神马文学网沉痛悼念YYlight同志（情感篇）--坟前鲜花
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 14:50:56
1940年，当希特勒的军队轻而易举地穿过马奇诺防线挺进法国腹地，
当三流画家征服巴黎欲望的实现伴随着一个光明世界的瞬间崩塌，被震惊
和绝望最后击垮的本雅明以他固有的笨拙在法西边境自杀身亡。2003年西
方愚人节晚上，张国荣放弃了环绕在他身上的名利和荣耀，纵身一跃，散
布在互联网上的消息，便成为愚人节的严肃戏剧。
生命是值得珍惜的，于是便拒绝杀害，同样也拒绝自杀。然而古往今
来，总有人因为这样那样的原因而违背这个自然法则，他们有了自己的名
字———自杀者。从叔本华、休谟一直到涂尔干，“自杀”都一直是西方
经典哲学绕不开、也永远无法解答的话题。但是“自杀”并不仅仅是一个
单纯的形而上命题，而是始终伴随着形而下的实践，还没等到验证对错，
实践者本人就先行一步。
死者已矣，活着的便惶恐地去寻找死因。抑郁、疯癫等都成了自杀的
凶手，让我们了解人类的阴暗面，为自己的“正常”而暗自庆幸，然而经
过泪水的洗涤和安慰之后，世界变得清晰，我们依然在生与死的跑道上徘
徊着。
自杀id，是一种精神的代用品而已，和茶余饭后我们讨论别人的死
亡一样，让我们获得了唯美的间接体验，又不会被这种经验所挟持。为自
己想象中的爱情悲痛欲绝,而这种悲痛却于现实生活无关。
爱情本来就是一种导致死亡的疾病，选择死，这并不意外。求死的冲
动和爱的激情同在，更多的时候，我们习惯于描述爱情，而怯于体验，那
是因为我们惧怕关于死亡的体验，我们放弃了爱情，我们就能好好地活下
去。曾经有过的纵身一跃的想象，被回忆所讥笑着，那些抽搐的梦魇，都
通向死亡，形而上的粉身碎骨之后，我们安居在心灵的荒凉之中, 我们活
下来了，"他"却离开了我们，带着鄙夷和厌倦，这个世界不值得活下去。
可是即便如此，我们还是忍不住产生自杀的冲动，因为只有死亡才会
更容易的让人想起某些事某些情。短暂无常的美，把形式赋予纷繁复杂的
现象，一旦纷繁复杂的现象中加入了新的元素，它便会毁灭。为了保持这
种唯美的体验，只能依靠死亡来提供一个框架。
因爱得过度而失望的爱情，因绝望情欲而导致的疯癫，最后别无出路
，只有死亡。只要有一个对象，疯狂的爱情就是爱而不是疯癫；而一旦徒
有此爱，疯狂的爱情便在虚妄的空隙中追逐自身。让一种情欲受到如此激
烈的惩罚是否太悲惨了？这是毫无疑问的。但是这种惩罚也是一种慰藉；
它用想像的存在去覆盖住现实中无可弥补的缺憾；它用反常的欣喜或无意
义的勇敢追求弥补了已经消失的形态。如果它会导致死亡的话，那么正是
在死亡中情侣将永不分离，当然，是在臆想之中的永不分离
YYlight 选择的是一种“哲学式的自杀”，它不是一次了断，而是自
我不断殉难的过程，让自己的无休止的等待和运动中，用纯粹的精神尺度
来衡量自身，发现虚无而没有自我，有了无限却失去自爱。
为什么说失去的是自爱而不是至爱呢？因为爱一个人就和爱钱一样，
都是自爱的表现，不同的是爱钱的人把自我投射到物质表象之上，而爱一
个人则会觉得是找到了自己灵魂的伴侣，而当这种自我的参照物破灭时，
绝望来临，自杀便成为自爱的极端体验和反应。
自杀在确认美的那一刻发生，它属于秘密的心灵事件，不能被证明，
只能像悄悄话那样，在你我之间私下传递。
因此，自杀绝对不是轻视生命，它需要面对的是反而无限生命的演进
，是纯粹的个人自由的要求，不需承担任何责任，只是个体对于自身的尊
重和自我感情的表达。为了捍卫自杀的尊严与纯洁，必须毫不犹豫的拒绝
庸俗的自杀，创造郁金香良好和谐的自杀氛围。
- 作者： XlightLiang 2005年05月17日, 星期二 23:54 加入博采
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- 评论人：yuanri
Tue May 24 12:40:14 CST 2005 
献一朵坟前的鲜花。黑色坟前的一朵
你名字前面的一朵
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