竹木简《董氏族谱》的来历

       董氏222世振民于2007年9月20日敬撰竹木简《董氏族谱》的来历我叫董振民，董氏第222世，排行“先”字，是一名董氏家谱爱好者。2005年叔父国正倡议我们续修我河南陕县张茅草地十里铺村董氏家谱，我奉命当了主编，在短短三个月的时间内续好了家谱。循着先祖的足迹溯流而上，我终于发现：董族竟有如此深厚的渊源。吾201世全公于大明洪武二年（公元1369年）由山西洪洞赵城徙居河南渑池英豪镇东曲礼村后，宗枝昌大，迁居祖国四面八方。214世德信由东曲礼村携妻白氏及二子天浩、天兴于乾隆三十一年（公元1766年）西迁至陕县张茅草地十里铺村落居，成了我十里铺村一百余口董氏后裔的始迁祖。通过回乡走访，我接触了老家两位研究董氏渊源的高人，一位叫董耀武，研究董氏渊源已有30多年，主要负责族谱的整理编辑工作；一位叫董好贤，绝大多数的外访和资料搜集工作都由他来完成。他们对董氏的渊源研究地非常透彻，也非常系统。他们找到了公元1330年我董氏先祖续修的一捆竹木简《董氏族谱》，比照原谱抄回了珍贵的历史资料，才搞清我董氏的真正渊源和世系图。说来大家一定不会相信，我董姓的渊源有记载的可以上溯到公元前3362年，距今已有5300多年，而且能够有条不紊，一脉相承。我引用原谱上的一段话：“早在远古三皇时代就开始有了董姓，董姓先祖是在山东泰安董庄之地境内的一大名门望族，传说神龙氏董荣活到500多岁高龄（公元前2108年11月48世董备战撰写的家谱记载）。因原载至立业，以上失传30代，计480余年，后又自公元前2882年，第二次作了明确记载，以立业的寿命高长（138岁），定为始祖。” 由216世好贤和217世耀武先生编著的家谱资料有10余本，详实、全面、系统地记载了董氏5000多年的源流和世系。三门峡报社的张总编看了后说，《董氏族谱》堪称一部董姓发展和社会演变史，是一部比较完整的“《董氏世系大通谱》”、“《董氏世系大宗谱》”，遂于1992年由董耀武先生提议，经曲礼村渑池曲礼村董氏家族委员会商议，将《董氏族谱》更名为《董姓史传》。他们是特别实在的前辈，对待族谱认真仔细，毫不含糊。虽然没上过几年学，但学习劲头十足，一说是续修家谱，浑身有使不完的劲，一切都置之度外。他们是董族为数极少的“谱迷”，我深受感动，打算尽我所能，帮助二位先生续好《董姓史传》，圆他们为族尽孝的强烈愿望。所以，只要他们有什么要求，我都全力支持，一个电话，我准能在最短时间与他们见面。也许是我的诚心感动了他们，他们将自己所了解的一切和我想要知道的一切，原原本本地告诉了我。随着对族谱研究的不断深入，董氏的源流渐渐地清晰了起来。我于2005年8月1日、2005年8月22日、2007年5月3日、2007年5月20日、2007年6月17日、2007年6月29日、2007年7月9日、2007年7月22日、2007年7月29日先后多次拜访了二位先生，就《董姓史传》上一些疑问和有关情况进行了咨询，并把他们掌握的资料详细地做了研究，尤其是对竹木简《董氏族谱》的来历最感兴趣。下面是董好贤先生向我提供的真实情况。 1989年4月7日，我从河南省鲁山县辛集乡肖老庄大队后董庄董中贤那儿外访回来，在宝丰汽车站等车时，忽然有人在我后背上拍了拍，说了声“一家子”。我扭头说：“你怎么知道咱俩是一家子？”我有点诧异。他说：“你身上不是写着吗？”原来，我背着一个纤褡子，上边写着我的住址和姓名：“渑池县英豪镇王家坪董家坪村董好贤”。我和那人聊得很投机，越说越近。他从随身携带的书包里掏出一32开本家谱，让我看了看，我也让他看了看我带的家谱，我们能够续上！他叫董拴军，祖上是宝丰人，准备回现住地陕西洛南。于是我给他买了车票，一块坐到洛阳转车，又给他买了火车票。也许是被我的实诚所打动，在车上，他说他家里有竹劈上写的族谱（即先人留下的竹木简族谱），我异常兴奋，相互留了通信地址，依依惜别。没过几天，我便乘车到华阴下车，一直往南，还从来没有走过如此难走的简直不能叫路的山路，也不知走了多远，终于找到了他所住的村庄——陕西省洛南县庵沟乡陈耳村。一见到朝思暮想的族谱，顿觉眼前一亮，好气派的族谱！有米筛子那么粗一大捆，比桌子低点，有鞋刷子那么宽，比鞋刷子还厚点，中间用两道牛皮绳穿着（2007年6月17日下午，我和好贤先生去找耀武先生时，在耀武的大女儿家，好贤给笔者比划，竹木简应有二尺多高，大约在70厘米左右，宽在3厘米左右，厚在6毫米靠上）。展开一看，虽然有层浮灰，用布一擦，启明发亮。只见用桐油刷的竹片泛着淡黄色的亮光，上面用墨所写的字迹依然清晰可辨。我象鱼儿见了水一样，尽情地沉浸在祖先所记载的年代里，就象见到了他们，在和他们拉家常一样。我很释然，终于找到了我董氏的真正源流和世系。于是我伏下身来，按照原谱的样式，白天抄，晚上挑着煤油灯抄，废寝忘食，本打算一两天就回来的，一下子待了五天五夜，才把和我们有直接关系的世系表谱抄回来。由于内容较多，有的只抄了个名字，其他资料都没来得及抄。另有40世的世系资料也没找到。由于竹木简《董氏族谱》大多数写的是繁体字，有的更加复杂古老，辨认起来很费劲。回来后，我找了各种各样字典，将其翻译成现代简化字，费时一年半有余，但仍有部分字找不到，附在谱上，也算是先人留下的一点纪念吧。据说甘肃武威也有竹木简族谱，1991年过了正月初五，我去了后并没有找到，回来我又去了陕西省洛南县石坡乡两义河村和董拴军家。4月中旬又从董拴军家抄回部分竹木简族谱。4月下旬去洛南南百里又找了四、五世人和碑文等。7月初，董拴军同族捎信给我，说丢失的40世资料找到了。原来他把竹木简订到架子车上作了铺板，我又去抄了回来。8月中旬，天下着雨，我趁机又去了一趟，开回了历次序言和徙居图、遗漏附注。回来时道路泥泞，崎岖陡峭，我从山上摔了下去，腿都摔折了，但从来没敢告诉任何人（这是2007年5月20日笔者和好贤先生去渑池东曲礼村老家回来时，他在路上和我第一次说的）。9月下旬，我再次去洛南抄回来董信、董全编的《历史朝代歌》等。经过洛南的七次之行，1992年10月，《董姓史传》蜡板油印本在竹木简《董氏族谱》的基础上问世了。我第八次去了洛南，带了一本给董拴军同族送去，心想再看看先人给我们留下的宝贵财富，可惜的是他说全部烧了。我问他为什么要烧掉，他说你把族谱抄了回去，一传出去，知道的人多了，害怕有人找他的麻烦。他把他家的经历一五一十地告诉了我。原来他的先祖200世利颛和201世全升父子俩因邻里纠纷，误伤了邻居致其死亡，被抓了起来，若上纲上线的话就有可能被杀头，结果被看守警察训斥了一顿，说你一个小毛贼，还不快滚！趁势他爷儿俩跑了出来。经打听才知道这名警察也姓董，是洛阳董村咱一家子。在他们的心里，对一家子真是感恩戴德，谢天谢地。他们再也不敢在老家待了，遂携妻儿偷偷背着竹木简和行李，迁到了陕西洛南这山疙崂里，生息繁衍过日子。文化大革命时，有人揭发说他家里有竹木简家谱，搞封建迷信，他把竹木简家谱藏到了草堆里，搜来搜去没被找到，痛挨了一顿完事。每当我现在回想起来，心里总感到悲痛、感激、遗憾和自责。当时为什么不把他抄全呢？（好贤先生总是低头沉思，他自言自语地说都因年少时家贫如洗，无力供读，文化有限，才导致思想认识不足。）据董拴军同族说，孝、弟、全、忠、信、楠、柠、杞、武、惺、棠、尉、骞兄弟十三人每人保留有一捆竹木简族谱，共有13捆。他所保留的这捆是哪位爷所流传下来的，还需做进一步考证了。 2006年腊月，我怀着万分感激的心情，想再看望看望拴军他老人家。于是给学校（注：当时好贤先生在陕州中学观音堂分校食堂干临时工）请假，第九次去了洛南。遗憾的是这次去了什么也没找到，问邻居及他人都说不知去向，惟独剩下那十分熟悉的残窑破屋让人有一丝慰籍。如果拴军同族健在的话已有八十三、四岁了。拴军同族，你和家人还好吗？无论你到那里，都有董氏同族在为你祝福，为你祈祷！你是董族的骄傲，你把董族一脉相连，你把《董氏族谱》完整地传承了下来。历史不会忘记你，董族不会忘记你！《董姓史传》会为你记上浓墨重彩的一笔！让我们再来重温这竹木简《董氏族谱》吧！竹木简族谱原名叫《董氏族谱》、《董氏姓谱》。这次续修是“七十次小续、第七次大续修。整续者：201世裔孙孝、弟、全、忠、信、楠、柠、杞、武、惺、棠、尉、骞十三人。总整续者：董全。撰书者：董信。时间：元朝至顺三年孟冬月癸丑吉日（公元1330年10月28日）。”外访经过中还写到：“吾族以农为主，抽时整修， 决定2人在家整修，其余11人骑马外访，自公元1318年农历正月十六至1330年农历三月底，经过12年多才完成这部家书的续修。途中花费变价折合小麦柒拾石柒斗，共计续谱花费小麦壹佰伍拾石肆斗整。整续告竣，特请戏剧两台，庆祝五天。”开始整续族谱时董全16岁，完成时28岁，此时董全已在杭州当了两年吏部（掌管官吏任免、考课升降、人事调动等）。而开始整续族谱时董信才10岁，完成时也不过22岁，董信在次年1331年时任陕州兵部（掌管军队军械等事务）。比董信大的孝、弟、全、忠应该说出了大力，比董信小的最大的楠完成时18岁，柠14岁、杞13岁、武12岁、惺11岁、棠8岁、尉5岁、骞2岁，应该说这8人只是挂了个整续的名字，也许他们的父辈替他们出了大力。原谱这样写明了族谱的范围和整续时间：“中国（原山西洪洞赵城）《董氏族谱》、《董氏姓谱》陇西郡济阴郡《董氏宗谱》不分卷，始祖开派宗谱全卷（竹木简），公元前204年汉高祖西汉元初三年篡修，明朝洪武二年公元1368年（注：实际是1369年）摘抄”。原谱《董氏姓谱》是分两部分续修的，有总姓谱、分姓谱。其中：41世分续两本，49世分续三本，70世分续三本，81世分续三本，91世分续六本，95世分续四本。《董氏族谱》能够有条不紊地传续下来，最主要一点在于我们的先祖严格执行早在公元前2080年就制定了的家谱规章制度。董氏后裔一律按世系排行字起名，不乱用字起名，长辈、长门、长子起到了带头作用，起名不准重字，特别是下辈不准重上辈字。少数人不按制度执行，扰乱宗派者，严加惩处。重者按法律规定，给予刑事处理。竹木简《董氏族谱》下派了218个排行字。1991年元月19日好贤先生去伊川续谱时在洛阳火车站，恰遇董氏218世祎珍，收到了由湖南省株洲东关家族委员会、湖北省汉阳瓜堤街家族委员会、上海董家宅路家族委员会联合通告下发的《董氏世系排行字》。他们在竹木简《董氏族谱》下派的218个排行字的基础上，后续70个字至288世。后经曲礼村董氏家族委员会商议，又续了16个字至304世共304个排行字。据第七次大续修留言：“我董姓巨族之家谱，第一次大续修为公元前2281年，第二次大续修为公元前1681年，第三次大续修为公元前1081年，第四次大续修为公元前481年，第五次大续修为公元后东汉118年，第六次大续修为公元718年，第七次大续修为公元1330年。家谱规定为60年一小续，600年一大续。董全、董信同族人议定改为50年一小续，100年一大续，或时间更短些。” 201世祖全公于明朝洪武二年公元1369年，自山西洪洞赵城，迁徙至河南省渑池县西曲礼村，经历了漫长的岁月，至今已有600余年了。我等董氏同族决心在董耀武、董好贤先生的精神感召下，励志整续好《董姓史传》，做好《董氏族谱》的第八次大续修工作！竹木简《董氏族谱》内有始祖立业至201世的世系资料、迁徙地址，有第一至第七次大续修序言、董姓家谱制度及上坟祭祖制度、史事要载、先祖留言、简历表等等。内容充实，颇有历史价值。是目前已知的最为完整的最为系统的《董氏族谱》。虽然现在已经没有了竹木简《董氏族谱》，但好贤先生从河南伊川等《董氏族谱》上摘抄的部分史料，竟与竹木简《董氏族谱》上的资料基本吻合，并有所补充。这充分证明了竹木简《董氏族谱》的可靠性、可信性。壮哉！董氏五千余年世系绵延有条不紊，一脉相承；董氏五千余年源渊涌流枝繁叶茂，本正源清。                                                               董氏222世振民于2007年9月20日敬撰