神马文学网灾难呼唤公正透明的社会机制 -评论周刊-新京报电子报
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 06:12:28
■ 深度解析
灾难就是命令，想在救灾过程中以及灾难前后体现高效与健全，公正与透明的社会机制应该贯穿各个层面与环节，只有如此，我们才能真正凝聚抵御灾难痛苦的力量。
玉树地震过去十天，留下的伤痛仍然如此清晰，如何抚平人们内心的伤口，不仅需要时间的安慰，更需要暂且将灾难强加于我们头上的震惊与不安放在一边，去发现那些在灾难中切实起到重要作用的措施与行动。
地球环境恶化，世界进入天灾多发期，我们对生存之所心存祈愿，但谁也不能保证，坏消息会在什么时候再度传来。汶川与玉树两起悲伤事件间隔时间如此之短，足以惊醒人们尽快建立相对完备的防范与救助体系，把应对重大灾难当成常规工作来做。灾难就是命令，想在救灾过程中以及灾难前后体现高效与健全，公正与透明的社会机制应该贯穿各个层面与环节，只有如此，我们才能真正凝聚抵御灾难痛苦的力量。
在《新京报》所做的调查中，“你认为汶川地震救援中的哪些经验可以应用到玉树地震救援中来？”有54.2%的网民将票投给了“科学有序地救援与重建”，这一选项所得的票数远远高于“爱心物资使用的透明化”、“具有公民精神的志愿者”、“更多媒体的客观报道”，这表明，公众在灾难发生时，最为关注政府在实施救援时能不能做到科学有序，在重建过程中能不能做到高度透明。
此次玉树地震救援工作，包括国家救援队的及时到场、救援方式的快捷性与多样化、媒体报道的公开性，都显示出比汶川救援更专业的一面，人们通过媒体及时了解到了相关救援信息，在缓解焦灼心情的同时，也会树立对国家救援体系的信任。同样，相关部门表态，对四川震区重建中的建筑质量问题持“零容忍”态度，这种态度希望会带到玉树震区重建的工作中去，而且不但态度要“零容忍”，在实际的监督方面也要“零容忍”，别再像汶川重建那样出现资金被挪用、建材有问题的现象。
《新京报》的调查还显示，在“你愿意采取什么样的形式来传递爱心？”的调查问题上，有50.3%的网民将票投给了“通过红十字会捐赠”，这表明，作为有官方背景的慈善机构，仍然是民众向灾区人民传递爱心的主要渠道。在爱心捐赠渠道大量增加，不少民众表示更愿意“等灾后一对一支持灾民”、“直接邮递物资”的状况下，官方慈善机构更应珍惜过半民众的信任，爱护自己的形象，在受赠、转交善款的程序中，做到公开透明，让每一笔善款的去处，都能用到灾区那里。
“生命的脆弱，要好好地活”，是玉树地震递给网民的最大触动，调查中有65.6%的网民选择了这一选项。是的，我们要好好地活，可保障我们好好活下去的，不仅是灾难时期包括政府、机构、单位、民众所体现出来的积极姿态和团结精神，更需要整个社会机制趋向公正、透明，让“尊重每一个生命都是平等的”观念成为社会共识，只有在这样的氛围下，我们才会在天灾降临时，更有能力发挥集体的力量。
□韩浩月（媒体人）
■ 媒体观点
《中国青年报》：越是生态脆弱、自然条件较差的地方，各类灾害往往越是多发。因此，在发达地区强者恒强的同时，对偏远乡村，需要挹注更多的资源以让这些土地生动起来、自救的能力强大起来。灾难来临时，方能少一点悲怆，多一点从容。
《青年时报》：所有以生命名义的低首，必然寓示着对于生命本身的敬畏。当救援已经逼近黄金时限，我们希望能够在对生命“不抛弃不放弃”之下，开始找到一种向死难者致哀的公共仪式。我们希望这一次，黎民可以同样配享国哀，国旗能够依旧为死难者所降。
《齐鲁晚报》：不仅仅是被困在废墟下的玉树民众，还有王家岭煤矿之下的矿工都是默默无闻的普通劳动者，国家仍然不惜一切代价全力救援，体现的正是现代国家全力保护公民生命安全的责任，正是对这种理念的生动表达。
《天津日报》：无需掩饰，更不必压抑自己，我们为所有凋零的生命低首，在哀伤中表达对生命的敬畏，感受同胞的苦难，收获民族的坚强。我们在举国志哀中再次诠释国家意志人性而柔情的一面。我们用对生者的抚慰表达对美好明天的祈福。
《长江日报》：人生而拥有多种权利，国家和政府存在的理由，便是保障国民享有这些权利。其中生命权是一切权利的基本，如果国家和政府不能避免国民时常陷入对生命安全的恐惧，甚至政府机构本身成为国民生命的恐惧对象，国民便有理由怀疑政府存在的正当性。