珍重芳姿 安分随时
——试论薛宝钗㈠
辛琳

《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案》中，薛宝钗，贾府王夫人的内侄女，贾宝玉的姨表姐，以进京待选的身份出场。曹雪芹推到读者面前一个脸若银盆，眼如水杏，品格端方，行为豁达，随分从时的大家闺秀。让她住在长满奇花异草的衡芜苑，给她安排了“金譬雪中埋”的悲惨结局。

薛宝钗，在红学评论中是一个有争议的人物。其实，她和其它红楼女儿一样，是作者倾心赞扬的封建淑女。本文就她的性情和对待爱情的态度试作分析。

先说薛宝钗的性情；她德才兼备，行为豁达。薛宝钗深受封建思想熏陶，具有封建社会倡导的贤淑品德。第五回《游幻境指迷十二钗》中，金陵十二钗正册第一页是她和林黛玉的判词；“可叹停机德，堪慕咏絮才……”。“停机德”赞的是宝钗，“咏絮才”赞的是黛玉。“停机”语出古代乐羊子妻以停机断织来劝诫丈夫乐羊子致力于学业。确实，宝钗一直在婉言规劝贾宝玉，无论成婚前，还是成婚后，规劝宝玉能“改邪归正”致力于经书，实现封建社会士人的理想，金榜题名，光宗耀祖。她自己遵奉“女予无才便是德”的封建信条，日常以针织，纺绩为功课。还规劝史湘云，林熏玉：“针凿，纺绩是你我的本等!”

她的才学在大观园中出类拔萃。薛宝钗的知识面很宽。绘画方面；《红楼梦》中从未提到她的画怎样，但她通晓绘画的基本知识，精通画理。第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖》中，她指点惜春大观园该怎样画：“……你只照样儿往纸上一面，是必不能讨好的，这要看纸的地步远近，试多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露……安插人物要有疏密，有高低，衣折裙带，手指足步，最是要紧……”她了解绘画工具的性能：“……那雪浪纸写字画写意儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皱染……”她建议绘大观园应用矾过的重绢，还详细，周到地开列了惜春画大观园图要用的笔，颜料及其它什物的单子。

诗词方面，她对写诗有独到的见解。第三十七回《蕾芜君夜拟菊花题》中，她替史湘云张罗作菊花诗，以菊花为宾，以人为主，拟出了十二个新颖的题目：《忆菊》、《种菊》、《菊梦》等。既是咏菊，又是赋事，立意清新，又不落俗套。她要求作诗不必限韵：“一诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然就不俗了……我平生最不喜限韵，分明有好诗，何若为韵所缚……”这席话与林黛玉第四十八回《慕雅女雅集若吟诗》中对香菱解说怎样写诗，见解相似。“第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。”可谓英雄所见略同。

薛宝钗的诗风与林黛玉悲若，哀戚的风格迥然不同，例她的《临江仙•咏柳絮》一词：
“白玉堂前春解舞，东风卷的均匀，蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘?
万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上膏云!”
这首词与潇湘妃子《唐多令•咏柳絮》哀伤柳絮飘泊，不能自主，无处依傍的命运不同；她体会到柳絮在春天里漫天飞扬的自由，洒脱；翻出前所未有的新意。有些人因这首词批评薛是功名利禄熏心，“白玉堂前春解舞”是在为巳趋衰亡的剥削阶级歌功颂德。殊不知，贾府贵为皇戚，他居住的环境远非小门小户所比。这一起句点出的是柳絮飘飞的时间，地点。“春解舞”引用了我国古代才女薛涛咏雪：“莫若柳絮因风舞”的典故。“解”字在这里用得恰当，巧妙。春天是柳絮的知已，柳絮在春天里萌生，又在春风中自由自在地飞舞。“东风卷的均匀”东风吹卷的柳絮漫天飞扬，无处不在。“蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。”柳絮飘扬时，繁花盛开正艳，馥郁的香气，鲜艳的色彩，招引蜜蜂、蝴蝶团团围裹。柳絮没有香味，没有艳丽的色彩。白色绵软的柳絮，孤独又是自由地飘飞，即使被风吹裹到水中，随水飘逝，也没有什么惋惜的。宽慰柳絮不必跻身花丛，与盛开的鲜花对比中相形见绌，也即俗话说的不拿自己的短处和别人的长处作对比。“万缕千丝终不改，任他随聚随分。”离别是凄苦悲凉的，但是千万条柳丝超脱地看待柳絮的聚聚分分。“韶华休笑本无根，好风凭借力，进我上青云。“柳絮虽无根无叶，但一阵风过，卷裹柳絮飞上蓝天!这首词里，独具慧眼的宝钗从柳絮身上体会到它与众不同的美；聚也安闲，散也安闲的超然；不自卑，不悲观随遇而安的心态；昂扬、积极向上的精神。这也是薛宝钗性情豁达的体现。她随缘处分，聚也安闲，散也安闲的人生态度。

她珍重芳姿，清洁自守。薛宝钗长的很美。美如牡丹，艳冠群芳。但她从不以自己的容貌出众而骄吟，也不着意修饰让自己更加引人注目。相反，她尽力掩饰这种美，她从不爱花儿粉儿，也不佩戴什么装饰物。她的衣着很朴素，在人群中罕言寡语，不使人多注意她。可见她性情内敛，不爱突出自我。《咏白海棠》一诗表明了她的志向。
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

这首《咏白诲棠》诗中，这一首被李纨评为第一。评论她写的含蓄，浑厚。“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”珍重白海棠花的纯洁，晶莹剔透，大白天也关上门，使花免受外界的纷扰，玷污。亲手给花浇水，细心的呵护。“淡极始知花更艳。”花色淡到这种纯净的白色，花也更加光艳动人。“欲偿白帝宜清洁。”要偿谢给予花美丽姿容的白帝、更应当做到清洁自守，让自己冰清玉洁。从这首诗中我们能体会到为什么薛宝钗严格要求自己遵守封建道德，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行。也能理解这个封建淑女为什么一而再，再而三地劝导别人也象她那样做。
她安分随时，内蕴浑厚。薛宝钗恪守封建礼教的各种习俗，安分于日常起居的繁文缛节。朝昏问省，白天里遵守封建规矩，问省母亲，贾母，王夫人这些长辈，陪坐解闷；随后看视园中诸姊妹，陪坐闲话；至晚，才熬夜做女工，她好像专为这些制度而生，浸进在骨子里的习俗制度让她显得典雅，庄重，从容不迫。王熙风评论她：“不干已事不张口，一问摇头三不知。”其实，她很懂语言的艺术，当言则言，顺时而发；随应时机，适时而动。所以她说的话，不是无的放矢，总是会收到显著的成效。第四十八回《滥情人情误思游艺》中，薛蟠因挨了柳湘莲一顿饱打，无脸面，想跟自家的伙计出外学做生意，躲躲羞。薛姨妈怕儿子又生事不许去，宝钗一席开导的话使她明白还是让去的好，一则不许去不能阻止他胡闹；二则，出外吃点苦头，或许真能让儿子改邪归正。薛蟠这个呆霸王，他的母亲不能拘管，反倒他妹妹宝钗能降他的匪气，只为宝钗内蕴浑厚，顺应时机，有理有节。

李纨评她的诗浑厚。其实，诗品映射着人品。她品格中的浑厚化出她不以物喜，不以已悲，冲淡平和，善解人意，宽怀恤下，宽容大度的性情。林黛玉一直对她心怀嫉妒，语言常含沙射影，语带讥消，但薛宝钗总是装作没听见，置之不理，从未与林黛玉发生正面冲突。相反，她还主动关心林黛玉，劝她多注意保养，一个内蕴不浑厚的人是做不到这些的。

她温柔谦恭，细致妥贴；薛宝钗具有东方女性的温柔，谦恭；又兼大家闺秀的端庄，典雅。她做事细致，周到，妥贴。第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗》中，薛宝钗替史湘云作东请贾母等人在藉香榭赏桂花。贾母一见布置，夸赞：“我说这孩子细致，凡事想的妥当。”第四十七回《呆霸王调情遭苦打》中，薛姨妈一见儿子被打的鼻青脸肿，要跑去告诉王夫人，着人捉拿柳湘莲，是宝钗拦住了母亲。听了女儿的分析．薛母也自悔做事不妥贴，儿子吃了一点亏，便兴师动众，显得借亲戚之势欺压常人。

其实，剔除不适于今天的封建礼俗，薛宝钗的性情中有很多优点，除了上面提到的外，还有她的言语沉静，安分乐业，细致周到，稳重和平……这里不再一一分述。
再来分析薛宝钗对待爱情的态度。

《红楼梦》中一次为宝钗过生日，提到她已十五岁，及笄之年。在古代，这是议婚论嫁的年龄，也是少女春心萌动时期。大观园中，贾宝玉，是深居内帏的薛宝钗唯一能见到的，又能了解的异性少年男子。贾宝玉又丰神俊秀：“面如中秋之月，色如春晓之花。”癞头和尚送她八个字：“不离不弃，芳龄永继。”錾在金锁上，嘱她日日佩载，以后与有玉的配对，结为婚姻。贾宝玉口内衔玉而生。他的玉上八个宇；“莫失莫忘，仙寿恒昌。”与她的刚好一对，这怎不让她留心，思谋自己的归宿呢。但薛宝钗性格内敛浑厚，谨遵礼法。她一直克制着，不让自己的爱流露出半点。她不露声色地关注着贾宝玉，留心他的举动，适时地劝诫，经常地造访。第二十六回《蜂腰桥设言传心事》中，晴雯与碧痕拌了嘴，便将气出在来造访的宝钗身上，抱怨：“有事没事来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉。”贾宝玉受笞刑后，林黛玉心痛的气噎如堵，眼睛哭的肿如桃于，半日不能言语。薛宝钗却处分若定，及时送药，慰问，但是不防说漏了自己的心事，那后半句话硬咽了回去，而她本人羞涩，难为情地玩弄起了衣带。我们赞扬林黛玉爱的真挚，热烈，但是薛宝钗的爱情，谁又能否认呢?她俩的反应不同，只是因不同的性格和定力使然。即便今天，突发事件落到不同人的头上，会有不同层次的反应，有的人反应尖锐，有的人反应要平和的多。
因为她爱宝玉，她一直婉言规劝，虽然后者一听她的劝告，抬脚就走，无动于衷。因为爱他，当她的母亲应允她和宝玉的婚事，又眼见宝玉已疯傻，怜惜自己的女儿受了委屈，但宝钗没有言语，所以她的爱情是肯定的。但她恪守封建陈规，把自己的爱隐藏在心底。她表面虽然平静，爱的潜流却一直在心底奔涌。使本性豁达的她，惆怅爱无所归(贾宝玉的心思在林妹妹身上)写下了《忆菊》一诗，抒写空寂，无望的心绪。
帐望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

《红楼梦》流传至今，几百年的沧桑岁月，中国已发生了许多天翻地覆的变化，沧海桑田已难尽述。薛宝钗这个人物形象跨越过历史，随着《红楼梦》，教科书、电影、电视剧，走近现代人，为现代人知晓，了解。而她身上几千年儒学滋养的传统美德，传统淑女的性情，大家闺秀的风范，也令人反思。

反思传统美德的力量，在今天的社会里传统美德存身立足的境地；反思我们对女孩子的教育，除了教育她努力学习，考上名牌大学，谋取好的职业，嫁个如意郎君之外，还应在品德教育上注重什么，性情上怎样陶冶?反思知识女性在受过高等教育，才学提高的同时，中华民族女性清洁自守的品德，宽容安分的涵养，中和冲淡的性情美怎样传承，怎样发展……
而更值得全社会反思的是薛宝钗性情中的珍重芳姿，安分随时。物质丰富的现代生活中，严谨的生活作风，清白的人品，没有隐私的人性世界对我们还重要不重要?乐天知命，安分、从容于日常的平凡，琐琐碎碎，是否是生活的本真?