神马文学网巫.宗教.科学
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 04:08:50
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巫.宗教.科学
在前面的篇集中研讨过宗教的起源，它的世界性的原始是巫。古巫具有通灵大观的功能，渐渐地人们将古巫通灵大观中的内容记成了典，而能够较圆满的解释典的人就成了当然的领袖。
渐渐的，在发展中形成了社会分工，女巫专门行观，男人集成典之后于以解释。这种分工是父系社会的需要，因为男人需要掌权并支配社会。经过漫长的岁月积累，“典”终于形成了，讲解典的人就组成了宗教，结束了由大巫领导社会的历史，人类社会由巫社会步入了宗教社会。
为了统治的需要和方便，宗教领袖阶层就不断地修改典籍、经典，故而原始成份愈来愈少，市俗观念大量进入经典。
社会的发展、生产力的发展，给个体的人形成了法障，法障使大多数人失去了通灵功能，故而只能一条条一句句按照经典去行事去思想。
经典保障了宗教对人类社会的物质统治和精神统治，但是，通灵女巫的存在，对宗教的合法统治是个极大的威胁，因为她们可以发现经典与原始有出入……这使得宗教统治集团日夜不安，因为他们最担心的是民众掌握真理。
于是，宗教界宣布，女巫为异类，为邪恶，是魔的代言人等等，并制定了残酷的刑法，只要是女巫，则格杀勿论！杀前还要用尽酷刑进行拷打、审问。
抓到女巫后并不立即处死，而是先进行残酷的拷打审问，逼女巫行观再说出点东西，然后立即封杀。据史料记载，仅仅在西欧，有数据可统的被杀的女巫就有九百万人。一份历史资料记录，当时有两个村子，诛杀女巫之后，两个村子仅各存活一名妇女，其余均被诛杀。
当宗教势力感到它的统治受威胁时，其凶残的程度不亚于法西斯。
女巫自身并没有威胁宗教，正如中国古代门派势力之争中的一句话：你并不该杀，但你持宝，故而非杀不可！
正当宗教全力对付女巫时，却不防有一支异军突起，科学！
宗教视科学与女巫是同类，但对科学要比对女巫客气多了，仅仅是处死，这就是哥白尼和伽里略。
现代人为之震怒！宗教竟然处死了两名科学家！但是对宗教处死的有记录可查的九百万女巫却不以为然。
这就是修行为什么必须突破门派以及宗教框子的原因，因为门派的理论以及宗教的理论均窜入大量的市俗后天有为。
作为异军突起的科学最终击败了宗教对市俗的权力统治，其方法是以科攻宗，分科突破，使宗防这科顾不了那科，最后将宗瓦解、支解为科，宗之教演变为科之学。
科学的发展，其高深是科分得越精越细为标志。但是，代表科学最前沿的欧美，终于发现了一个问题，即什么是科学的大总持？初始，科学界认为物理学是科学的大总持，但是，从19世纪末，直至整个20世纪，科学的最前沿已经认识到物理学并不是科学的大总持。这些科学家痛苦的发现，“心”是科学的大总持。于是，一批科学家又返过来研究宗教学，灵魂学等等，并定义以科学名词，称之为心理学、超心理学、精神学、精神分析学，以及微精神分析学。
欧美的超科学界是从两个角度去突破的，一，从宏观角度，以考古学为手段。二，从微观角度，以超心理学、精神分析学、微精神分析学为手段。
在气功大潮中，大气功师们使用的最超前的理论，即“潜意识”、“深层潜意识”等等名词，这些都是19世纪末、20世纪初欧美科学界研究并早已发表的理论，而且这些理论早已不再是科学前沿的内容了，这方面的理论权威是欧洲的“佛罗里德”，他已在1938年就故去了，而气功学中使用的科学名词都是佛罗里德的论述。
欧美在微观方面的突破，目前已研究至“微精神分析”阶段，投入这个研究领域的大多是精神学家、医学家、外科医生、物理学家以及一些教授。他们在研究中痛苦的发现，“人”这个形式，这个物体，以及人所具有的一切，包括人的一切行为，仅仅是“生命”借“人”这个形式做出的一种尝试。他们通过大量的医学论证，证悟出人的有为仅是一种假象，这种有为是受“生命”的无为支配的尝试。但是欧美科学家在论述中并没使用“无为”这个名词，因为“无为”是汉语，他们使用的是英语、德语、法语、意大利语和日语。汉译家把他们使用的名词译为“中性”，并解释这个“中性”是表示其特征是“不偏不倚”、“无目的性”、“具有盲目性”。
在汉语科学中，把这个“东西”译为“中性”，而使之成为科学名词。但这个“中性”实际是指无为态。可是在中国的科学界，说什么也不能使用“无为”两个字，因为一使用这个名词，就成了“伪科学”。
代表这个领域的欧美科学教授是瑞士的“方迪”，他从20世纪三十年代开始就专职投入了这个研究领域。
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渐渐的，在发展中形成了社会分工，女巫专门行观，男人集成典之后于以解释。这种分工是父系社会的需要，因为男人需要掌权并支配社会。经过漫长的岁月积累，“典”终于形成了，讲解典的人就组成了宗教，结束了由大巫领导社会的历史，人类社会由巫社会步入了宗教社会。
为了统治的需要和方便，宗教领袖阶层就不断地修改典籍、经典，故而原始成份愈来愈少，市俗观念大量进入经典。
社会的发展、生产力的发展，给个体的人形成了法障，法障使大多数人失去了通灵功能，故而只能一条条一句句按照经典去行事去思想。
经典保障了宗教对人类社会的物质统治和精神统治，但是，通灵女巫的存在，对宗教的合法统治是个极大的威胁，因为她们可以发现经典与原始有出入……这使得宗教统治集团日夜不安，因为他们最担心的是民众掌握真理。
于是，宗教界宣布，女巫为异类，为邪恶，是魔的代言人等等，并制定了残酷的刑法，只要是女巫，则格杀勿论！杀前还要用尽酷刑进行拷打、审问。
抓到女巫后并不立即处死，而是先进行残酷的拷打审问，逼女巫行观再说出点东西，然后立即封杀。据史料记载，仅仅在西欧，有数据可统的被杀的女巫就有九百万人。一份历史资料记录，当时有两个村子，诛杀女巫之后，两个村子仅各存活一名妇女，其余均被诛杀。
当宗教势力感到它的统治受威胁时，其凶残的程度不亚于法西斯。
女巫自身并没有威胁宗教，正如中国古代门派势力之争中的一句话：你并不该杀，但你持宝，故而非杀不可！
正当宗教全力对付女巫时，却不防有一支异军突起，科学！
宗教视科学与女巫是同类，但对科学要比对女巫客气多了，仅仅是处死，这就是哥白尼和伽里略。
现代人为之震怒！宗教竟然处死了两名科学家！但是对宗教处死的有记录可查的九百万女巫却不以为然。
这就是修行为什么必须突破门派以及宗教框子的原因，因为门派的理论以及宗教的理论均窜入大量的市俗后天有为。
作为异军突起的科学最终击败了宗教对市俗的权力统治，其方法是以科攻宗，分科突破，使宗防这科顾不了那科，最后将宗瓦解、支解为科，宗之教演变为科之学。
科学的发展，其高深是科分得越精越细为标志。但是，代表科学最前沿的欧美，终于发现了一个问题，即什么是科学的大总持？初始，科学界认为物理学是科学的大总持，但是，从19世纪末，直至整个20世纪，科学的最前沿已经认识到物理学并不是科学的大总持。这些科学家痛苦的发现，“心”是科学的大总持。于是，一批科学家又返过来研究宗教学，灵魂学等等，并定义以科学名词，称之为心理学、超心理学、精神学、精神分析学，以及微精神分析学。
欧美的超科学界是从两个角度去突破的，一，从宏观角度，以考古学为手段。二，从微观角度，以超心理学、精神分析学、微精神分析学为手段。
在气功大潮中，大气功师们使用的最超前的理论，即“潜意识”、“深层潜意识”等等名词，这些都是19世纪末、20世纪初欧美科学界研究并早已发表的理论，而且这些理论早已不再是科学前沿的内容了，这方面的理论权威是欧洲的“佛罗里德”，他已在1938年就故去了，而气功学中使用的科学名词都是佛罗里德的论述。
欧美在微观方面的突破，目前已研究至“微精神分析”阶段，投入这个研究领域的大多是精神学家、医学家、外科医生、物理学家以及一些教授。他们在研究中痛苦的发现，“人”这个形式，这个物体，以及人所具有的一切，包括人的一切行为，仅仅是“生命”借“人”这个形式做出的一种尝试。他们通过大量的医学论证，证悟出人的有为仅是一种假象，这种有为是受“生命”的无为支配的尝试。但是欧美科学家在论述中并没使用“无为”这个名词，因为“无为”是汉语，他们使用的是英语、德语、法语、意大利语和日语。汉译家把他们使用的名词译为“中性”，并解释这个“中性”是表示其特征是“不偏不倚”、“无目的性”、“具有盲目性”。
在汉语科学中，把这个“东西”译为“中性”，而使之成为科学名词。但这个“中性”实际是指无为态。可是在中国的科学界，说什么也不能使用“无为”两个字，因为一使用这个名词，就成了“伪科学”。
代表这个领域的欧美科学教授是瑞士的“方迪”，他从20世纪三十年代开始就专职投入了这个研究领域。
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