神马文学网社论：地震救援有义工，民众心中有公义(南方都市报 2010-4-20)
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[社论]地震救援有义工，民众心中有公义
类别:时事评论 浏览量:943 版次:AA02 版名:社论 稿源:南方都市报 2010-04-20作者:南都社论 原创 手机看新闻 全国订报编辑此文
玉树大地震的救援仍在进行。每一天，那里的废墟上都会有生死。目前，在玉树震区忙碌的有各种救援力量，救援队伍在大力搜救，医护人员在救死扶伤，一场地震把人们连在了一起。除了政府组织的救援，民众也向这个高原小城施以援手。志愿者们默默做事，辗转于废墟之间，寻找生命迹象，或者分发、调配资源，发挥着不可或缺的作用。
震区义工的原本身份已不重要，他们分布在救灾的各个环节。这些义工，有的来自N G O，有的以个人名义，有的就是当地的居民，甚至还有僧侣。义工不问出处，只求尽心尽责。他们确认死亡，确认生存，延续生活，既要忍受高原反应展开工作，又要承受地理气候环境的威胁，以致有了一些伤亡。
这些天，香港义工黄福荣(阿福)舍身救人的事迹传播开来。他震前就在玉树帮助孤儿，不图名利，勉力为之，将做义工当做善的生活方式，直至失去生命。香港特区政府显见慈善心，以较高规格对待这位义工之死。港府颁发勋章，但阿福家人辞而不受。在他们看来，阿福选择做义工，并将其当做生活方式，是内心的抉择，无需用奖牌证明。若非要证明他的价值，义举已经足够。
呼应义工阿福及其理念的志愿者大有人在。地震后不久，灾民安置点就出现了包括高中生在内的志愿者，在整个救援系统中开展有序工作。来自吉林的高树友则联合了近500人的志愿者服务队，运送物资到偏僻村镇。还有一支19人的民间救援队，积极搜寻施救幸存者……红丝带成为义工的标志，他们作为救援力量的一部分，做着迫切的、琐碎且必要的工作。
在此情境中，不需要申述志愿者的意义，甚至有这个念头都显得不合时宜。很容易就能发现，所谓义工精神，其实就是公义心，不是一种强加于志愿者的外在东西，而是人心自然生成和表达并转化为救人救灾的行为。总之，真正的义工精神无需刻意组织，拒绝导演和宣示，不浮夸，只做事。义工与人重叠在一起，是为真正的志愿者境界。
义工阿福被周围人视作“至善之人”。他不喜欢炒作，比如做一点点事就到处去报告，而是觉得简单点才好。当然，不必将阿福奉为义工的典范，想必他也绝不会同意这样的推崇。不过，从阿福及其他籍籍无名的义工那里，确实能感觉到假若不用“义工”这个词来概括，就会发现这些义人的血液中流淌着某种近乎信仰的东西。
与其说社会需要志愿者，毋宁说社会需要这样的义工精神，它最好浸染各个阶层，成为风气。震灾发生后，各种各样的募捐很多。深圳有位卖艺老人两次捐款，虽然数额与集中的大宗款物无法比，但这种精神本不是数额能衡量的。如果没有这样的精神土壤，或者令其无法维系，向社会寻求善款就无异于缘木求鱼。那些灾区义工的身影，昭示坦然而沉默的行动者，其中意蕴值得用心品味。
无法一一言及震区的义工群体，他们在灾难的环境里做隐忍且艰苦的工作，想必对义工精神有着优先发言权。无论如何，赞美不是最重要的。因为只要耽于赞美，就把我们和他们割裂开来，好像做义工只是部分人的事情。其实，我们也可以成为他们。或者说，我们和他们本该是一样的人。震区救援该有他们的位置，就像每个人的内心都该有公义的位置一样。
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