千古一圣王阳明(长篇连载)hhggg

千古一圣王阳明(长篇连载)

 

作者：小孤心 提交日期：2008-2-15 15:43:00 访问：57228 回复：921

 

无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
　　
　　(1)
　　 人世的哲理长久地隐藏在玄冥之中，宇宙不知疲倦地演绎着爆炸，膨胀的轮回，直到上天也厌倦了这周而复始的一幕，打了哈欠，眨了眨眼睛说：“让王阳明去吧！”于是一道天光划亮了沉寂幽远的万古长夜，坠入神洲大地上一处叫余姚的地方。
　　 几十年后，一个穷山恶水，鸟不拉屎的地方，一个在任何版本的中国地图上都找不到的地名——龙场，将被永远载入史册。因为这一天，一个仕途失意的落魄青年在这里和神做了一笔交易，他以渊博的学识，丰富的阅历，以及不分昼夜的冥思苦想为人类换来了觉醒的火种和超凡的智慧，阳明心学横空出世！
　　 一百年后，他的名字传遍大江南北，他的粉丝成群结队，他的文治武功让人编成传奇顶礼膜拜，他的传世文集让盗版书商笑歪了嘴。他的徒孙徐阶隐忍十载，用心学里的智慧除掉权奸严嵩，官拜内阁首辅，荣极一时。几年之后，另一个不世奇才张居正更是将心学艺术发挥到极至，他左右逢源，架空皇权，以力挽狂澜的政治改革为行将就木的大明朝续了整整半个多世纪的命。
　　 福建愤青李贽，早年即受心学影响，创立“童心说”， 批判重农抑商，倡导功利价值，猛烈抨击官方意识形态，企图为资产阶级革命作理论准备，在解放思想，深化改革方面走在了时代的前列。
　　 江西文人汤显祖，主动向组织靠拢，拜王学传人罗汝芳为师，长期致力于哲学理论与艺术实践的结合，创作出老百姓喜闻乐见的昆曲艺术《牡丹亭》。
　　 除此之外，散文家袁宏道，畅销书作家冯梦龙以及各路草根写手纷纷亮相，在心学的影响下笔耕不绰，开创了一个崭新的文学时代。
　　 善于剽窃的日本人也再次发挥其视知识产权为粪土的优良传统，通过一个叫了庵桂悟的和尚“引进”了心学，一时间阖岛轰动。一般而言，轰动这个东西也就是个短期效应，比如超女快男华南虎，史上最牛钉子户，基本上各领风骚三俩月。可人家日本的这次轰动效应一直持续到明治维新时期！还诞生了一个骨灰级的粉丝——东乡平八郎。按理说小东已经是偶像级的人物了，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，被天皇任命为海军军令部部长，前途无可限量。可就在庆功宴会上，本来应该春风得意马蹄疾的小东却沉默不语，这是怎么一回事涅？就在大家投来询问的目光时，小东默默地从怀里拿出一块印章，上面刻着七个字：“一生伏首拜阳明”。众人顿时无语。
　　 正当小东一边泪眼婆挲地抚摸着他的宝贝印章，一边颤声道：“微斯人，吾谁与归？”时，蒋介石蒋中正蒋委员长登上了历史的舞台。蒋公早年在大陆时就非常推崇阳明先生，赴台伊始便将所居之草山改为阳明山，并在草山创立了‘革命实践研究院’，提倡‘实践’运动，以示对阳明先生的尊崇。老蒋一个人追星觉得不过瘾，还强迫小蒋（蒋经国）加入“王粉”的队伍，这种毫不利己专门追星的敬业态度让后世无数粉丝黯然失色，难望项背。
　　 于是乎，有人要问，王阳明到底是谁（曾经有人告诉我王阳明是武林高手）？心学咋就那么神奇？以前，每当有勤奋好学的小朋友问我这样的问题时，总是希望我讲讲“致良知”“知行合一”之类的，但我想了想，还是只总结出一句话：“王阳明是一种生活态度。”
　　也有持不同意见的，认为阳明心学可以浓缩为两个字——权道。权是权衡，是权宜。而对人心而言，权就是追求那微妙的恰到好处，像称跎一样随被称之物的轻重而变动，找到那个应该的恰好，
　　 究竟怎样，听我慢慢道来。
　　
　　 开讲之前，请允许我普及一下物理知识。初中时，我的物理老师经常喜欢在课堂上感慨：“牛顿这样的人，一万年出一个！”当时，作为一名科普爱好者，我总是认为比起牛顿，爱因斯坦更厉害，于是我去找物理老师理论。我以为我们之间的谈话会围绕着牛顿三大定律和相对论到底哪个更伟大展开，没想到物理老师只对我说了一句话：“牛顿相信上帝是第一推动力，而爱因斯坦认为上帝不掷色子。”
　　许多年后，当我领悟了“人择原理”，才真正理解了物理老师的话。人择原理说，宇宙之所以这样，是因为我们感觉到它这样。换句话说，我们之所以活在一个看似调控得如此准确，以至能孕育我们所知的生命的宇宙之中，是因为如果宇宙不是调控得如此准确，人类便不会存在，更遑论观察宇宙。如果任何一个基本物理常数跟现有的存在足够的差异，那么我们所知的生命便不能存在，更不会有智慧生物去思考宇宙。说了这么多废话，其实就想表达一点，科学作为研究对象，是受到科学家主观影响的。实验物理学家喜欢说的一句话是：“当你观察微观粒子的运动方向时，你的目光所形成的压力都会影响粒子的运动轨迹。”而当物理学向量子力学挺进时，海森堡的不确定性原理和薛定谔他们家的那只猫（一个关于猫的实验，结论是，除非进行观测，否则一切都不是真实的）同时提出了一个不可思议的观点：“你无法同时观测到微观粒子的速度和位置。”
　　 科学并不完全客观！
　　 信仰唯物主义的科学家彻底崩溃了。爱因斯坦一边念念有词道：“上帝不掷色子。”一边去拉小提琴了。
　　扯这么多是因为长期以来，王阳明同志总是以代表唯心主义的反动学术权威的面目出现在高中教材中的，由于我们习惯性的二原对立思维，阳明同志受到了很不公正的待遇，从一万年才出一个的圣人沦为很多所谓的唯物主义哲学家的陪衬，再对比一下叔本华尼采在国外的知名度，阳明先生死不瞑目矣！然而，是非原无定论，公道自在人心，历史是残酷的，却也是客观的，千百年后，无数荣极一时的名字都被雨打风吹去，而王阳明这三个字的光芒必将冠绝当代，映照千古。
========================    思想的解放，人格的独立，人性的新解，入世的法门，是为心学。 　　　　心不是一块血肉，凡知觉处便是心，如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。——《传习录》
　　　　心可以自觉它自己，反观它自己，同时可以吸纳外物。悬崖这个东西盲人是知道的，即使他的拐杖没有助他逃脱坠崖的厄运，坠落的瞬间他也立时明白了怎么回事。心外无物的涵义是指不存在你无法用心去体会理解之物，亦即只要明证存在的事物道理都可通过心去直接体会或者由心本身依据不断地反思“生长”出来。 　　什么是勇敢？勇敢绝不是操着菜刀与人玩命火拼，而是在清楚地知道了现实的残酷，生活的无奈之后，仍能义无反顾地追逐最初的理想，无愧于心，执著践行，是为勇敢。 　　
　　如果众神已死，那么爱就是最后的信仰。心中有爱，便有了活下去的理由。　　
　　我在这看到了最强大最聪明的人，你们的潜力都被浪费了，只做些替人加油，或是上菜，或是打领带上班的工作。广告诱惑我们买名车、买锦衣，于是你拼命工作只为买一些无关紧要的东西。　　
　　我们是被历史遗忘的一代，没有目的，没有地位，没有大战争。我们的战争只是心灵之战，我们的恐慌只是我们的生活。我们从小看电视，相信有一天会成为富翁，明星或摇滚巨星。但是我们不会，那是我们渐渐面对的现实。所以我们非常愤怒。抛弃一切，才有自由，才有一种能力看透并抛弃，不在乎失去一切。工作不代表你，银行存款不代表你。你开的车不能代表你，皮夹里的东西不能代表你，衣服也不能代表你，你只是平凡众生中的其中一个而已。