杂说商纣王--tenghuang的blog

杂说商纣王     藤荒
    但凡读过《史记》的，没有不知道商纣王的。不止于知道，后世的们无不在批判他，以之为戒，以之为鉴，有语“殷鉴不远”；或者在模仿他，或学习他。世界本无新事，世事轮回演义，在人性之中演义。
    纣王本名为辛，因为其被认为是暴虐之王，逃不过后人的谥号之束，谥：“纣王”，和“文王”，“武王”等形成鲜明的对比，与“厉王”、“桀王”同类。但是，一个古代的帝王也非一个谥号就可以说明白的，只能说他抓住了一点，最重要的一点。人是善恶同体，商纣王也不例外。
    纣王是个天生做大王的人才。《史记》说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出已之下。”放眼天下找不出一个人比他更厉害，更具天才的人来，更适合做好一个大王，其材可见，倚材傲人也是人之常情。有几人能做到不倚材傲人呢？从历史上看，要做好一个大王，及至后来的做好一个皇帝，没有才能是不行的，要有统治国家的才能，要有政治才能，除非做过守成皇帝，平安皇帝，就像有的老师教学生一样照本宣科，虽然不是一个好皇帝，但说不上是一个坏皇帝，也许他还没有资格做一个坏皇帝。但是，倚才傲人傲世的人，因为自己觉得天下人尽不如自己，所以，就听不进别人的意见，始终以为自己一贯永远正确，自己是恒正确，如果和别人有不同的意见，那定是别人错了。同时，别人，也很容易相信他，大家都知道他是个了不起的人，没有不正确的，也认为他做什么事情都是一惯正确，没有人能识其错，纠其错，他的权力必然达到极致，无人可以监督，无人能够监督，一个无约无束的大王。这样的大王注定身上有很多的毛病。
    随时傲人傲世就是一大毛病。
    《史记》说：“好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大绩乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮，相逐其间，为长夜之饮。”纣王可以说是史上最会享受的王或皇帝了吧？好酒淫乐的皇帝很多，但是他创造了“酒池肉林”，可说是前无古人后无来，即便有那也是他的徒弟而已。他爱一个女人是没有错的，他妲己也好，爱其它任何一个女人也好，都是应当的。在那个时候，女人也是没有地位的，或许说是男人的一个玩物，尤其是对于纣王这样的一个天才统治者来说。不但没有地位，甚至于稍不慎，小命休也。所以，女人必须发挥女人的天生丽姿，取悦男人，对于妲己来说就必须无条件的顾一切的取悦于纣王。所以，我认为后世人痛斥妲己，我认为是不对的，她也是那个时候的受害者，她也不过是为求一个更好的生存环境罢了。她和世界地位的连接缘于纣王，她必须抓住这个。无可非议，妲己身上有很多坏毛病，人们说得意不可忘形，失意不可忘形，真正做到是很难的。人都有劣根性，要命的劣根性。当然，纣王爱妲己没有错，但是唯妲己之言是从就错了，一个一贯以为自己绝对正确的人认为另一个的话也是永远正确的，永远值得去遵照执行。因为没有绝对正确，没有一贯正确，聪明如纣王也逃不过这一劫。为女人，为享乐，生活倒是万般好，千样乐，可是，这些都是要钱的。所以，做为一个大王，他并不是一个直接的劳动者，他的一切享受之资来源于人民，来源于人民的税收，只有重税。
    自然“百姓怨望而诸侯有畔”。人都不是傻子，即便是人们怯弱，有理不敢声张，你加税就加吧，大不了我再辛苦一点，多产出一点，对于诸侯而言，不过是我向下面再多加税，再多收一点，羊毛出在羊身上而已。但是，久而久之，百姓不会干了，必然会言辞示意，行为达意，人到了实在生活不下去的时候，都会这样做了。“死则死矣”。
    但是，纣王是个天才的统治者，对于这些不会害怕的。他自有妙法。“於于纣乃重辟，有炮烙之法。”兵来将挡，水来土掩，你看当时那些有才有德的人，如西伯，被囚，只好贿赂大王得以逃归；王子比干谏，被剖心；箕子只好装疯卖傻被纣王囚而活命。终然，你西伯，比干，箕子有德有才，有天大的本事，对于权无监督的纣王来说，你无法把它怎么样，你不能弹劾他，无法罢免他，你没有这个权力，他还是永远正确，撼山易，撼纣王难。
    “纣王”不止中国历史上有，世界各国历史上都是有的。
     后世人们批判，以他为鉴的统治者大有。如贞观之治的唐太宗，他就能克服人性的弱点，帝王的弱点，敢于善于纳谏言，虽然有时候是很痛苦的，如此他才成就了贞观盛世。
    后世学纣王的也不在少数，搞享乐主义，淫乐主义。《金瓶梅》里的西门庆就是一例。皇帝中杨广便是一例。杨广也是个天才的皇帝，很有能耐，也一心想匡治天下，可是这个人能伸不能屈，是个完美主义者，要么全部，要么全无，西征高丽失败后，就由一个天才的统治者变成一个彻头彻尾的享乐主义者，成了纣王的后来人。可见纣王对后世影响之深远，其实也是人性之相通。
    纣王是个“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的人，天才并不一定能得善终，得看他的天才怎么用了。当然，如果纣王虽然是天才的统治者，但是，尚有人可以运用权力监督他，约束他，他的结果又是会是怎么样了呢？