神马文学网漫谈“反动”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 00:06:12
漫谈“反动”
“反动”这个词在新中国曾经非常流行，上至九五之尊的毛老：“一切反动派都是纸老虎！”下至我这样的小民，也天天都喊：“反动派不投降，我们就叫他灭亡！”“不打倒一切反动派，我们决不收兵！”今天，这个词已经逐渐谈出生活，除了在一些大报（如光明、人民）上偶尔能见外，普通小报甚至都羞于提到。但用反动这个词进行思维的人并不少，可见意识形态领域的惯性还是很大的。由于这个名词还在思维中，如果不在纸上、嘴里出现，反而不正常，所以我来提一提。
反动的意思我是不太明白的，因为一直没有其标准的反义词出现。有些词大抵是与反动的标准反义词相当，如进步、先进、革命等。但也不能肯定就非常准确。如果抛开引申意义，只看词的原意，到不难懂。反动者：反向运动也。我这个工科毕业生研究反向运动就容易多了。那么反动的反义词就可以叫“正动”了，即正向运动。首先要确定方向，不知道的话是可以假设的。以数轴为例，在一条直线上，如果向右是正动，向左就是反动。其次 还可以确立原点，这样我们就能界定：在反动领域的正动（原点左面的向右运动），在正动领域的反动（原点右面的向左运动）。看来反动和正动即使在最简单的一维数学模型下都显得很复杂啊。
人类运动是最高级的运动，其复杂性是一维的物理运动无法模拟的。再用二维模型。在直角坐标系中（极坐标系可能更适合，但ＢＢＳ上文科生多，怕他们不懂），有X和Y两条垂直相交的数轴。交点是原点，Y轴向上是正方向，X轴向右是正方向。如果我们继承前面一维研究的成果的话。就是X轴的正向是正动，反向是反动。那么Y轴的正向、反向呢？也按前成果定义为反动和正动？这样不是有了两个方向的反动？结合人类社会模型的一些成果，反动有几个方向大概是可以接受的，如牛鬼蛇神、封资修等。但正动有两个方向，就有问题了，因为我们已经有结论：人类必然走向共产主义啊，这是绝对的颠扑不破的真理。
为使研究简化，我们先定义沿Y轴的任何方向的运动叫“异动”。这样，我们可以定义1、2象限内所有远离原点方向的直线运动，是“正异动”。在3、4象限内所有远离原点的运动，是反异动。当然，在平面空间内，还有很多运动的模式需要定义。但先不忙，我们能否接受正异动和反异动呢？如果说反异动与反动挂钩，是人类社会要反对的。那么正异动与正动挂钩，能否为人类社会所赞赏呢？如果所有的异动都不能接受，人类社会是否只能沿着X轴的正向直线前进呢？
如果是，岂不是让人类社会的运动变成了最单调的直线运动？这显然与我们确立的人类社会运动是最复杂的运动相悖！看来人类社会的运动是多方向的可能较高。这些问题显然已脱离了我这个工科生的知识范围了，不敢多说，以免成了反动，留给社会学家和政治家去研究吧！
其实现在科学的发展已为我们提供了更多的研究方法，可以极大地拓宽我们的视野。在数学中，我们描叙世界，已可以进入N维N次了，就是要再研究下去我的知识也不够，关于N维N次空间的反动研究只好留给理科生了。
我们实际生活的空间是三维的，就是在平面的Ｘ、Ｙ上，再加一个Z轴。这样，我们大致可以把异动分解为Z异动和Y异动。但还是不能解决我们的问题：反动的确定。所以只好停止了，就算加上时间轴变成4维空间，我们还是不好定义什么是反动。
按牛顿的观点：时间是永恒而均匀地流逝的。那么沿时间轴就只有一个方向运动了，就必然是正动，就必然是与时俱进了。而且任何人都无法使时光倒流，所以想反动都不行！但是对于牛顿的观点：时间永恒而均匀地流逝。是有人持异议的，爱因斯坦就是其中著名的一位，据说爱因斯坦的观点是得到科学证实的，当然他不是反动的。而我也没有听说牛顿是反动的。
进行了一些尝试，由于原点和方向都是假设的。所以，虽然定义了数学意义上的反动，但仍然无法肯定那就是社会学意义上的反动，而且是不研究还清楚，越研究反而越糊涂了。看来有一条革命定理或许是对的：“知识越多越反动。”好在本人才疏学浅，大概是可以免于反动了。希望各种学家们能给出一些反动的定义，以免我等愚民行差踏错，步入反动行列。
在生活中，反动还分为反动言论、反动思想、反动行为。我本身就不知道言论与思想的区别，更无法分清言论与行为的区别。现在据说是进步了，不以腹诽入罪，腹诽大概算是思想了吧，不讲也不动，就是想一想，但我们又这么知道其思想是否反动呢？偷看日记？日记虽然是言论，但据说是隐私，现在不算是证据了。但给别人看见了，可能是需要证明自己不是故意散播的，还要证明自己对日记是进行了严格地保密管理的。但如果被人看见了，就提供了最好的反证事实。所以我敢胡思乱想，却不敢写日记。
其实不以思想入罪，也不是今天的发明，也不是国外的发明，而地地道道地是中国的发明。古语云：“百善孝为先，论心不论行。万恶淫为首，论行不论心。”淫是古代认为最反动的了，但也只看其是否有淫行？而不管其有无淫心，更有古代学者论证：淫心是正常人都有的，没有还不正常。我是有淫心的，因为我看见美女总会有一些想法，有时还有一些生理反应（希望这不算是行动），所以我是正常的。照古代的标准是反动思想人人有，但不入罪，只要你没有行动。当然，人类进化到今天，总是有些改变的，要与时俱进嘛！我进化得很好，我现在连反动思想都不会有了，真的，我不骗你！
古代的标准太松：行善看心，作恶看行。现在应该严一点才好：正动看行，反动看心。不知大家是否同意？
关于言论是需要否入罪，在古代也没有讲清楚，现在当然也搞不清楚了，先圣都不清楚，我们有又怎么能清楚呢？只好象鬼神一样，存而不论了。因为言论是思想还是行动不好界定，或者有些言论是思想（比如象我写的这些），有些言论是行动（比如领导讲话，那是他们在工作，你总不能说领导的工作总是没有行动吧？）。领导讲话中也有一些是思想：“比如关注下岗工人，关注三农啊。”等等，我们总不能说领导没有思想啊？当然一些老百姓讲话也可能是行动，比如你在街上象疯子一样地喊打倒XX！虽然没有人响应，XX既听不到，也毫发无损。但估计你这样的言论是要被当作行动的。如果不巧XX和某领导的名字正好相合，你的言论多半要被定为反动行动。就算你用中国名字重名概率（尤其是单名）很高的事实来为自己辩解，也肯定不会被采信的。所以你要喊打倒XX的时候要考虑，建议你喊打倒废话一筐！虽然多了几个发音，估计会安全点，至少我不会找你的麻烦。
在中国生活就象在雾中，什么东西都是模糊的，无法定性、无法定量。特别是对我这样的工科生，习惯了逻辑思维，看什么都希望有定义，然后再找出定义间的逻辑联系形成定理，然后解决问题。所以我活得累，当然这不属于反动言行。
“反动”只是中国众多模糊东西中的一例。也许雾里看花会格外美丽，但雾里行车在高速公路上，就多少有些令人担心了。没有定义的东西大概只能算是玄学吧，就象“道可道，非常道”一样。但我们今天是号召人民相信科学的，而有一句名言是我相信的：“数学没有进入的领域不能称其为科学。”而伪科学是反动的，估计大家都不会有意见吧。
邓小平是我佩服的人（估计有些反动人士有异议），他说：“不争论是我的一个发明。”因为争论会耽误行动，会坐失良机。但争论会使一些事情清楚起来，或者至少让我们知道我们还糊涂。所以对小平的这句话我多少是有些腹诽的。尤其我上大学时，几乎没有进过教室，所学的知识都是在寝室的卧谈会上争论出来的（当然我的这点经验无法和小平的丰富革命斗争经验相比）。所以，我对争论是有点偏爱的，何况古语有云：“兼听则明。”
小平对不清楚的事情采取的对策是“摸”。“摸着石头过河！”“摸”论是小平理论的精华（另一个精华是“猫论”，注意：不是猫眼！），这在很多时候是有效的，不清楚就下去摸，摸着了石头咱们就过河。显然，水浅而又有石头时是可行的，也大致能摸清楚。如果让你过太平洋，也下去摸就危险了。太平洋底下有没有石头？我不知道。就算有，那万米海沟你下去了，恐怕除了送死以外是没有其它路可选了。坐“神五”上太空，虽然没有水，但可以肯定有石，如果你摸着了，估计你也早已成为天外飞仙了。
看来“摸”只是有时行，有时不行的。所以有的事情是不清楚也可以去干的，有的事情不清楚是决不能干的，要搞清楚才能干，这就肯定要引起争论。
现在中国的情况，估计已到了摸不着石头的时候了，如果还象论坛一样，固守不争论的话，是危险的。如果是盲人骑瞎马，夜半临深池的情景，我到希望能听到一些动静，哪怕是讨厌的吵架也好，因为没有声音的那个方向，极可能就是深渊。
以上只是思想，不是行动，而且不希望是反动思想，如果有人要认为是反动思想，则是因为我的日记外泄了，我有管理责任。特此声明！
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
来源：作者赐稿 来源日期：2006-2-9 本站发布时间：2006-2-9
【关闭窗口】【 打印稿】【E-mail推荐】
“反动”这个词在新中国曾经非常流行，上至九五之尊的毛老：“一切反动派都是纸老虎！”下至我这样的小民，也天天都喊：“反动派不投降，我们就叫他灭亡！”“不打倒一切反动派，我们决不收兵！”今天，这个词已经逐渐谈出生活，除了在一些大报（如光明、人民）上偶尔能见外，普通小报甚至都羞于提到。但用反动这个词进行思维的人并不少，可见意识形态领域的惯性还是很大的。由于这个名词还在思维中，如果不在纸上、嘴里出现，反而不正常，所以我来提一提。
反动的意思我是不太明白的，因为一直没有其标准的反义词出现。有些词大抵是与反动的标准反义词相当，如进步、先进、革命等。但也不能肯定就非常准确。如果抛开引申意义，只看词的原意，到不难懂。反动者：反向运动也。我这个工科毕业生研究反向运动就容易多了。那么反动的反义词就可以叫“正动”了，即正向运动。首先要确定方向，不知道的话是可以假设的。以数轴为例，在一条直线上，如果向右是正动，向左就是反动。其次 还可以确立原点，这样我们就能界定：在反动领域的正动（原点左面的向右运动），在正动领域的反动（原点右面的向左运动）。看来反动和正动即使在最简单的一维数学模型下都显得很复杂啊。
人类运动是最高级的运动，其复杂性是一维的物理运动无法模拟的。再用二维模型。在直角坐标系中（极坐标系可能更适合，但ＢＢＳ上文科生多，怕他们不懂），有X和Y两条垂直相交的数轴。交点是原点，Y轴向上是正方向，X轴向右是正方向。如果我们继承前面一维研究的成果的话。就是X轴的正向是正动，反向是反动。那么Y轴的正向、反向呢？也按前成果定义为反动和正动？这样不是有了两个方向的反动？结合人类社会模型的一些成果，反动有几个方向大概是可以接受的，如牛鬼蛇神、封资修等。但正动有两个方向，就有问题了，因为我们已经有结论：人类必然走向共产主义啊，这是绝对的颠扑不破的真理。
为使研究简化，我们先定义沿Y轴的任何方向的运动叫“异动”。这样，我们可以定义1、2象限内所有远离原点方向的直线运动，是“正异动”。在3、4象限内所有远离原点的运动，是反异动。当然，在平面空间内，还有很多运动的模式需要定义。但先不忙，我们能否接受正异动和反异动呢？如果说反异动与反动挂钩，是人类社会要反对的。那么正异动与正动挂钩，能否为人类社会所赞赏呢？如果所有的异动都不能接受，人类社会是否只能沿着X轴的正向直线前进呢？
如果是，岂不是让人类社会的运动变成了最单调的直线运动？这显然与我们确立的人类社会运动是最复杂的运动相悖！看来人类社会的运动是多方向的可能较高。这些问题显然已脱离了我这个工科生的知识范围了，不敢多说，以免成了反动，留给社会学家和政治家去研究吧！
其实现在科学的发展已为我们提供了更多的研究方法，可以极大地拓宽我们的视野。在数学中，我们描叙世界，已可以进入N维N次了，就是要再研究下去我的知识也不够，关于N维N次空间的反动研究只好留给理科生了。
我们实际生活的空间是三维的，就是在平面的Ｘ、Ｙ上，再加一个Z轴。这样，我们大致可以把异动分解为Z异动和Y异动。但还是不能解决我们的问题：反动的确定。所以只好停止了，就算加上时间轴变成4维空间，我们还是不好定义什么是反动。
按牛顿的观点：时间是永恒而均匀地流逝的。那么沿时间轴就只有一个方向运动了，就必然是正动，就必然是与时俱进了。而且任何人都无法使时光倒流，所以想反动都不行！但是对于牛顿的观点：时间永恒而均匀地流逝。是有人持异议的，爱因斯坦就是其中著名的一位，据说爱因斯坦的观点是得到科学证实的，当然他不是反动的。而我也没有听说牛顿是反动的。
进行了一些尝试，由于原点和方向都是假设的。所以，虽然定义了数学意义上的反动，但仍然无法肯定那就是社会学意义上的反动，而且是不研究还清楚，越研究反而越糊涂了。看来有一条革命定理或许是对的：“知识越多越反动。”好在本人才疏学浅，大概是可以免于反动了。希望各种学家们能给出一些反动的定义，以免我等愚民行差踏错，步入反动行列。
在生活中，反动还分为反动言论、反动思想、反动行为。我本身就不知道言论与思想的区别，更无法分清言论与行为的区别。现在据说是进步了，不以腹诽入罪，腹诽大概算是思想了吧，不讲也不动，就是想一想，但我们又这么知道其思想是否反动呢？偷看日记？日记虽然是言论，但据说是隐私，现在不算是证据了。但给别人看见了，可能是需要证明自己不是故意散播的，还要证明自己对日记是进行了严格地保密管理的。但如果被人看见了，就提供了最好的反证事实。所以我敢胡思乱想，却不敢写日记。
其实不以思想入罪，也不是今天的发明，也不是国外的发明，而地地道道地是中国的发明。古语云：“百善孝为先，论心不论行。万恶淫为首，论行不论心。”淫是古代认为最反动的了，但也只看其是否有淫行？而不管其有无淫心，更有古代学者论证：淫心是正常人都有的，没有还不正常。我是有淫心的，因为我看见美女总会有一些想法，有时还有一些生理反应（希望这不算是行动），所以我是正常的。照古代的标准是反动思想人人有，但不入罪，只要你没有行动。当然，人类进化到今天，总是有些改变的，要与时俱进嘛！我进化得很好，我现在连反动思想都不会有了，真的，我不骗你！
古代的标准太松：行善看心，作恶看行。现在应该严一点才好：正动看行，反动看心。不知大家是否同意？
关于言论是需要否入罪，在古代也没有讲清楚，现在当然也搞不清楚了，先圣都不清楚，我们有又怎么能清楚呢？只好象鬼神一样，存而不论了。因为言论是思想还是行动不好界定，或者有些言论是思想（比如象我写的这些），有些言论是行动（比如领导讲话，那是他们在工作，你总不能说领导的工作总是没有行动吧？）。领导讲话中也有一些是思想：“比如关注下岗工人，关注三农啊。”等等，我们总不能说领导没有思想啊？当然一些老百姓讲话也可能是行动，比如你在街上象疯子一样地喊打倒XX！虽然没有人响应，XX既听不到，也毫发无损。但估计你这样的言论是要被当作行动的。如果不巧XX和某领导的名字正好相合，你的言论多半要被定为反动行动。就算你用中国名字重名概率（尤其是单名）很高的事实来为自己辩解，也肯定不会被采信的。所以你要喊打倒XX的时候要考虑，建议你喊打倒废话一筐！虽然多了几个发音，估计会安全点，至少我不会找你的麻烦。
在中国生活就象在雾中，什么东西都是模糊的，无法定性、无法定量。特别是对我这样的工科生，习惯了逻辑思维，看什么都希望有定义，然后再找出定义间的逻辑联系形成定理，然后解决问题。所以我活得累，当然这不属于反动言行。
“反动”只是中国众多模糊东西中的一例。也许雾里看花会格外美丽，但雾里行车在高速公路上，就多少有些令人担心了。没有定义的东西大概只能算是玄学吧，就象“道可道，非常道”一样。但我们今天是号召人民相信科学的，而有一句名言是我相信的：“数学没有进入的领域不能称其为科学。”而伪科学是反动的，估计大家都不会有意见吧。
邓小平是我佩服的人（估计有些反动人士有异议），他说：“不争论是我的一个发明。”因为争论会耽误行动，会坐失良机。但争论会使一些事情清楚起来，或者至少让我们知道我们还糊涂。所以对小平的这句话我多少是有些腹诽的。尤其我上大学时，几乎没有进过教室，所学的知识都是在寝室的卧谈会上争论出来的（当然我的这点经验无法和小平的丰富革命斗争经验相比）。所以，我对争论是有点偏爱的，何况古语有云：“兼听则明。”
小平对不清楚的事情采取的对策是“摸”。“摸着石头过河！”“摸”论是小平理论的精华（另一个精华是“猫论”，注意：不是猫眼！），这在很多时候是有效的，不清楚就下去摸，摸着了石头咱们就过河。显然，水浅而又有石头时是可行的，也大致能摸清楚。如果让你过太平洋，也下去摸就危险了。太平洋底下有没有石头？我不知道。就算有，那万米海沟你下去了，恐怕除了送死以外是没有其它路可选了。坐“神五”上太空，虽然没有水，但可以肯定有石，如果你摸着了，估计你也早已成为天外飞仙了。
看来“摸”只是有时行，有时不行的。所以有的事情是不清楚也可以去干的，有的事情不清楚是决不能干的，要搞清楚才能干，这就肯定要引起争论。
现在中国的情况，估计已到了摸不着石头的时候了，如果还象论坛一样，固守不争论的话，是危险的。如果是盲人骑瞎马，夜半临深池的情景，我到希望能听到一些动静，哪怕是讨厌的吵架也好，因为没有声音的那个方向，极可能就是深渊。
以上只是思想，不是行动，而且不希望是反动思想，如果有人要认为是反动思想，则是因为我的日记外泄了，我有管理责任。特此声明！
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
来源：作者赐稿 来源日期：2006-2-9 本站发布时间：2006-2-9
【关闭窗口】【 打印稿】【E-mail推荐】