现在有开悟的人吗?

你就是佛！

以英文讲于柬埔寨Raising Center1996.7.19

．自然的尊重．展现佛的威仪 ．成佛很简单
．回头是岸 ．原谅你自己，因为你是上帝
．走对的方向 ．加持力哪里来 ．没有业障
．跳出来、洗干净

自然的尊重

我希望你们愈开悟愈自然，但是我们的问题是，你们愈开悟就愈尊重我，我不知道为什么会这样？好，尊重我是没关系，但是自然一点会更好，尊重是在心里，只要很平常的尊重，就像你尊重身边其他的菩萨，因为他们都是菩萨；就像我尊重护士和医生，那就够了！我尊重他们，但是我还是要求他们为我做他们该做的事情，而我有不懂的地方，还是会请教他们有关专业的技术，问他们该怎么做，不会因为尊重他们，就不敢问医生任何事，或让他做任何他想做的事，不会不敢告诉他我的不高兴，但要用礼貌的方式！

所以我们尊重人，但是自尊也要有，还要自然。我们必须住在一起，我们必须过我们的生活，不管一起或单独，我们都必须生活下去，我们必须自然，才可以呼吸，才可以行动，我们才可以享受生活。否则，我们互相限制太多，为彼此盖监狱，那成佛有什么好处？变成被关、被孤立，那就不好玩了！

每一件事都是神圣的，因为每一件事都是上帝造的，没有什么是人为的，除了那种可怕的气氛，那种用我们的习惯、错误的选择或不经选择而造出来的可怕气氛。我们生活里的选择会使事情不同，我们都是上帝、是佛，但是因为我们生活的选择，所以有个别的差异。如果你现在再一次选择成佛，或是再一次认识你自己的佛性，那是很简单的，只要回过头改变你的生活，做一个不同的选择，想一想佛会怎么做！像佛这么有爱心、这么慈悲的众生，在这种情形、环境下，他会怎么做？每次都要这样想好吗？只要行为像佛一样，思想像佛、讲话像佛，那你就是佛。

展现佛的威仪

你们本来就是，只要你让自己变得不一样，因为你选择做事不跟佛一样，你们选择行为像白痴或魔鬼，那是你自己的选择，没关系，但是别责怪上帝或佛，当你因为那个选择的结果而受苦。别责怪我，说你已经修行光&音的门，为什么还没成佛，没找到你的自性？你本来就有，为什么还必须找？根本不需要再找什么，你已经是佛了！你就是！你只是需要去认识他，而且表现出来。选换佛的路，选择人原本应该走的路，做一个有价值的人，做一个你想做的人，像一位佛。如果你不想成为一个佛，那也没关系，对我来说是这样。因为那是你的选择，你做任何你生命中想做的事情，但是如果你真的选择成佛，那你就必须去做，你必须表现出佛的品质，那就是你所必须做的，没有必要再成佛了，因为你已经是佛，你必须展现那种威仪，你必须了解你的品质，我真正要做的就是这些。

举例来说，并不是一定要强制你们遵守五戒，但那是一种衡量的标准，让你知道你是谁，你往哪里去，你现在达到什么程度，这是一种佛的品质，或最少是高贵的人类品质。你不会再想要杀生，如果你是一位佛，就不会喜欢杀生，你不会喜欢夺走你所创造出来的生命，也许是上帝创造的，上帝创造生命不是为了拿走它。如果是你自己的创造物，因为你是一位上帝或佛，那你就更不喜欢摧毁你所创造的东西，也就表示在任何可以避免的情况下，不要杀生。如果你还想杀生，如果在你的心中，还有这种凶恶的品质，还是喜欢杀人，扰乱别人的精神，只为了你自己的利益，那你就应该知道自己还没有达到菩萨或圣人的等级，就是这样而已。

戒律是一种你可以测量自己的标准。如果你刚好发现自己在思想上、习惯上、生活中都能持戒，或者到目前为止，或至少印心之后有持戒，那么你就知道自己的品质有改善，现在变得比较高贵，已经达到接近本来品质的等级，像佛性或上帝的品质。并不是说如果你不守戒，佛就会处罚你，是你处罚你自己，因为身为一位佛，你知道什么是对的、什么是错的，如果你故意做一些违反佛性或上帝品质的事情，那你会觉得自己很糟糕，你会觉得你不是佛、不是上帝，因而你受苦，那就是地狱。有可能时间很长，也可能很短，根据你“故意”犯错的程度而定。

如果你故意违背你自己的判断，和绝对纯净的本质，那就是地狱。没有一个造好的地狱在等你，没有上帝坐在那里，指着你说你很好、你很坏，你代表全部的品质，你就是他；所以要确定你没有任何比上帝不高雅、比佛不高雅的行为，你就是这样让自己成佛，变成你自己的师父，你必需自己做选择。

不必要师父每次在打禅时坐在这里提醒你们要做好、要神圣、要成佛等等，因为你一定要做的，没有其它选择，如果你想成佛，如果你想再度认识自己高雅的品质，那就没有其它选择，只能自己持戒清楚，回到这条高雅的路上，因为你已经走离了这条路。

成佛很简单

不需要任何人来告诉你要做什么，你知道该做什么，只要问你自己，时时检查内在，和内在沟通，看自己有什么品质，那就是为什么要写修行日记，这样你们可以每天知道自己走了多远，你们还想要再达到什么程度。成佛很简单，只要行为像佛、思想像佛，讲话像佛，因为你们本来就是。你们要做的就是去实行，如果你拒绝你自己，你否定自己的优点，否定你的慈悲、爱心，你的万能力量和你的最高地位，即使有一位真正的、一位万能的佛或一位万能的上帝，唯一的那一位。如果你否定你自己，当然他也无法救你。

那就是为什么我们会偏离了上帝之国、偏离佛土，而掉到较低的等级，掉到地狱、遭受痛苦等等，因为我们否定自己。但是没有关系，这是学习的过程，你要用那种方法学习也没关系，但是如果你已经回头，你已经受够了，你不想要了，那么就知道是要改变、要回头的时候了。转过头来往回走，回到你原来的地方。如果以前你做坏事、杀了人、偷东西，或者诽谤什么人，我们做了各种坏事，而现在我们要回头，就不要再做这种事，那么你就再度变成佛。那就是为什么可以立即成佛、即刻开悟。所以佛教徒说：放下屠刀，立地成佛。只要你回头，那就对了。往回走，非常简单的。没有其它事情要做，要成佛就是回到你原来的地方，因为你们已经是佛了。

我要告诉你们多少次，我会一直做下去，直到你们了解为止，像念咒语一样“我是佛、佛、佛....”（大众鼓掌）。但是帮助不大，可能只是对我有帮助而已。一直说：“我是佛、我是佛”，然后只有我变成佛（师父笑），好，试着记住这一点，试着提醒自己你是佛，没有其它的了，OK！但是当然这个很难，我不会告诉你们，我不会骗你们这是简单的事情，因为你的头脑不让你这么想，你的习惯绑住你，因为你会想：“哦！我那么低等，我罪恶深重，我这么糟糕，怎么可能是佛？我怎么可能会成佛？”

回头是岸

你能的！你能的！只要往回头，只要往回走就行了！不管你往北走多远，只要掉转头往南走，有一天你会抵达。如果你没回头，你就永远没可能。你不掉头回走，你就永没可能。不论我陪你多久，告诉你向南走，如果你继续向北方走，你就不会抵达南方，就这么简单，只要回头就好了！

以前我们做恶，现在我们必须行善，以前我们想法很低俗，现在我们必须思想高尚，在任何情况下举止如佛，流露高贵气质，做你自己。那不是说，如果他们要，你就必须把你的头给每个人砍，不是那种方式。你必须明白师父在任何情况下应当怎么做，他怎么做，在那种既定的情况或环境里，你自己是师父的话会怎么做，宇宙的师父会怎么做，去想而后行。

或许并不做得确实如师父般，但至少你自己承认自己是位师父，因为你就是，不然你是什么？你想你来自魔，就如一切经典上所写的，那我们要上帝做什么？为什么上帝没有充足的力量来创造我们，而须留给魔来做？魔难道会比上帝更有力量来创造人类？上帝反而不能吗？那么上帝整天、整夜、整个辈子在做什么？那他永生做什么？没有那种没有用的上帝。

所以不要认魔作父，我们必须认识上帝，我们甚至没有所谓的天父，我们就是上帝！我们是分出来的上帝品质，我们虽只是上帝的一部分，但依然是上帝。比方说，你有个生日糕，因为你邀请了十位朋友来，所以你把它切成十片，你以为这一片生日糕有别于另一片吗？不！你切下它，也许小了点或比较大了点，因为你的技术不好，但是它们都是生日糕，同样的糕、同样的品质，你邀请了你的朋友来分享。

同样，在这四周的每一样东西，每一件在你上面，在你下面、在你后面、在你之上、在你底下，你四周的每一件事物都是上帝。只是区分不同，如生日糕一样。有时候上面写着“生日快乐（Happy Birthday）！”然后有人拿到“H ”，另一人拿到“Y ”，另一人拿“T ”或“H ”，就像这样，或是“祝Michael 生日快乐！”或是类似的什么，而一人拿到“Mi”，另一人拿到“Chael ”，但是并无不同，仍然是相同的糕，相同的品质，没有什么不同。

所以，同样，你隔壁的人，矮的、黑的、白的、黄的、红的，他们都是上帝，都有上帝品质。只是因为他们选择表达其经验的方式而有所不同。因此，一个人选择当坏孩子，甚至出去谋杀人，那就是魔存在的时刻。并非存在，而是造出来的情况。因为对所有人类而言，那种行动就是魔，你不能说魔不在那里。

魔是指任何相反上帝的品质，相反我们内边的创造力。因上帝只创造不破坏。所以如果我们选择破坏之途，反面的损毁之途，则在那当下，我们的行为如魔，因为我们否认了全能的上帝，否认了我们自己。我们喜欢此道。有些人是这么做，他们就是否认、否认，直到否认的终极，觉得厌烦了，然后回头，再度认出内在的上帝品质。因为他们说：“OK！OK！那不好，那不是很好的经验，我受苦，别人也因此受苦，所以我最好改掉它。”

原谅你自己，因为你是上帝

同样，如果生活中做了任何我们认为不对的事，我们只要改它，就是这样，好吗？我们或许会受果报之苦，但是早改就少苦果，我们必须忍受不太严重的后果，这是最好的悔改，不必坐在那儿祈求佛、上帝原谅你，没有人会原谅你，无论你做了什么，你已经做了，无须祈求原谅，只要改掉它，那是最好的、最真诚的悔改。因为你原谅了你自己，因为你是上帝，除了上帝自己，谁能原谅上帝呢？

所以若你在你的内心悔改，上帝在里面会知道。我们回头真好，回到原来所属的地方，那样做很好，因你已回头朝南方，而非继续往北走，那么你会面向南，愈来愈靠近南方。这就是你为你自己所做，也是你为自己而创的宽恕。

如果你不想要，没有人能强迫你转向南，即使是你在路途祈祷上百年：“请，请，请领我到南方，请领我到南方。”那又有什么用处？只要转头回走，不简单吗？是的，我们就是这么做的，若所想的一切都不是上帝，则所做的一切必是错的，好，那么忘了它，别再犯，往另一端走，以前偷窃、恨人，现在就给人、原谅人，就这样！这就是上帝，上帝是爱。上帝是永远宽恕的，就这么简单！

不必做那些麻烦的赎罪，或挨饿七天来洗净罪恶。除了你自己决定改变，没有其它方法能洗净你的罪愆；洗你的罪很简单，就是认出它是错的，不是上帝，不像佛的作为，而你只要改变它，去做跟它相反的就行了。这是我唯一推荐给你的悔改方式，也是唯一有效的方法，没有其它办法。不必告诉我你有多坏而请求我的宽恕，我不原谅你，我永远不会，因为我跟你的好或坏不相干，我不欠任何人任何评判，是你在评判自己。

走对的方向

任何时候你想要改变，情况就会改，如果你转向南走，你会愈来愈瞧见南方，那跟我原谅你、转你、帮你、加持你毫无相干！你只要走另一条路，而那就是你改变生活的时机，而这也就是为什么你印心之后，就已决定改变你的生活，就以持戒评量自己。你知道为什么印心之后，你的生活变得更好吗？因为你已决定回头，你走回南方，当然你愈来愈看清楚南方的景象，而说：“喔！哇！现在我的方向对了！”你当然是方向对了！如果你转头走在对的方向，那么你是在对的方向，就是这样。

当然的，如果你回到佛的品质，你持戒，试着静下来，每天打坐来忆起自己内在的品质，提醒自己，那么你会天天愈来愈成佛，而佛值得最好的，就是这样。你自己愈靠近佛，你会更高尚，你会达到更高的果位，意思是你更靠近你的原始最高等的果位。

所以，当然你的生活会更好，不然能怎么样？就这么简单，无须我的加持，无需任何东西，你需要时，任何时候我都会加持你，如果我有任何的加持力，请取用，不过要记得，最伟大的加持是你自己，是你自己决定以你高尚的品质、以你在宇宙中所处的最高果位来加持你自己。

如果你不这么做，你会常常当乞丐，乞求我的加持，乞求过去佛的加持，乞求任何人的加持，像乞丐般乞讨每个人的加持。不过，如果你回到你自己的原始自性，而且操持高尚，常记得你的崇高地位、尊贵品质，那么你就配得更好、更好、更好及最好的。

加持力哪里来

这很合逻辑，不必想我是佛，我加持你，所以你的生活才更好，不用这样。我们都是一体的，我加持你或你加持你自己都一样，如果你不加持你自己，而允许我加持你也是一样，那也是佛。所以是同一佛性加持你，不是从我，不是从任何人，是我们用全宇宙中所具有的佛性来加持我们自己。

所以无须朝拜我，把我变成你的偶像。如果你想要，你可以这么做，因为我不会拿你的自由来阻碍你的过程、你的成长、你的时间，而告诉你该做什么。我只是告诉你，最终你必须得承认你是佛，这才是对你最好的。

在婴儿期或许你需要寻求佛的加持，或者是任何师父的加持，那也是可以的。有那么一天你会完全记起来而知道你是谁，而那对你是最好的，不必常常来找我加持。我不知道还有其它什么可以告诉你们，你们都懂吗？（师父笑）你们说懂，但是你们会忘记（大众鼓掌）。唯有你真正明白，对你才好。但不必介意，这只是时间的问题。如果你要做傻瓜，可以，玩玩是可以的，也让我有事好做（师父及大众笑）。

问题是，即使所有的师父都说同样的事：“你是天父之子，我所做的，你会做得更好，你是当来佛，你和我一样....”，我们依然无法理会，这是最困难的部分。并不是我们不知道，而是我们无法咀嚼它，我们无法消化它，我们无法使它成为我们内在的整个真理。因为累积了世间种种的知识，如：“我们很坏，我们过去多坏......”，所以你要原谅自己，忘记整个旅程中所做的一切，只要你回头。

没有任何不能宽恕的罪，大可原谅你自己。是因为你想要那样子经历，现在知道不好，你想要体认其它的，所以没关系！你是上帝，你做你要做的，你有权去经验困苦、坏事及不好的情况，因为你是自由的，你是上帝。你能想像一个上帝没有自由去做他想要做的事？不管在道德观下好或不好的事情。当然不是！上帝、佛是自由的，所以你做你要的，但你等一下会知道，你会知道结果不一样。

没有业障

现在你不想要那种结果，就放下，就不需要承担苦果，你如果仍然徘徊在那儿，或许你会得些报应，但是如果你立刻跳出来，就不会啦！你烧了房子，然后说：“喔！这不对！太可怕了！”房子在燃烧，很热，跳开来，至少先救你自己。

因此，过去做的坏事，把它忘掉，你已经承受某些苦果，不要让我们再受罪，不要留在原处受更多的苦，这样才好！你一跳出那情境，你就自由了，再不会有果报影响你，了解吗？所以没有业障（大众鼓掌）。对不起，没有给你们拍手的机会（师父笑）运动一下，我要你们专心听所有的东西，对你才好，比你拍手、喝采等这类事情来赞叹我更好，你能专心和明了才更好。

有时候很难，我知道，但是不要告诉自己你无法做到、你是有罪的、你不好等这类事情，使它变成更困难。我们就是佛！我们曾犯了一些错，没关系，现在我们重新开始，任何我们已受的果报，已经消逝了。现在如果走出来、回头，我们就不再受苦了。
但是许多人做不到，我知道，而这就是为什么你们来这里，而那也是为什么世间那么苦，因为他们无法告诉自己回头。所以佛才这么稀有，并非大家不是佛；他们是佛，只是他们没做选择，没有努力跳出水，跳出泥巴，洗净自己、更新、更生。他们以为他们做不到。泥巴太广、水太多，而他们力量很小、太软弱等等。

跳出来、洗干净

愈留就愈弱、更脏、更难确信自己会跳出来。而那就是为什么佛必须下来从泥中拯救其他的佛（师父及大众笑），并叫他去洗干净。“去洗一洗并照镜子看看你自己，你并不是那个样子，你并不脏。补充一些维他命，吃些东西，就会再强壮起来，再看看自己，你已经好了。”

不过有时人们留在泥巴中太久，水太冻，所以需要一些时间来恢复，这就是我们的问题。印心之后，仍须一些时间。有时须长点时间，因为我们留在水中太久，受冻了，所有的系统变得僵硬，难以恢复。

困难并不意谓不可能！所以只要进行你的复原工作，医生和护士会在那儿协助你，但是你必需服维他命，你必需吃东西，你必须照医师处方服药。即使像我前两周住院，我也必需服药，不管医生吩咐什么，我都照做，那么你就会好转，没问题。

但是如果你不依处方服药或不听从医生的劝告，那么你要花更长的时间，如此而已。医生不会杀了你或对你做什么，他不会那么做。他或许会为你觉得难过，因而更努力工作，花更多时间照顾你，使你恢复健康。

这有时也是我们之中某些人的问题，因为我们未曾尝试帮助自己，我们太懒了，或是我们以为我们太弱无法做，或是我们喜欢生病。有些人喜欢生病，我不明白为什么，大概因为生病时可以得到同情、得到注意吧！
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