神马文学网余以为：敬重财神的中国人为何会仇富？
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余以为：敬重财神的中国人为何会仇富？
2009-04-01 07:41:31 来源: 东方早报(上海)每一个富人背后都有一个创富故事，32万富翁背后有32万个故事，不排除当中有些见不得光。如果都暴露在阳光下检验，工程巨大无比，因此应当适用无罪推定原则。不要让历史包袱妨碍我们建立良性的财富观。
作者：余以为 自由撰稿人
招商银行、贝恩公司发布的《2009中国私人财富报告》显示，可投资资产在800万~1000万元的富翁达到了30万人，个人持有可投资资产达1亿元以上的接近1万人。不管这些数字的精确度如何，财富总是吸引眼球的，评价富人是坊间永恒的话题。
可以说当今社会仇富情结相当严重。一旦富豪榜上某个人落难，大家都拥上前去挖掘所谓内幕，很少持同情态度。一说起税收，恨不得把边际税率提到100%，把富人的收入征收光，其次才想到税收如何支配。也可以说当今社会仇穷情结更严重，哪个城市要搞什么招商引资，他们首先做的就是把平民居住区的穷人赶走。除非疾病残障，穷人也羞于面对自己的贫穷，消费攀比之风几乎与贫富程度无关。社会上既仇富也厌穷，无论官方还是民间，对待富人似乎缺乏一种确定的说法，简而言之就是缺乏共同价值观，所以格外值得交流。
一个群体如何看待富人，决定着这个群体如何追求财富、如何处理财富。世界上不乏仇富的文化形态，例如耶稣说：“小子，倚靠钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”相似的例子还有《一千零一夜》里面那些故事。相反的例子是“美国梦”，相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。新教社会相对富裕，就与他们的财富观念有关。新教教义的奥妙就在于把前面耶稣的话理解为不带财富进坟墓。
中国古典文化虽然重农抑商，但是对待财富是非常积极的，别的不说，中国人日常最看重的竟然是财神，真是气死耶稣。近代中国倒是从西方引入不少仇富的因素，虽然经过一百多年西化历程，表面上那些仇富因素成为当代中国文化的组成部分，但是实际上仅停留在书面上。例如富人“原罪”问题，直到今天仍然在媒体上时常可以见到。每一个富人背后都有一个创富故事，32万富翁背后有32万个故事，不排除当中有些见不得光。如果都暴露在阳光下检验，工程巨大无比，因此应当适用无罪推定原则。不要让历史包袱妨碍我们建立良性的财富观。
美国梦的主角是洛克菲勒、摩根、福特、巴菲特、盖茨……但在2008年的全球富豪榜上，前十名中印度占了四位，是否意味着印度梦超越了美国梦？最近《贫民窟的百万富翁》全球热映似乎也在暗示着这个趋势。印度也许仍然贫穷，但是他们已经有了梦想，祝福他们。中国虽未有世界级富豪，但是中国有即使按照国际标准来衡量也算富人的30多万人，不妨视作30多万个榜样，假以时日，中国人也会有自己的中国梦，怕就怕现在的富人被棒杀或者被捧杀。 (本文来源：东方早报 )