被島內电视新闻严重扭曲的蒋经国「另一个儿子」新闻

被島內电视新闻严重扭曲的蒋经国「另一个儿子」新闻

    一九九三年，笔者深度采访蒋氏父子贴身副官翁元，撰写了以蒋介石家族为主题背景的著作：《我在蒋介石父子身边的日子》。这本书是蒋介石父子过世后，岛内第一本非官方版本的蒋家传记，更是台湾第一本全面揭露蒋氏父子真实生活内幕的著作。《我在蒋介石父子身边的日子》书中，介绍蒋经国家庭成员时，头一回提及邱明山的名字，并给邱明山作了如下之白描：「除了三男一女以外，蒋经国和蒋方良夫妇还认养了一名义子，名叫邱明山。他和孝文是同年的，最早两人一起上淡江中学，也由我们侍卫人员和司机老李负责接送，如有两人一起在外闹事，邱明山总是代孝文受过。中学毕业以后，考上基隆海专，第一次结婚的时候，还是蒋经国夫妇证婚的。邱明山因为蒋经国的关系，曾在辅导会做过事情，后来听说因为交了坏朋友，并且犯罪坐牢，蒋经国对他非常不谅解，宣布和他脱离关系，连户籍也被从蒋家注销。因为邱明山这个人经常觉得自己身份低微，跟蒋家保持距离不愿过分接近，虽然名义上是蒋经国的义子，可是他却很少踏进蒋经国家的客厅，多半时间反而是窝在我们卫士值班室，和我们有一搭没一搭地聊着，之后，我们也不知道邱某究竟流落何方去了。」

以上引述自《我在蒋介石父子身边的日子》书中三百余字之内容，是最早有关邱明山身世的简短故事，也是邱明山神秘身世背景仅有的描述。易言之，早在十六年前，笔者即已根据蒋氏父子贴身副官翁元的回忆，为邱明山身份作了粗略描绘，虽然这白描失之于浮光掠影，但已经为邱明山的形象，约略勾勒出轮廓。笔者曾经询问翁元，邱明山行方何处？翁元说，邱明山早已失联，消失在茫茫人海之中，不知去向。

对一个从事传记写作的作者而言，有两样素材是弥足珍贵的：其一，是从未被披露的第一手手稿、文献；其二，活生生的历史事件关系人。而在某些情况下，尚健在的历史事件关系人，他们的重要价值恐怕更甚于第一手手稿与文献。就邱明山而言，至少有两点是不容否认的事实：截至如今，除了旅居美国的蒋经国女儿蒋孝章女士之外，再也找不到第二位曾与蒋经国、蒋方良夫妇同住在一个屋檐下，共同生活了二、三十年时光的人。姑不论邱明山是不是蒋家骨肉，他亲历其境长达二、三十年的「蒋家经验」，无疑是岛内现存的遗老当中，最有采访价值的「蒋家人物」。

笔者得识邱老先生，甚为偶然，亦可谓踏破铁鞋无觅处。二００七年，一个春寒料峭的礼拜六中午，住在台北近郊淡水的朋友某君，约几位友好到他寓所聚餐。某君很神秘地告诉我：今天介绍你认识一位神秘佳宾，你一定会感兴趣。在友人素雅宽敞的大客厅里，我初见邱明山。中风初愈的邱明山，走路时不但拄着拐杖，还得有人搀扶，才可缓步前行。受中风影响，邱老讲话口齿不是那么清晰，有时需由友人权充「翻译」，再经邱明山本人点头示意确认，大体上沟通还算勉强顺畅。惟因当天聚会场合，朋友有七、八人之多，你一言我一语，受限时间、空间，加之彼此系初次见面，无机会作单独深入采访。

淡水别后，朋友们为稻梁谋，各自奔忙。与邱明山再次会面，是今年春天，他第三度中风，住进台北「三军总医院」病房，邱明山透过友人电召我前往探视，邱老当天不能言语，未作交谈。病愈出院之后，邱明山主动要求笔者为他撰写传记故事。由于邱明山做过气切手术，尚未复元，语言能力更受影响，要分辨他的话语，难度甚高。为弥补邱明山语言表达困难的缺憾，除了尽量反复询问某些问题，还先后采访十余位邱老的亲戚、朋友、昔年同学，以便了解他来台期间诸般往事细节。光是走访邱老的亲友、同窗，就耗费了两三个月时光。

今年夏天，笔者登门访晤邱明山，在邱家狭窄闷热的客厅里，邱明山曾经当着众亲友及笔者之面，示意卷起睡衣袖子，愿意做血液检验，以验证他的身世究竟与蒋家是否有关。孔子说：「尔爱其羊，我爱其礼」，我对邱明山的兴趣焦点，想听他亲口讲述更多不为人知的「蒋家生活秘闻」，藉以从中观察蒋氏父子的家庭互动。至于邱明山个人的身世之谜，倒是其次的问题。

年轻时代的邱明山是个任侠好义，好交朋友的人，所以，他的亲朋同窗，早年经常听他讲述「蒋家生活经验」，或者是「蒋家故事」。这部份内容，我花了不少时间挖掘搜罗，收获颇丰。妥予整理十几位先生女士的采访录音之后，将素材写成文稿。顺手拈来，洋洋洒洒写了两万五千多字，意犹未尽，惊觉篇幅过大，一般杂志谅难容纳，几经浓缩删减，改写成一万三千余字的文章，并为这篇长文定下题目名称：〈蒋经国「另一个儿子」邱明山传奇〉，于完稿后电邮香港《亚洲周刊》。

之所以称邱明山为蒋经国「另一个儿子」，是因为邱明山在蒋家户口资料载明是蒋经国夫妇的「义子」。照我们中国人的说法，「义子」其实就是「干儿子」的意思，或者是称呼「认领而非亲生的儿子」为「义子」。蒋经国把「义子」关系正式登记在户口资料里，这说明蒋经国待他不薄。

值得注意的，如果看完《亚洲周刊》拙作之全文当可发觉，从头到尾，这一万三千多字，从未在文中认定他是「私生子」。虽然，拙文开头写道「他的亲友认为他可能是蒋经国『另一个儿子』，或者是蒋介石的『另一个孙子』。」假如详细看过全文，再看我文中列举邱明山亲友提出的各种身世版本，更可明白，我文章从未咬定邱明山的身份。况且，通篇文章，三分之二以上的内容，是在写邱明山的蒋家故事和个人经历，重点并非仅着墨于身世之谜。

关于邱明山身世的说法，亲友同学之间流传着六种主要之版本说法。由于邱明山幼年时代即至蒋家，或因年代久远，童年事迹早已不复记忆，对这些版本的说法，他自己也莫辨真伪，一肚子问号。

说邱明山和蒋经国有血缘关系的，是一位名叫周秀兰的女士，她是邱明山认的干妈，与蒋家三代都有交情。据周秀兰生前的说法：「经国先生一九三七年初从苏联回国，之后，奉派江西工作，即认识了邱明山的母亲。邱母在生下邱明山后一个月去世。邱明山尚在襁褓之中就被接进蒋家，和蒋孝文、蒋孝章等手足兄妹生活在一块，并由蒋经国夫妇请来的奶『汪妈』一手带大。」

第二种版本的说法，是邱明山高中同学，同时也是蒋孝文就读陆军官校同学王广才的说法：「据蒋孝文告诉我，他三岁跟着父亲蒋经国到江西，那时他开始慢慢有记忆了，孝文小时候外向活泼，特别淘气，遗憾是缺少玩伴，经常觉得很寂寞。抗战初期，蒋夫人（宋美龄）在全国各地办了好多个『战地孤儿团』，专门收容阵亡将士遗孤。蒋方良跟随丈夫刚到中国没两年，中国话都还不大会讲，但很有心学习，她自己也是孤儿出身，蒋夫人就要蒋方良到『战地孤儿团』，帮忙照顾阵亡将士遗孤。蒋方良不放心把孝文一个人丢在家里，就带着孝文到孤儿团工作。」「孝文面貌五官像外国孩子，许多中国孩童嫌他长相与众不同，都不愿意同他玩。孝文好动，四处乱跑，找不到中国孩子跟他玩，『战地孤儿团』里惟有一个叫邱明山的孤儿，和孝文玩得特别投缘开心。邱明山那年五岁，蒋孝文四岁，两个孩子玩得一身泥巴，难分难舍。蒋方良下班时，看这两个孩子玩得兴高采烈，一身脏兮兮，就把蒋孝文、邱明山一块带回家，洗澡换衣服，两个孩子都干干净净了，蒋方良准备送邱明山回『战地孤儿团』，孝文忽然大哭大闹，舍不得让邱明山走。既然两个孩子玩得很投契，蒋方良也想为孝文找个伴，就常带邱明山去蒋家，过一阵子，孝文更不舍得让邱明山走了，连睡觉都睡一个房间里，两个孩子感情好得不得了。见邱明山老实忠厚，没爹没娘，蒋方良不禁联想自幼她也是孤儿，恻隐之心油然而生，征得蒋经国同意，便收邱明山当干儿子，从此在蒋家住下。」

第三种版本说法，是来自蒋孝勇（蒋经国么子）生前友人的说法：「邱明山的父亲原本是赣南某县县长，因勾结境内贩卖鸦片烟土的毒枭，被上级查获，执行枪决前两天，蒋经国登门拜访，这位县长临刑之前，请托蒋经国抚养遗孤，邱明山就在襁褓中，被蒋经国收为『义子』。」

第四种版本说法，系蒋介石侍卫蒋尧祥的说法：「江西时期，蒋经国外出巡视，路过一破庙，见庙中有一年幼小沙弥，衣着褴褛，面黄肌瘦，兴起恻隐之心，收容为义子，这个小和尚就是邱明山。」

第五种版本说法，来自亲手把蒋孝文、邱明山等带大的奶妈汪妈，她表示：邱明山是蒋经国从孤儿院里领养的孩子。此说与蒋孝文说法相雷同。

第六种版本说法来自两蒋贴身副官翁元，他表示：不相信邱明山是蒋经国「龙种」的说法，理由是：邱明山体型粗壮，像农家子弟，长相不像。而且平常时候总是窝在侍从人员房间，不喜欢和蒋经国一家共处；其次，所谓虎毒不食子，如果他果然是私生子，蒋经国日后岂会将他赶出家门，把他从户籍中除名，甚至以流氓管训监禁他？

关于第一种版本，认定邱明山和蒋经国有血缘关系的说法，笔者曾经在文章中举证台湾的官方户籍数据的记载，邱明山的出生年月日，是民国二十三年六月十四日（按：民国二十三年为一九三四年），说明邱明山早在蒋经国从苏联回国之前的二年九个月就出生了（按：蒋经国系于一九三七年春自俄返国），这已经排除了蒋经国、邱明山之间存有任何血缘关系，无形否定了周秀兰的说法。

尽管六种说法莫衷一是，笔者几乎是以相近字数的篇幅，将正反两类说法并列于文章之中。

但是，令人遗憾的是，当这期《亚洲周刊》上市后，台湾若干电视媒体获悉此一报道，有的记者朋友恐怕连杂志内文都没来得及看，就十万火急赶来访问笔者，这些记者在没有细读文章，不明究理的情况下，为了赶新闻制作时效，众口一声，单刀直入，询问邱明山身世问题。为免引起误导，笔者特地详细说明了六种说法之版本。几乎每家电视台访问时间都在十至二十分钟之间，笔者均不厌其烦，正反并陈，详予答复。目送这些来去匆匆的年轻记者们，自认应已大致说明清楚。不料电视新闻播出时，许多电视台大概为了刻意制造新闻戏剧效果，以刺激收视率，招徕商业广告，竟然以断章取义的手法，只播出笔者解释第一种版本的说法，把笔者介绍之其它五种版本的说法（即否定邱明山与蒋家有血缘关系之说法），完全舍弃不播。于是，这马上形成一种先入为主的误导效应：笔者认定邱明山和蒋经国肯定有血缘关系。事实上，笔者不论是在文章里边，或接受电视访问过程中，都均衡地陈述了六种版本，我从未一口咬定邱明山就是蒋经国的「儿子」。

等到邱明山本人受不了记者蜂拥包围的精神压力，他改口说自己仅只是蒋经国「义子」身份。这时，电视记者又调过头来询问我的看法，我依旧是答复原来的答案：我从来未曾一口咬定邱明山的身世。但为了避免这些电视记者不清楚情况，我再次不厌其烦地把六种版本再次一一叙述，而且再三强调，我文章里肯定和否定的六种主要说法版本都并存，写得清清楚楚，大家可以参阅我的文章。可是，某家电视台竟然诬指我是「改变说法」。其实，如果记者稍微用功一点，静下心来仔细看完我整篇文章，就不会说我「改变说法」。事实上，我的说法从未改变！

虽然邱明山被台湾媒体「否定」了，但是，两个不争的事实却是铁证如山的，第一，他与蒋经国、蒋方良夫妇生活在一块，长达二十年以上，是绝对错不了的。第二，在国民党当局的官方户口文件里，他的身份是蒋经国夫妇的「义子」，这也是白纸黑字有案可稽的。

在这世界上没有人有能力，也没有人有权力去论断邱老先生的血缘之谜。即使媒体一窝蜂式的粗糙割裂，误解扭曲，断章取义，也无损于邱明山的价值或本质──邱明山的价值在于他曾见证蒋家兴衰，在于他拥有丰富的蒋家故事素材。他的身世固然迄今成谜，仍须留待邱明山本人去设法追索，这种事没有人能插手，也没有人有权论断或者下定论，这始终是我的基本态度。所以我引孔子之言「尔爱其羊，我爱其礼」，正是此意。

我发表于《亚洲周刊》的文章，除了提出邱明山身世之谜的各种版本说法，更重要的意义，在凸显蒋家光环消退的今日，在社会的角落里，竟有一位与蒋经国家族关系密切的老人──不论称他是蒋经国的「义子」或「儿子」，蒋经国确曾将之视为「另一个儿子」──他在垂暮之年，贫病交迫，乏人问津。我对邱明山的境遇寄予同情，希望社会大众对这位老者投注关切，同时更想讲述一段不为人知的蒋家故事，缅怀一个已经远扬的年代。