云淡水暖：小时候真不明白什么叫“走资本主义道路”

云淡水暖：小时候真不明白什么叫“走资本主义道路”
作者：云淡水暖    文章发于：强国论坛    点击数： 6938    更新时间：2010-4-27   顶    荐  ★★★ 【字体：小大】
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小时候真不明白什么叫“资本主义”
云淡水暖
小时候看大人们写大字报，看报纸，听广播、看新闻电影，在中小学读书的时候参加学校组织或者的大会，或者自己到农村后与社员们一起参加政治性的会议，“走资本主义道路”这个词是很熟悉的，几乎天天都在讲。听多了，可能就“视听疲劳”了。
恐怕连好多写大字报的大人，也不知道什么叫“走资本主义道路”，不过是赶形势，空对空地讲。
院子里的几个“走资派”，也就是以前的单位领导，他们的形象在一帮孩子眼里也是糊里糊涂的，不知道他们走了什么“资”。“走资派”的小孩也和大家一起玩，大家家里面也没有看到有多大的差别，无非是谁家父母的工资高点，或者差不多的工资，孩子少点，生活就好点，有个副局长家，六个孩子，住得也紧巴巴的，旁边的局长家四个孩子，情况就好一些。总的说来是后来的一句老话——共同贫穷，共同贫穷哪里来的资本主义。
资本主义社会被描述的一些具体特征——人剥削人人、人压迫人、“朱门酒肉臭、路有冻死骨”，是找不到具象的范例的。记得曾经看过一些展览，比如西藏解放前百万农奴的悲惨状况、地主“大斗进小斗出”、“大称买小称卖”之类的剥削手段，这种展览看过好几次。
在读书方面，看过夏衍的《包身工》，还有一本叫做《血泪三条石》（大意）的纪实文学，内容不太记得了，好像是说天津的“三条石”地区，是天津有名的工业区，好像是洋务运动就开始搞起来的，其中的劳动力以童工为主，书中描述大小资本家是如何盘剥童工的。
但是，仅有以上的这些材料和教育，从个人的角度看，的确不能给人一个“资本主义道路”的立体感觉。
小时候，读矛盾先生的《子夜》，据说《子夜》是描写旧上海资本主义、殖民地生态最成功的作品。
小时候看矛盾先生描述的上海30年代“资本市场”的疯狂，文字是生动的，但颇为隔膜。那些在吴老太爷的丧礼上，还在大谈债券、股价、“基本面”、“消息面”的大小投机者，觉得好玩而又不解。
《子夜》中有一个逃到上海做寓公的乡绅，把自己的女儿“献给”姓赵的大买办资本家，实际上是当卧底，看大买办是“做多”还是“做空”，然后跟着“坐轿子”。但小姑娘不懂什么“空头、多头”，她老爹一问说老赵“做空”还是“做多”，小姑娘根本没谱，就想向：老赵那么有钱，肯定是“做多”的思维告诉他老爹老赵“做多”，谁知道老赵其实是“做空”，结果乡绅血本无归…
这些是指当时的“上层”，描写旧中国在资本主义环境中下层群体的作品，该数夏衍先生的《包身工》，夏衍先生描述过包身工们“两粥一饭，十二小时工作，…猪猡一般的生活，泥土一般的作践…包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。”。
夏衍先生曾经感叹“在那个悲惨的时代，今天的青年们还没有出世。人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马、当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻这个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福，不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来，爱党、爱社会主义，为社会主义──共产主义的新中国贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。”（ 《中国工人》1959年第6期）
不知不觉中，夏衍先生的“为社会主义──共产主义的新中国”，已经被人指为是“乌托邦”了，而夏衍先生断言“工人给资本家当牛马、当虫豸的时代，已经一去不复返了”似乎真的成了“乌托邦”。
台湾首富郭台铭在深圳开了个龙华富士康科技园，有工人33万左右，占到龙华区40多万人口的3//4。而加上观澜、福田保税区等工厂的工人，富士康在深圳的员工已经达到40多万人。今年3月到4月一个月的时间内，四名青年男女工人从宿舍楼上“坠亡”，今年1月份已经有一名19岁员工在宿舍死亡。警方认为，“均排除他杀”，就是“自寻死路”了。据《南方日报》说，此工厂中做工“普通员工一半收入靠加班”。
据说富士康还算“好”的，比如不拖欠工资、包吃住等，至于差的，举不胜举：
2005年，重庆市3位社会养老调查员采用亲身走访的方式，亲眼目睹民工们的工作、生活场景，“在他们到过的很多地方，农民工的工作条件都非常艰苦。在浙江温岭市一个村庄的制鞋厂，车间厂房仅有3米高，窗户外是一道石壁，空气不能流通，站在门外，立即就有阵阵难闻的塑料恶臭袭来。‘乌烟瘴气的，根本看不清里面的工人。’”、“工作时间普遍较长，多数在12个小时左右，有的多达15个小时；一般的工人普遍没有享受和办理社会保险；80%%的民工没签劳动用工合同，养老保险更谈不上了。”（《重庆晨报》）
当然，有吃苦的，就有享受的，在这几天，媒体喋喋不休地在谈一件“美事儿”，北京在办国际车展，“本届车展上标价最高的车——超过4000万元的布嘉迪威航百年纪念版，在三天前的媒体日上刚一亮相便被神秘买家买走。昨日记者在法拉利、劳斯莱斯展台也了解到，标价400万元以上的豪车分别各两辆已被买走。天价豪车再次成为车展上被抢购的对象。”（第一财经日报）
一边是穷奢极欲，一边是当牛做马，恐怕许多年轻人都不知道如何定位这样的社会形态。而当年批“走资本主义道路”也是与社会现实脱节的，的确是让普通人的思维难以进入状态，没有资本家，也没有黑奴工，谁知道所谓的“吃二遍苦、受二茬罪”是怎么回事儿？
也许正如某些人鼓吹的“补课论”，不明白的事情，上天总会让你明白一下，对“走资本主义道路”一说的模糊认识，要由现实来补课。
不妨把视野放宽一些，世界范围内的资本主义道路，是个什么现状呢，同样：
2007年2月26日，英国赫尔大学和国际反奴隶组织公布了，《英国当代奴隶制》的报告，揭示现今英国依然存在大量“隐性奴隶”，…英国赫尔大学韦尔伯福斯奴隶和解放研究学院的加里•克雷格教授表示，奴隶制在全球化的今天普遍存在，“事实上，鉴于交通和管理成本，现在买一个奴隶比200年前更便宜”。（《光明日报》）
原来，连英国这样的老牌资本主义国家也在“补课”，补奴隶主义的课，或者叫做“走奴隶主义道路”、“奴隶主义复辟”。