锣鼓草

佛坪“鑼鼓草”，就是源於勞動，而又還原于勞動的雙向性產物，稱它為勞動音樂亦可，或是音樂勞動，也無不妥。佛坪“锣鼓草”，就是源于劳动，而又还原于劳动的双向性产物，称它为劳动音乐亦可，或是音乐劳动，也无不妥。 它像一棵深深紮根于山裏的大樹，枝青葉翠，花果同樹，以其獨特的迷人情致，美麗芬芳了很多年，很多年了。它像一棵深深扎根于山里的大树，枝青叶翠，花果同树，以其独特的迷人情致，美丽芬芳了很多年，很多年了。

哎……哎……

六月山裏好紅火喲，鑼鼓呼鏘滿山坡哎！六月山里好红火哟，锣鼓呼锵满山坡哎！

薅草唱起鑼鼓草喲，心中快活幹勁多喲哎！薅草唱起锣鼓草哟，心中快活干劲多哟哎！

每年六月間，嘹亮的歌聲和鏗鏘有力的鑼鼓聲，交織在一起，滿山飄蕩，遠近可聞，這便是“鑼鼓草”。每年六月间，嘹亮的歌声和铿锵有力的锣鼓声，交织在一起，满山飘荡，远近可闻，这便是“锣鼓草”。

　農諺道：“入誤地一季，地誤人二年。”意思是說，農業生產有極強的季節性，失誤不得，那是關係一年生計的大事情。农谚道：“入误地一季，地误人二年。”意思是说，农业生产有极强的季节性，失误不得，那是关系一年生计的大事情。 春天播種，夏季管理，秋天才能收穫。春天播种，夏季管理，秋天才能收获。 一年之中，最忙的農活莫過於蒲草了。一年之中，最忙的农活莫过于蒲草了。 二進農曆六月，包谷、黃豆茁壯生長，秧苗分拔節，草也一樣，瘋長不已。二进农历六月，包谷、黄豆茁壮生长，秧苗分拔节，草也一样，疯长不已。 其時，若不儘快蒲草，草便搶去一應養分。其时，若不尽快蒲草，草便抢去一应养分。 禾苗即會被草吃掉。禾苗即会被草吃掉。 那時節，秧田的草要薅，包谷地的草要薅，其他農作物也需薅草.謂之“農活打架”，一家一戶的人手，根本忙不過來。那时节，秧田的草要薅，包谷地的草要薅，其他农作物也需薅草.谓之“农活打架”，一家一户的人手，根本忙不过来。 於是，人們聯合起來，採用打殲滅戰的辦、法、今天薅這家的地，明天薅那家的田，效率極高，卻也累人。于是，人们联合起来，采用打歼灭战的办、法、今天薅这家的地，明天薅那家的田，效率极高，却也累人。 為了結人們鼓勁助興，活躍氣氛，有善於唱歌的人。为了结人们鼓劲助兴，活跃气氛，有善于唱歌的人。 靈機一動，就唱起勞動號子——灵机一动，就唱起劳动号子——

豌豆開花排對排哎，唐將班子打對臺，你是行家薅盡草哎，薅一股金水泛起來……豌豆开花排对排哎，唐将班子打对台，你是行家薅尽草哎，薅一股金水泛起来……

驕陽似火，炎熱逼人，驀然響起的歌聲，如吹來一陣清爽的涼風，人們來了精神、幹勁倍增，一邊蒲草，一邊幫腔，氣氛頓然活躍、熱烈起來了，唱歌人喜不自禁，乾脆挎鼓提鑼，手握鑼鼓槌，在田頭地邊巡迴唱歌，每唱兩句或四句一頓，鑼鼓便或長呀短地伴奏，音韻和諧歡快，如此便形成了“鑼鼓草”。骄阳似火，炎热逼人，蓦然响起的歌声，如吹来一阵清爽的凉风，人们来了精神、干劲倍增，一边蒲草，一边帮腔，气氛顿然活跃、热烈起来了，唱歌人喜不自禁，干脆挎鼓提锣，手握锣鼓槌，在田头地边巡回唱歌，每唱两句或四句一顿，锣鼓便或长呀短地伴奏，音韵和谐欢快，如此便形成了“锣鼓草” 。 很快，“鑼鼓草”風行于整個山區，以至流傳到平川一帶，經久不衰。很快，“锣鼓草”风行于整个山区，以至流传到平川一带，经久不衰。

唱“鑼鼓草”的人，多是地方有名的歌手，嗓音洪亮，口齒伶俐，既唱傳統的民歌，也唱即興編就的新詞，形式靈活，不拘一格。唱“锣鼓草”的人，多是地方有名的歌手，嗓音洪亮，口齿伶俐，既唱传统的民歌，也唱即兴编就的新词，形式灵活，不拘一格。 比如.歌者發現某人沒有把草根菇出來，立即唱道：比如.歌者发现某人没有把草根菇出来，立即唱道：

薅草莫薅連根草，一場雨過又活了。薅草莫薅连根草，一场雨过又活了。

烈日下面流大汗，竹籃打水白費勞。烈日下面流大汗，竹篮打水白费劳。

如果大夥都薅得快，某人還拖在後面，歌者會即興唱道：如果大伙都薅得快，某人还拖在后面，歌者会即兴唱道：

大雁飛翔不離群，幹活就要多鼓動，莫學地角的懶蛤蟆，一步三停急煞人!大雁飞翔不离群，干活就要多鼓动，莫学地角的懒蛤蟆，一步三停急煞人!

　這一唱，逗得眾人哈哈笑，落在後邊的人，耳熱臉紅，不好意思拉下，就加勁薅草，拼力追上大夥；歌者繼續唱——这一唱，逗得众人哈哈笑，落在后边的人，耳热脸红，不好意思拉下，就加劲薅草，拼力追上大伙；歌者继续唱——

各位行家把勁添，眼看太陽出山邊，快快薅完這塊地，到前面吃早飯。各位行家把劲添，眼看太阳出山边，快快薅完这块地，到前面吃早饭。

早飯後，歌者待人們歇息得差不多了，呼呼鏘鏘地敲打起來，邊敲邊唱：早饭后，歌者待人们歇息得差不多了，呼呼锵锵地敲打起来，边敲边唱：

吃了飯來快上坡，莫在路上數腳窩；人挨草長節令過，荒了莊稼劃不著。吃了饭来快上坡，莫在路上数脚窝；人挨草长节令过，荒了庄稼划不着。

歇一陣氣，歌者提醒人們，該做活了，又唱：歇一阵气，歌者提醒人们，该做活了，又唱：

吃了煙來忙起身，莫把黃土坐成坑，坐斷黃土苗不長，坐斷龍脈草不生。吃了烟来忙起身，莫把黄土坐成坑，坐断黄土苗不长，坐断龙脉草不生。 吱了煙來把賽排，要把賽口排起來，兩邊排起人字路，中間又排釣魚臺。吱了烟来把赛排，要把赛口排起来，两边排起人字路，中间又排钓鱼台。

若見小夥、姑娘薅草在前，於是就表揚他們.唱道：若见小伙、姑娘薅草在前，于是就表扬他们.唱道：

哎：做活快如風，好像猛虎出山中；逢坡開賽打頭陣，賽過宋朝穆桂英……哎：做活快如风，好像猛虎出山中；逢坡开赛打头阵，赛过宋朝穆桂英……

“鑼鼓草”，是人們在勞動中創造的一種獨特的歌唱形式、集勞動與音樂為一體，生動活潑，詼諧風趣，唱詞有“說古道今”，取樂助興的；有鼓舞幹勁，展望豐收的；有讚美勞動能手的，也有譏諷、取笑、鞭策落後者的，總之，內容豐富，形式活潑，具有娛樂功能、可以活躍氣氛、調動人的情緒，激發勞動積極性、喚起人們對美好生活的無限撞俱，自它產生以來，便深受佛坪人民的喜愛，一直盛行到今天。 “锣鼓草”，是人们在劳动中创造的一种独特的歌唱形式、集劳动与音乐为一体，生动活泼，诙谐风趣，唱词有“说古道今”，取乐助兴的；有鼓舞干劲，展望丰收的；有赞美劳动能手的，也有讥讽、取笑、鞭策落后者的，总之，内容丰富，形式活泼，具有娱乐功能、可以活跃气氛、调动人的情绪，激发劳动积极性、唤起人们对美好生活的无限撞俱，自它产生以来，便深受佛坪人民的喜爱，一直盛行到今天。 （來源：佛坪宣傳） （来源：佛坪宣传）