为“中国模式”激动可以缓行_

近来对于“中国模式”的解读和渲染越来越多，这个最初由英国人和美国人发明的概念，可以想见的让我国人民非常受用。在人民论坛杂志社联合人民网、人民论坛网联合进行的“你如何看待中国模式？”专题调查中，有74.55%的受调查者认可“中国模式”。一个在近代受尽屈辱、终于开始崛起的大国，迫切渴望世界承认的愿望可以理解，于是我们尽最大可能的展示中国的强大和有钱。我们成为世界第一强国美国的最大债权人，把日本和英国远远抛在身后，尽管以上两国的人均收入分别是我们的28.8倍和26.3倍。

这时“中国模式”的出炉，极大的激发了中国人民的民族自豪感，一位我尊重的学者的话可以代表很大一部分人的观点：“……要把“中国模式”变成世界的榜样，因为，欧美模式都不可能实现全人类的共同发展。最后，审视全人类已有的文化遗产，真正的有识之士相信，只有中国的传统文化可以拯救世界，可以让地球变成一个和谐的世界……”

“中国模式”的概念从何而来呢？

这个概念的最早提出是源于2004年英国外交政策研究中心发表的《北京共识》一文，在文中作者乔舒亚·雷默指出：“在有一个强大重心的世界上，中国正在指引世界上其他一些国家保护自己的生活方式和政治选择。这些国家不仅在设法弄清如何发展自己的国家，而且还想知道如何与国际接轨，同时使他们真正实现国家独立。”这一概念被称为“中国模式”。

虽然雷默的“北京共识”未必人人认同，但有关“北京共识”或“中国模式”的探讨却引起了广泛的共鸣。诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨指出，中国经济发展形成的“中国模式”，堪称很好的经济学教材。

不仅如此，世界银行、联合国的有关机构把中国作为“样板”向发展中国家推荐，许多发展中国家也开始使用“中国模式”的概念。美国哈佛大学教授、“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈曾说：“中国的经济增长不仅让发展中国家获益巨大，中国特殊的发展模式和道路也被一些国家视为可效仿的榜样……更重要的是将来，中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。”

2009年美国著名的未来学家约翰·奈斯比特在其应中国官方之邀写的新著《中国大趋势》中明确指出：中国在创造一个崭新的社会、经济和政治体制，“中国模式”将以难以令人置信的力量影响整个世界。

……

在这些国际知名的专家学者、诺贝尔奖获得者、畅销书作家、国际战略家以及联合国机构的大力鼓吹下，我们简直不得不相信“中国模式”的确实存在以及“中国模式”对于世界的巨大推动作用了。不用说这些，中国落后了这么多年，今天突然终于得到地球村民这样大的褒奖，“给脸要兜着”。

这就好像我们家一直穷的要命，最近几年终于靠卖血攒了一千块钱，村长在村里大喇叭一个劲喊：“老陈家成万元户啦！”我们老陈家终于在全村扬眉吐气了，虽然还不是万元户，但是谁在乎呢，关键是全村人都知道我是万元户！于是来我们家借钱的穷乡亲，我都不拒绝，哪怕勒紧了裤带子，咱是要脸人！

那么，究竟什么是“中国模式”呢？

其实我们激动了半天，谁也说不清楚“中国模式”究竟是什么，即便是赞赏和鼓吹“中国模式”的学者和官方媒体也不能给出一个明确的答案。什么是“模式”呢？百度百科提供的解释为“从不断重复出现的事件中发现和抽象出的规律，是解决问题的经验的总结。”通常我们说一个“模式”，一般会考虑两点：一是足够的成功度，即“解决问题”；二是可以复制，即“重复出现”。

我们必须承认，中国在某些方面走对了路。比如致力于出口导向型的经济增长和逐步放宽商品价格，结合对外开放体制，有助于高速而持续的经济增长；高储蓄率、在大规模发展基础设施中进行先期投资、快速城市化和良好的投资环境，无疑也是经济成功的关键因素。但仅就这些就欢呼“中国模式”的巨大成功显然为时过早，中国的改革更多的是经济领域的改革，在政治体制和文化道德体系的建筑上并非无懈可击。与此同时，中国生态环境的危机、贫富差距的拉大以及地方腐败与经济成功形成了强烈反差。

中国的确有钱了，但是是政府有钱了、特殊群体有钱了，并不是中国人民有钱了。1978年中国大陆基尼系数为0.317，2006年则升至0.496。有的统计认为，中国大陆基尼系数已经达到0.5，远远超过国际警戒线水平。日本为资本主义国家，生活富裕的中产阶层占90%以上，基尼系数仅为0.25，十分公平。

再如，世界银行将世界贫困线标准设定为人均每天1.25美元生活费，中国大陆却将贫困线设定为相当于人均每天0.31美元的生活费。有统计认为，如按世界贫困标准计算，中国大陆贫困人口3至4亿左右，相当于日本总人口的3倍，远高于中国大陆自己估计的农村1500万贫困人口。

而腐败几乎成了中国社会的潜规则，成了某些地方官员的生存方式；对于环境的破坏更成为换取经济增长的“必要代价”。与此同时，由于改革开放所带来的人口流动，原来以宗族血缘为基础的社会道德约束体系逐渐瓦解，而一心专注于经济建设的中国却没有建立新的信仰、道德体系，试问：除了钱，中国人的心中还在乎什么？（陈泰然：除了钱，我们的底线在哪里？）

还是要说，中国确实有钱了，不过中国人民是否充分享受了他们应得的福利和待遇？我想每一个有在中国读书、就业、看病、买房经历的普通百姓，都会有切身的体会。

其次，“中国模式”能否被复制？“挺派”言称“有可能”，我觉得是扯淡。这个世界上什么事情都有可能，关键在于几率大小。万分之一也是“理论上的可能”，推广一种模式，不能靠“可能”。不能否认，中国取得今天的成就，是有其特殊性的。中国的幅员和历史独一无二，有助于解释其经济崛起。中国在过去曾多次成为经济超级大国。近在1820年，中国占全球GDP的30%。因此，在足够长的时间里，我们所看到的是回复到从前的趋势：中国也许仅仅是在超级大国联盟中重新获得应有的位置。中国之大本身也是一个诱因：大量的潜在廉价劳动力和十多亿消费者的市场前景，使得中国本来就具备国际资本吸引力。另外，除了经济之外，中国的在政治与文化上由多少经验可以输出、可以被其他国家复制，也是个值得商榷的问题。

对于“中国模式”的推广，丁学良老师有着非常到位的阐述：“一个模式的推广，不仅要讲这个模式取得的成果——即作为要素之一的“What”；更重要的，是要讲清楚“How”——即这个成果是怎么取得的？”

……

其实，中国模式其实就是没有模式，或者说是无招胜有招。中国经济的发展过程虽然曲折复杂，但有一点是明显的，这就是中国没有一个固定的发展模式。如果说有的话，这个模式就是务实的模式，其中容纳了世界各种经济模式中能够适用于中国的成分。

改革开放３０年，中国在各方面所取得的进步是实在的，不可否认的。但是是否形成了一种模式，我个人保留意见，对于这一点，赵启正先生的表述更加中肯一些：““模式”一词有示范（pattern）的涵义，但是中国并无此义，所以，今天我用“中国模式”这个词就得十分小心，我更倾向于用“中国案例”来表述中国的发展。“中国案例”应该是概括了中国60年以来，尤其是实行改革开放30年以来，对中国社会发展的理念、政策、实践、成果和存在的问题。要强调的是这个案例处于现在进行时，它还在发展中。”

当面对外界一波又一波的“中国模式”声浪，仿佛中国已经被认定是世界拯救者的时候，也许我们应该回顾日本的教训。当出口还是拉动中国经济仅有的两架马车之一，当人民币面临着巨大的升值压力之时，我们更应该冷静的面对对于“中国模式”的讨论甚至是炒作。正如伊铭先生所说，对中国来说，重要的是保持清醒的头脑，既不要被西方一些人士所说的“中国时代来临”所捧杀，也不要对另外一些西方人所说的“中国威胁”愤愤不平，聚精会神谋发展才是硬道理。

参考文章：

1、解放日报/胡伟：“中国模式”的深层涵义与世界意义；

2、傅国涌：此“民主”非彼“民主”；

3、FT中文网：日本模式衰落的启示；

4、联合早报/伊铭：西方热炒中国模式的背景；

5、新华网：民众如何看待“中国模式”；

6、中国网：赵启正：如何看待中国发展模式；

7、FT中文网/丁学良：“中国模式”为何不好推广？

8、《纽约时报》:西方应更全面多视角看待中国模式

9、中国模式背后的真相

10、人民网：美国哈佛大学教授：“中国模式”挑战传统理论

11、天涯问答：中国模式是如何提出的？

12、吕宁思：中国模式到底是什么？