孔子实在囧

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/08 09:40:46

儒家学说的集大成者孔仲尼先生,其弟子记录其言语,将其整理成为《论语》。开篇的三句话“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?不知而不愠,不亦君子乎?”,国人一向认为这是一个大教育家的对于求学之人学习效率学习方法语重心长的劝勉;好学之人也要是好客之人;要做得不到理解也不怨恨的君子。 ­

    简直太让人诧异了,一代宗师语录的开篇竟然如此肤浅,难道孔夫子对于爱学习爱款待客人和不怨恨人是这么看重? ­

一位传道人的信息叫我叹服,他这样说,这三句的意思乃是如此:学习修身齐家治国平天下的道理,而又经常操练在自己的言行上,难道不快乐吗?有远方需要我们帮助的颠沛流离的落难之人投奔到我们这里来,难道我们不快乐助人吗?我们的观点不被人接纳认同时,我们也不怪罪他们,难道不是君子吗?试问孔子的仁者爱人的思想是不是这样流露出来了呢?那时的农业社会,哪里有那么多的远方的朋友呢?

而“仁者”之爱,只是孔子的空想罢了。而古来推崇的君子风范也实在是常人实践不来的,只是古人完善自身永远无法达到的水月镜花的境界罢了。连孔子自己只承认70不逾矩,其实充其量是吹了个古牛罢了。因那时70多岁的人实在鲜见!就算活着也垂垂老矣,视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇视而不见、听而不闻、行将就木,可能孔子以为这样就能克己复礼了吧。事实上,就算这样也照样会在身、心上面逾矩,只要是“从心所欲”,就一定会“逾矩”啊。除非人的肉体完全死掉,没有“心”和“欲”,才能够绝对不逾矩­

    我们蒙恩得救的人是主耶稣进入了我们里面,行善、爱人如己甚至舍己爱人已经不是靠我们努力能够做到的,而是神的爱浇灌在我们里面,的爱激励我们做到,帮助我们做到。 ­

    实际上孔子毕生倡导的一套学说虽然很有影响,可是从以儒家文化为背景的地方今天我们几乎看不出它真正对于完善人的品德的功用。只有圣经这部神所默示的完备的真理可以改变本性顽劣的人,能够将魔鬼改变为天使,在神没有难成的事!神是万能的,慈爱的,是可称颂的,从亘古到永远配受我们的敬拜和赞美,阿们!­