中国传统文化的危机和出路n

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/30 06:34:14

中国传统文化的危机和出路
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文/资环学院李翠萍
　　才能明确它所面临的危机以及出路何在。
　　中国传统文化，可作广义的理解和狭义的理解。狭义理解的中国传统文化是以文字符号等表达的政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等意识形态。具体地说，是指秦汉以后，在中国占统治地位的儒家文化。广义的中国传统文化是指中国传统的生产方式、行为方式、思维方式、生活方式和价值观念，无论是广义理解的还是狭义理解的中国传统文化，都属于封建主义农业文明的范畴，有着其特有的一致性、正统性、封闭性和狭隘性。
　　中国文化的上述特征集中地反映了它的封建性。但在非主流方面，也有其合理性。主要表现在：第一，　　“天人合一”学说，强调人与自然相同，相通，天道与人道合谐一致。第二，人文主义的道德论。孔子强调爱人和德治。他要求以德做人，以德为政。德治之于法治，显示得落后无力。但相对于既无法治又无德治的情况，则有其进步性。第三，中国传统文化包含着相当丰富的科学思想。唯物主义本体论、认识论和方法论为科学思想，科学学说和科学方法奠定了基础。人与自然斗争的实践需要为中国科学的产生提供了动力。在中国古代和中世纪科学是发达的。军事、天文、数学、农学和医学都较发达，至于“四大发明”对人类的贡献更是有目共睹。
　　中国传统文化正经历着危机，但危机不是坏事，是变革的前奏。文化危机则意味着文化的新生和再生。综上可知，中国传统文化的出路就在于：从传统走向现代。而从西方文艺复兴的经验来看，这一转变是有希望的。第一，中国文化有其丰富的人文主义思想，在中世纪有较发达的科学，只不过没有占主流地位罢了。现在的问题就是如何发扬传统文化的非主流成分，使其占主流地位，而克服主流文化的封建性，保守性和落后性。第二，中国正在建立社会主义的市场经济体制，随着经济的发展，与之相应的政治制度和文化体系，也将逐步建立。第三，西学东渐。吸收西方人的价值观和思维方式，学习西方的哲学、逻辑学、政治学等学说，建立起一套自己的适应经济和社会发展的价值观念与思维方式。但是，“现代化”不是“西化”，我们不必抛弃自己的文化，而是摒弃文化主流的缺陷，发扬非文化主流的优点，吸收西方文化的“合理内核”。正像“东学西渐”没有“东方化”一样，“西学东渐”也不会“西方化”。这种担心是杞人忧天。
　　二十一世纪的中国文化仍然是一种启蒙理性和启蒙精神支配的文化。这种文化将是理性主义的，它反对宗教迷信、个人迷信和经验专制，提倡理性分析和冷静沉思；这种文化将是人道主义的，它将反对神道主义、奴隶主义和野蛮的兽道主义，提倡人性，尊重人的价值，提倡人的解放；这种文化是科学主义的，它反对迷信、盲目信仰、科学沙文主义和独占统治，提倡尊重真、善、美等人类的一切优秀价值；这种文化是多元主义的，它反对文化一元化和专制主义，提倡多元竞争，共同发展；这种文化是民主主义的，它反对专制，独裁，提倡民主法治，强调分权民主。我们期望渗透着上述精神的新文化在二十一世纪中国的大地上诞生，我们在争取并迎接它的诞生

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