敬念。

    此颂:郋亭先生颐安!弟樾顿首。廿六

行书手札 广西桂林图书馆藏释文:承惠茶栗,均佳品也。拜嘉谢谢。今日小孙信来,乃知贵门生王主政崇论闳议实有三说。小孙忘其一,一说请二圣游历海外,自东而西,不设警跸。一说改从西国衣冠。并以奉闻。想老师必为莞尔也。肃谢,敬请台安。樾拜上。

俞樾《篆书七言龙门对》 纸本 113×33.5cm×2释文:积劳始信闲为福,多病方知健是仙。
款 识:余山中悬有此联,云鹏观察入山见访读而有感,遂书以奉赠。曲园居士俞樾。
钤印:俞樾长寿(白文)、曲园居士(朱文)、春在(朱文)

俞樾《寒山寺诗碑》 苏州寒山寺藏
严复 
图文来自台湾智邦艺术空间网站 五四运动人物书法展专题袁 枚(1716-1794)

《致西崖书札》 转自中华博物网释文:
袁枚顿首
西崖老先生阁下:枚灯节后作九峰、三泖之游,两月还山、见案上有阁下书函及山茨观察临《兰亭》一册,求则得之,且喜且感。枚幼而失学,到老握笔,如书生骑马,意态全非,自分此事终身作门外汉矣。因闻人称山茨书法在山舟、梦楼之上,以故必得数行,以备三分鼎足之势,至于谁轩认轾,亦终竟茫然,不敢强不知以为知也。容俟秋间亲来而谢,先乞老先生代为致意焉。恭请
近安,不备。
立夏日状上英 和(1771-1840)姓索绰络氏,字定圃,号煦斋,又号梅琴,清满洲白旗人。少有异人,和珅欲婿之,不可,五十八年成进士,殿试恐为所中,乃变易书体,得免。嘉庆初年,力陈开捐之弊,致有永停捐例之诏,吏治一变。道光间,请行海运,数主试,尤风雅爱才。官至户部尚书,协办大学士,有恩福堂诗钞、试帖诗钞、恩福堂笔记。煦斋精于临池,壮时书法得松雪之神,晚年兼以欧柳,自成一家。

《行书清秋赋轴》 纸本 纵175.2厘米 横90厘米 北京故宫博物院藏

  《清秋赋》轴,"臣"字款,係应製之作。作品结体、笔法严谨修整,风格典重。较之平日之作,缺少消散之态。

凫芗书札 转自中华博物网释文:
  近奉手书,如亲芝宇。委题之卷,写付竹醉携归,贱况属其面述。匆匆殊不尽意。此候
  凫芗先生升安。不一不一。
  同馆世弟英和顿首


《五言联》风神懒散,气韵荒疏,是查氏晚年超迈之作。

附草亭竹树图轴
 

行书立轴七绝( 点击浏览大图)   查 士 标 (1615—1698)明末清初颇负盛名的书画家,字二瞻,号梅壑散人,安徽休宁人,流寓江苏扬州。明秀才,入清弃举,专事书画,精鉴别。
    清代早期的书法,受董其昌影响较大。有一大批明代的遗民书画家,怀有国破家亡的切齿之恨,拒不与清王朝合作,查士标便是其中一位。在这样的社会背景下,董书的清逸淡远之气便自然而然地成了这批书画家们所取法的对象,亦正好可以弥合一下内心的怀旧情结和孤寂心理。
    应该说,这一时期学习董书能自出机杼者可谓凤毛麟角,能自立门户者则更是无从见得。查士标的书名与王铎、傅山、朱耷等人比较起来,的确不可同日而语。因为时代总是更加显耀于那些能扛长枪大戟、挥毫阔步,独标先哲的书法革新人物。尽管如此,像查士标那样执著的书家,仍不时创作出一些令人惊叹的艺术佳作呈现在时人面前。此幅行书《博物张华》七言绝句诗便是很好的例子。
    作品通篇用笔从容含蓄,不紧不慢,积墨与枯墨相互映衬、错落,浓淡过渡是那样的自然合度,简直到了天衣无缝的境界。起首“博物张华”四宇一收一放,凝重与轻灵互为统一,充分显示了书家高超的驾驭线条笔墨的功夫。“华”字夸张的长型体势及枯笔收尾,仿佛让我们感受到作者当时的内心世界:现世的浮华既让自己怦然心动,然而,那些东西跟自己又是遥不可及,只有归于枯寂。“十年”两字巧妙相连,暗示光阴的易逝,如弹指一挥间,“少从容”表明了自己在京时并不得志的郁闷心情,用笔收敛,“少、容”枯墨较多。后面两句“当时未得丰城剑,已识云间陆士龙”,已摆脱了那种愁苦的心态,用笔轻快连贯,字与字之间互相呼应,如“时未”、“已识”等字,“陆士龙”三宇更显庄严独立,表明作者对陆的恭敬之至,同时亦可间接看出作者寄情书画,不苟流俗的归隐心态。
    从作品中可以非常明显地看到查氏对董其昌书风的吸收和创新。作品更加突出了积墨和枯墨的对比,而大量的枯墨收笔并不完全表明查氏的悲情,还有一种感情,即对世俗的有意淡远。这可通过其绘画来作些分析:跟他同时代的龚贤称他的画为“天都一派”,天都是黄山的一个著名山峰,云生如海。由此可知,查氏既然是安徽人,对黄山是比较熟悉的,在借董之时,书法也的确有自己对大自然造化的切身领悟,他自己曾说:“不求闻达,一室之外,山水而已。”
  行书立轴书米芾诗帖

 

 行书五律诗轴

   手札 

共10页
行草诗册 上海朵云轩藏
下载高质量图片[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]

行书立轴
纵90厘米,横51厘米,纸本 西安碑林博物馆藏 查昇(1650-1707)


《寿诗一章》

《寿诗一章》为其得意之作,可谓:
“声山一本于董,
而灵秀亦相似。” 楷书册页 行书七言联 行书 卷   字仲韦,汉中,号声山,浙江海宁人。清康熙二十七年(1688)进士,选翰林院庶吉士,授编修。时康熙帝选儒臣侍值以备顾问,他经荐入直南书房多年,累迁至少詹事。书法秀逸,得董其昌神韵,小楷尤为精妙。康熙帝称赞说:“他人书皆有俗气,惟查昇乃脱俗耳。用工日久,自尔不同。”查昇办事又谨慎勤敏,备受器重,康熙帝赐书、画、御笔、砚台,赐第西华门,并御书“淡远”堂名。品行高洁,待人不分贵贱,一视同仁。四方求书法者甚众,他经常在晚上燃烛挥毫。著有《淡远堂集》。查昇为香港著名小说家金庸(查良镛)的祖辈。

查昇《五律诗轴》

查昇 行书七言联句轴

查昇 楷书古文 立轴

查昇 行书立轴
释文:回雁高飞太液池,新花低发上林枝。年光到处皆堪赏,春色人间遍未知。

查昇 行草 立轴 释文:十七帖流落人间,当不下数十本,请多为之,足传耳。昇。

张廷济(1768-1848)


 

跋瘗鹤铭语

张廷济七言诗 张问陶 (1764-1814)


张问陶《行书诗轴》纸本 纵106cm 横42cm 深圳市博物馆藏

七律

 

  字仲冶,又字乐祖,号船山(问陶家乡的山名,因以为号),四川遂宁人,自号蜀山老猿。官莱州知府,后寓居苏州。
  清代著名诗人,其人被誉为太白少陵复出、清代蜀中诗人之冠。主张诗歌应写性情,有个性:"天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情"(《论诗十二绝句》),"诗中无我不如删,万卷堆床亦等闲"(《论文八首》),反对模拟:"文章体制本天生,祗让通才有性情。模宋规唐徒自苦,古人已死不须争。"(《论诗十二绝句》)他的诗论与性灵说相吻合,深为袁枚所称赏。诗作多描写日常生活。他的诗风清新自然,以七绝最胜,但有一部分诗篇情调沉郁。著有《船山诗草》20卷,《船山诗草补遗》一卷。
  一生致力于诗书画创作,书师米芾,笔意沉郁空灵,骨力内蕴,饶有意趣。工花卉,纵逸近于徐渭,尤善画猿、马、鹰、鸟等。传世作品有藏于故宫博物院的《芍药》扇等。杨守敬说其:“乾嘉间之书家,莫不胎息于金石,博考名迹,惟张船山,宋芷湾绝不依傍古人,自然大雅,由于天分独高,故不师古而无不合于古”。(文/刘有林)

下为:七绝诗轴

七绝诗轴

张问陶-诗笺 转自中华博物网                                                     曾国藩(1811--1872)

行楷对联

行楷联[1][2][3][4][5][6][7][8]
扇面[1][2]

  是中国历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎,官至二品。1852年因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶 总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一。

  曾国藩书法源于深厚的传统帖学基础,习字极其勤奋,不管是驰骋战场,还是赋闲在家,俱不忘事翰弄墨,其对于子女临习碑帖也极其严格,这在他的家书中屡屡可以见到这类记载。曾国藩毕生信奉程朱理学,书法讲究笔笔有法,从不逾规矩,可惜缺乏个性。
 

曾国藩《行书手札》 安徽省图书馆藏

张裕钊 行书立轴(点击放大浏览)

共24页

张裕钊楷书《节录韩愈新修滕王阁记》释文:
  滕王阁 湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!
  其岁九月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?” ——张裕钊

致二兄尺牍 转自中华博物网

说明:释文:
弟裕钊谨禀
二兄大人侍前:八月初旬在都中接奉六月廿日手谕(系由保定书院寄去),知家中俱平安,为慰。惟吾乡水旱二者兼而有之,甚以为念。入秋以后,收成稍可否?寄到潭侄课文数篇,弟观其工夫,已十有六七。四甥所改亦好,惟兄所改时有过火处,弟意殊不必如此。大抵时文理法,只要大致不差便是,过于求深,甚非试场所宜。且出题亦只宜取单句题口气,题之生动者间以截搭题佐之,其截下题不宜多做。至题位太窄之题,竟不必出。今之世,取高第巍科而懵然於此者,盖亦多矣。夏日范肯堂来此,盛称潭侄天质之美,谓但恐为乡曲俗学所汩,神智无由发舒,不能充其所至,如此则殊可惜。其言甚合弟意。弟窃谓潭侄一日之内,只宜以半日做考试工夫(但纯心不间断,只此已足),以半日读书学古,开益其神智,展拓其心胸。兄遇有暇日,可时时携之至省城,访求有品行有学识者三数人或一二人与之往还,使得与闻绪论,增益闻见,殊胜终岁株守乡曲,坐井观天,他日成就必有不同。即兄亦得藉此陶写,为乐多矣。弟以九月初六日返至书院,沆儿乡试文亦颇可望,榜发仍复不得。此事原非易易,即不得亦自可听其自然,便须能读书明道理,便自受用无穷耳。今令其归家省视,属令第一必将葬事办成。其一切非笔墨所能罄,均可令沆儿面禀。兄年老,决不能更为此事劳神,且令沆儿勉强办理,但属其事事必禀命而行,庶不至舛谬也。小山乾修四十金,裕强卅金,兹并付沆儿带归。昨接次源信,知已入汉口厘金局,甚可喜。运气稍转,或从此当有悔悟之机邪!
十月初一日 弟裕钊谨禀

张裕钊 尺牍(选页)

赵之谦(1829-1884)


 

 《楷书心成颂》轴,北京故宫博物院

 为季闻行楷册(选页)藏,高丽笺纸本,纵128.5cm,横36cm。
 纸本 行书 纵23.2厘米 横10.2厘米 南京博物院藏  此册写得笔力刚劲、朴厚端庄。

 赵之谦手札 安徽省图书馆藏更多的 作品进入:赵之谦                                                                                    张 照(1691-1745)

   字得天,号泾南,天瓶居士,上海松江人。乾隆时大书法家,常为乾隆皇帝代笔,擅长行楷书,是书“馆阁体”能手。康熙四十八年(1709)进士,官至刑部尚书,谥文敏。性地高明,深通释典,诗多禅语。书法初从董其昌入手,继乃出入颜、米;天骨开张,气魄浑厚。兼能画兰,间写墨梅,疏花细蕊,极其秀雅。著天瓶斋书画题跋、得天居士集,刻有天瓶斋帖。卒年五十五。《宝禊轩诗文集、昭代尺牍小传、书画纪略、国(清)朝书识、桐阴论画、(自阝)园消夏百一诗注、海上墨林、画传编韵、清画家诗史、清朝书人辑略》。


行书七绝诗轴 上海博物馆藏 纸本 纵108.6厘米,横56.7厘米
此书为行书七绝诗,不难看出张照书法有着天骨开张,气魄浑厚的独特魅力

临米芾拟古诗帖 轴 纸本 纵43.8公分 横58公分 台北故宫博物院藏

《七律诗》轴,纸本,行书,纵143.7cm,横54.8cm。北京故宫博物院藏

   释文:
   安石榴花开最迟,绛裘深树出幽菲。吾庐想见无限好,客子倦游何不归。坐上一尊虽得满,古来四事巧相违。今人却忆湖边寺,垂柳阴阴昼揜扉。张照。

《行楷论书轴》,纸本

《张照临董其昌轴》,纸本左宗棠(1812-1885)


    晚清军政重臣,湘军统帅之一,洋务派重要首领。字季高。一字朴存,号上农人。长沙府湘阴(今湖南湘阴县界头铺镇)人。早年就读于长沙岳麓书院,咸丰年间定居长沙司马桥(今司马里)。道光12年(1831年)举人。三次会试不中,遂绝意考场,潜心专研舆地、兵法。为人多智略,性狂傲。初到长沙入巡抚张亮基、骆秉章幕。后受曾国藩赏识。1862年(同治元年)起相继任浙江巡抚、闽浙总督、陕甘总督、两江总督等职。先后开办福州船政局、兰州制造局。1875年(光绪元年)率部收复新疆,1884年(光绪十年)督办福建军务,抗击法国侵略者。左宗棠以他收复新疆的巨大功绩而名垂青史。后人集有《左文襄公全集》。 
  左宗棠身为武将,兼通文墨,擅书法,崇碑版,篆、隶、行、草兼善,笔力雄健,风格豪迈,楹联作品流传颇多,为时人所爱。据说,他从12岁开始,就爱好书法。其书风沉着激迈,文辞通畅,瘦劲的笔致、清峭的结字和疏朗的布局,依稀透露出一种踌躇满志的盛气。近人评价他的书法称:“文襄公行书出清臣(颜真卿)、诚恳(柳公权),北碑亦时凑笔端,故肃然森立、劲中见厚。”              作品欣赏:七言联[1][2][3][4][5][6][7][8]+八言联+书札[1][2]


左宗棠 《行书七言诗》 164.5 x 82cm

左宗棠《行书手札》 安徽省图书馆藏

张之洞(1837—1909)


    字孝达,又字香涛,号壶公,晚年自号抱冰老人。同治进士。 直隶(今河北)南皮县人。他是晚清洋务运动的重要首领之一,是近代重工业的创始人。

    在四十余年的宦海生涯中,尤其是在光绪年间,出则封疆大吏,入则枢机重臣,在一系列重大的历史事件中扮演了重要角色,先后为清流健将,洋务殿军,新政主角。对晚清政局的变化,抵御列强的胜负,近代工商业的发展,新型教育的创办,中西文化的交融等,都产生了广泛的影响。生于官宦之家的张之洞,自幼接受了良好的封建教育。1863年,26岁的张之洞考中一甲第三名进士,授翰林院编修,开始步入官场。1867年起,他先后充任浙江、湖北、四川等省学官,在各地倡导兴建书院,培育人才。十年的学官生涯,使他与教育结下了不解之缘。张之洞是一位身兼政坛重臣,学界巨擘和工商巨头等多重身份于一体的中国近代史上著名的政治家、教育家、军事家和文化名人。遗著辑为《张文襄公全集》。

   张之洞书学苏东坡,善用侧锋,然有其横肆而无其敦和。                                        更多作品进入:张之洞

张之洞 《行书尺牍》

张之洞 《行书七言律诗轴》

张之洞《行书苏诗》

张之洞《行书立轴》

张之洞《行书七言诗》,100×68.5cm    款识:宿桐仁兄雅正,南陂张之洞。钤印:之洞(白文)录文:乱山合沓围彭门,官居独在悬水村。居民萧条杂麋鹿,小市冷落无鸡豚。黄河西来初不觉,但讶清泗奔流浑。夜闻沙岸鸣瓮盎,晓看雪浪浮鹏鲲。吕梁自古喉吻地,万顷一抹何由吞。坐观入市卷闾井,吏民走尽余王尊。