神马文学网刘学洙：我眼中的朱厚泽(4)_
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山之骨，它还会从晨曦中，重新披上彩霞，再现它的身影吗？
是的，当那山之骨从溶蚀它的茫茫酸雨、地下潜流中，从浩瀚的林莽深处、野草丛里，渗过泥沙与岩缝，历经艰辛和曲折，沉激、蒸腾、散发、扬弃了那污烟和瘴气之后，它必将会重新凝结出来。
那洁白透明的钟乳，磷磷闪耀的石花，巍峨的玉柱，雄奇的石林，神秘的溶洞……那不正是新生的山之骨吗！那新生的山之骨，它将比它的母亲——被溶蚀的朴实无华的野性山岩，千般壮丽，万般诱人……
这是自然造化之所致，也符合人类历史之规律。
对这一天，人们满怀希冀、信心和激情。但是那只能存在于未来，我们难以触及的未来。它不会出现在明天，或明天的明天。
不知君意何如。
握手！
请代我问陈老夫妇春安。(按：指遵义籍老将军陈沂将军夫妇)
朱厚泽
1991年1月24日
在结束此文时，偶见一份手记，是厚泽的老同学写的，讲到：“1987年在成都一个会议上遇见厚泽，那时他已离开中宣部，之后到中央农村研究室工作。会后，厚泽应约赴乐山出席另一会议并邀我同行。我们偕游大佛寺，得知海通法师为修建乐山大佛不避艰险，矢志不移，甚至挖掉自己的眼睛也心甘情愿。海通法师是贵州人。厚泽说贵州多山，大山有大山的风骨；山多钙多，贵州人应该不缺钙。这是他透露心迹，我们相视而笑？”
读这传神的几笔勾画，我才知“山之骨”之说，不是始于前信，1987年就有此语。朱厚泽出生于乌蒙山区，是乌蒙大山之子，“山之骨”，其为朱厚泽之自我期许与人生追求乎？！(续完)
2006年4月25日
来源:《贵阳文史》 2008年06期