神马文学网我为什么批评于丹
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 15:54:39
http://news.jschina.com.cn 2007-1-24 9:45:04 复制本文地址传给QQ/MSN线上好友
我为什么要批评于丹?
因为当今中国大陆最缺少的是公民，最需要的是公民，而于丹所宣扬的理论却是鼓励大家当顺民、草民、愚民。
有人说，于丹讲得是如何做人，你说的是政治，是风马牛不相及的事。其实不然，人都是社会动物，有什么样的人就有什么样的社会，人只要与社会有关系都脱离不了政治。孔子所言“修身齐家治国平天下”，说的就是个人与社会的关系。个人与社会，公民与政治息息相关，怎么可能割裂呢？
长期以来，中国之所以远远落后于其它文明国度，除了皇权肆虐，还有一个极为重要的原因——就是国人深受儒家的“缩头龟”文化影响。抛开社会责任讲个人修身养性，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这样的教育即使“修齐治平”，也是施展个人抱负，图的是光宗耀祖，与肩担道义维护社会公正有天壤之别。
纵观中国历史，专制制度为何经过一次次改朝换代依然保持不变？其根源就在于国人血液中流淌着太多儒家文化。专制者用科举制度选拔知识分子为自己服务，而依附于专制者的知识分子则用儒家文化给大众洗脑，使他们成为各顾各的羔羊。在不公平、不公正专制统治面前，从文人到百姓，大都明哲保身，装聋作哑。于是当权者有恃无恐，为所欲为。
当权势祸患将被统治者逼到忍无可忍时，便有了大量揭竿而起，横扫一切的暴民。风起云涌的权力争斗造成文明断裂，生灵涂炭，矫枉过正、载舟覆舟、改朝换代便成为颇具中国特色的历史现象。
文明国度的发展史证明，国家要想实现健康和谐发展，根本出路就是建设公民社会，培养自觉行使宪法权利的公民。公民作为国家主人登上政治舞台，才能把统治者关进笼子，使公共权力造福于社会。
为什么中国大陆腐败现象如此猖獗？为什么关系老百姓切身利益的房改、医改、教改屡屡失败？为什么近万亿公款吃喝、购车、出国屡禁不止？为什么买官卖官呈燎原之势？从根本上说，就是因为中华人民共和国公民还是老百姓，就是因为老百姓还没有争取和行使宪法权利的自觉。
公民最重要的权利就是选举权，由于国人不懂得正确使用这一权利，面对五年一次的人大代表换届选举，许多选民竟把象征自己政治权利的神圣的选票投给了“不和选民见面，不征求选民意见，不向选民做出承诺”的“三不”候选人。这足以证明，今天的中国大陆最缺少合格公民。
于丹借央视窗口传播所谓挨千刀理论、压南瓜理论、以苦为乐理论，其核心价值观就是让大家都当各顾各的草民，听天由命愚民，逆来顺受的顺民。
正是由于中国大陆有太多“老败兴”，那些掌权者才有恃无恐地兴风作浪，因而有了前几年群体暴力事件剧增。现在虽然控制了上访，但终是治标不治本。这种状态的持续势必导致社会风险系数积累放大，一旦社会链条断裂，对所有人都是灾难。
为了中华民族的今天和未来，代表社会良心的知识分子有责任和义务唤醒国人公民意识，帮助国人积极践行公民权利，教育国人成为合格公民。
在此，我提出自己的“两个凡是”理论：凡是为实现公民社会努力的知识分子都值得尊敬； 凡是反其道而行的知识分子都应受到鄙视。
这就是我批评于丹的原因。
我为什么要批评于丹?
因为当今中国大陆最缺少的是公民，最需要的是公民，而于丹所宣扬的理论却是鼓励大家当顺民、草民、愚民。
有人说，于丹讲得是如何做人，你说的是政治，是风马牛不相及的事。其实不然，人都是社会动物，有什么样的人就有什么样的社会，人只要与社会有关系都脱离不了政治。孔子所言“修身齐家治国平天下”，说的就是个人与社会的关系。个人与社会，公民与政治息息相关，怎么可能割裂呢？
长期以来，中国之所以远远落后于其它文明国度，除了皇权肆虐，还有一个极为重要的原因——就是国人深受儒家的“缩头龟”文化影响。抛开社会责任讲个人修身养性，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这样的教育即使“修齐治平”，也是施展个人抱负，图的是光宗耀祖，与肩担道义维护社会公正有天壤之别。
纵观中国历史，专制制度为何经过一次次改朝换代依然保持不变？其根源就在于国人血液中流淌着太多儒家文化。专制者用科举制度选拔知识分子为自己服务，而依附于专制者的知识分子则用儒家文化给大众洗脑，使他们成为各顾各的羔羊。在不公平、不公正专制统治面前，从文人到百姓，大都明哲保身，装聋作哑。于是当权者有恃无恐，为所欲为。
当权势祸患将被统治者逼到忍无可忍时，便有了大量揭竿而起，横扫一切的暴民。风起云涌的权力争斗造成文明断裂，生灵涂炭，矫枉过正、载舟覆舟、改朝换代便成为颇具中国特色的历史现象。
文明国度的发展史证明，国家要想实现健康和谐发展，根本出路就是建设公民社会，培养自觉行使宪法权利的公民。公民作为国家主人登上政治舞台，才能把统治者关进笼子，使公共权力造福于社会。
为什么中国大陆腐败现象如此猖獗？为什么关系老百姓切身利益的房改、医改、教改屡屡失败？为什么近万亿公款吃喝、购车、出国屡禁不止？为什么买官卖官呈燎原之势？从根本上说，就是因为中华人民共和国公民还是老百姓，就是因为老百姓还没有争取和行使宪法权利的自觉。
公民最重要的权利就是选举权，由于国人不懂得正确使用这一权利，面对五年一次的人大代表换届选举，许多选民竟把象征自己政治权利的神圣的选票投给了“不和选民见面，不征求选民意见，不向选民做出承诺”的“三不”候选人。这足以证明，今天的中国大陆最缺少合格公民。
于丹借央视窗口传播所谓挨千刀理论、压南瓜理论、以苦为乐理论，其核心价值观就是让大家都当各顾各的草民，听天由命愚民，逆来顺受的顺民。
正是由于中国大陆有太多“老败兴”，那些掌权者才有恃无恐地兴风作浪，因而有了前几年群体暴力事件剧增。现在虽然控制了上访，但终是治标不治本。这种状态的持续势必导致社会风险系数积累放大，一旦社会链条断裂，对所有人都是灾难。
为了中华民族的今天和未来，代表社会良心的知识分子有责任和义务唤醒国人公民意识，帮助国人积极践行公民权利，教育国人成为合格公民。
在此，我提出自己的“两个凡是”理论：凡是为实现公民社会努力的知识分子都值得尊敬； 凡是反其道而行的知识分子都应受到鄙视。
这就是我批评于丹的原因。
我为什么批评于丹
我为什么批评于丹n
我为什么不批评美国
杨恒均：我为什么批评中国
陈培德 我为什么批评袁伟民
陈培德：我为什么批评袁伟民
我为什么不批评美国
我为什么不批评美国
我为什么要批评奥运会开幕式？
为什么于再清批评周洋不感谢国家？
为什么于再清批评周洋不感谢国家？
田奇庄批评于丹愚民说教 A+
我为什么要批评黄守愚？主要理由有二：
我为什么要批评欧阳自远院士
陈培德：我为什么批评袁伟民(南方人物周刊 2009-11-23)
陈培德：我为什么批评袁伟民2009.11.23_腾讯
我为什么不败于股市（转贴）
《论语》可以乱讲吗——批评于丹
李悦批评于丹：《论语》可以乱讲吗!!!!!!!!!
《论语》可以乱讲吗——批评于丹
于丹批评教育体制培养学生“有知识没文化”
《论语》可以乱讲吗——批评于丹
于丹批评教育体制培养学生"有知识没文化"
《论语》可以乱讲吗——批评于丹