读书五忌——元代袁桷善在少年时代读书
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一日十行——出自《梁书.简文帝纪》“读书十行俱下”。宋代刘克庄诗云:“五更三点结漏,一目十行读书”。 二分书类——清末梁启超每天将所要读的书分为两类,一般的,粗读;另一类是有价值的,细读。 三余读书——三国的董遇读书重“三余”;即“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”四为读书——郭沫若读书的“四为”是:为学习而读书,为研究而读书,为创作而读书,为愉快而读书。 读书五忌——元代袁桷善在少年时代读书不得要领,从而悟出“余少读书有五失”;一、“泛观而无择,其失博而寡要”;二、“好古人言行,意常退缩不敢望,其失儒而无立”;三、“篆录故实,一末终而屡更端;其失劳而无成”;四、“闻人之长将疾趋之,辄出其后,其失欲速而好高”;五、“喜学为文,未能蓄其本,其失不甚者也”。 读书六要——宋代朱熹非常注重读书的方法,后人总结归纳为“六要”;循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、居敬持志。 七焚七录——明末张溥读书时先抄一遍,然后烧掉,再抄再焚,反复七次,直到闭目成诵。他苦读成名,给自己的书斋取名“七焚斋”和“七录斋”。 八方受敌——宋代苏东坡读书讲求步步深入,究其根底,称:“此虽迂钝,而他日学成,八方受敌,与涉猎者不可同日而语也”。 事理九辩——近代陈中凡钻研古籍,造诣极深,得益于“一曰辩真伪,二曰识途径,三曰明古训,四曰辩章句,五曰考故实,六曰通条理,七曰治经宜知家法,八曰治史应详查史实,九曰治诸子应知流别”。 十目一行——清代学者陆世伟就是因为“十目一行”的读书法获得成功。 读书百遍——朱熹称“读书百遍,其意自见“。 日记千言——宋代韩愈自幼好读,讲究日记千言。
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