齐家、治国、学道、修身,必先服十味妙药
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 04:53:42
凡欲齐家、治国、学道、修身,必先服十味妙药,方可成就--无际大师心药方
唐代高僧无际大师有一个"心药方".该方以医理喻佛理, 融劝善与医心为一体, 发人深省, 堪称一绝.实在是修身的妙方。[转]大师谕世人曰『凡欲齐家、治国、学道、修身,先须服我十味妙药,方可成就』
何名十味:
好心肠一条
慈悲意一片
道理三分
敬人十分
道德一块
信行要紧
老实一个
中直十成
豁达全用
方便不拘多少
此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎。
三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。
果能依此服之,无病不瘥(病除;病有好转)。
切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波。以上七件,速须戒之。
此前十味,若能全用,可以致上福上寿。成佛作祖。
若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣;纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?
偈曰:
此方绝妙合天机 不用卢师扁鹊医
普劝善男并信女 急须对治莫狐疑
注:
①无际大师即唐朝希迁和尚 拜在六祖之徒青原下
时人尊曰石头和尚与马祖并称二师
②六波罗蜜是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若(简单讲是智慧的意思)
②阴骘一词可当阴德之意理解,意即所有积德行善之事全做,与佛教“诸恶莫做,众善奉行”之意相应!
细细品味此方,思思人生言行,启迪之深矣。
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唐代高僧无际大师有一个"心药方".该方以医理喻佛理, 融劝善与医心为一体, 发人深省, 堪称一绝.实在是修身的妙方。[转]大师谕世人曰『凡欲齐家、治国、学道、修身,先须服我十味妙药,方可成就』
何名十味:
好心肠一条
慈悲意一片
道理三分
敬人十分
道德一块
信行要紧
老实一个
中直十成
豁达全用
方便不拘多少
此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎。
三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。
果能依此服之,无病不瘥(病除;病有好转)。
切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,平地起风波。以上七件,速须戒之。
此前十味,若能全用,可以致上福上寿。成佛作祖。
若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补,虽扁鹊卢医,所谓病在膏肓,亦难疗矣;纵祷天地,祝神明,悉徒然哉。况此方不误主雇,不费药金,不劳煎煮,何不服之?
偈曰:
此方绝妙合天机 不用卢师扁鹊医
普劝善男并信女 急须对治莫狐疑
注:
①无际大师即唐朝希迁和尚 拜在六祖之徒青原下
时人尊曰石头和尚与马祖并称二师
②六波罗蜜是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若(简单讲是智慧的意思)
②阴骘一词可当阴德之意理解,意即所有积德行善之事全做,与佛教“诸恶莫做,众善奉行”之意相应!
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