天婴诗辑（16开线装本，全部手写影印，沙孟海题签，家刻本，稀少）题签磨损，余品好-图书价格...

图书详细描述：

晚清民初之际，宁波地区出现不少诗人文学家。其间如陈屺怀 (训正) 与冯君木 (拜) 诗文齐名，与相交游者更有洪佛矢 (允祥)、忻绍如 (江明)、张于相 (原炜)等皆名闻一时之文人学士。陈、冯晚客海上曾与当代词人吴兴朱疆村 (孝臧)、桂林况蕙风 (周颐)相唱酬。而陈先生交游广，早期参与同盟会，和宁波之辛亥革命运动关系尤巨。此外，又二度在上海新闻界创办日报，并结社著书，晚年更致力于方志之学，多所创见。此皆与上述诸先生有异，故蕲春黄季刚(侃)早年为先生六十祝寿之作，盛称其文史之特识。丹徒柳翼谋(诒徵)于其殁后为主作别传，畅论其一生事业中之愤世爱国精神。笔者少时从先君林士公得见先生，犹忆及其言论风貌；此文所记，乃参读诸前辈所撰之先生传述等有关资料，及其家属与前辈所亲见亲闻，其间于先生在辛亥革命之事迹特详。此稿写成后承先生从弟训慈先生(曾任杭州图书馆长)校阅补正。舛漏失当之处，仍希读者指正。 陈先生名训正，早字无邪，又字屺怀，晚年以字行。号玄婴，因名其书室曰天婴室，故亦号天婴。浙江慈溪人。1872年11月30日(清同治十一年农历)诞生于二六市官桥里(今属余姚县)。祖父营商有盈，乐善好施，捐田百亩为义田会，以济族之鳏寡及贫而无依者。先生童年早孤，赖母顾氏贤，督教甚严，长益发愤求学造诣精博。1903年(清光绪二十九年)中举人，文名渐著。其时清廷腐败，外侮日亟，先生感伤时事，不复应北闱，亦不欲以文学自限而有志于经世实用之学。早自1897年间即与同郡有识之士相结纳，集会结社，以诗文气节相砥砺，并致力探研古天算及西方生物理化诸新学。1901年赴日本，访求科学图书仪器，并与所访得蚕桑良种携以俱归，从事研读与实验。次年与旧友陈镜堂等集资在上海成立通社译书局，翻译东西洋科学名籍数十种，一时风行。此后，先生注重兴办地方教育，又先后创办日报，而早在辛亥前数年即组织宁波反清运动，嗣又参加同盟会，为宁波革命实现光复之中心人物。1927年以后，先生在浙江参与省政，盖即渊源于此。其从政数年中，曾任浙江省府委员，一度摄民政，两任杭州市长，其间又创办省立西湖博物馆①，任馆长一年。嗣赴南京任国府参事，不一年辞归。自此寄寓湖上，期以著作效世，主纂《鄞县通志》，同时并被委任编纂《国民革命军战史》、成初稿两辑。抗日战起，浙省临时参议会在永康成立，任副议长，再迁云和任议长，时浙政益紊，先生素亢直，痛心军政之腐败，不胜暮年之流离，忧愤成疾，于1943年10月19日卒于浙东云和客次，享年72岁。 先生一生为学，既不以诗文自限，其德业行事颇难尽述。今仅就其参与宁波的光复， 兴办地方教育与办理新闻事业等方面分别叙其涯略。今观甬人张原炜铭其墓谓先生“寄负宏远，拳拳家国”，说明先生实非仅一代文士而已。 参与宁波的光复 1910年初，先生任浙江省咨议局议员时，参加中国同盟会②，而其肆力参与宁波之反清运动，实始于1905年间。 先生与同郡赵家荪(芝室)、赵家艺(林士)兄弟素相交好，与家艺相契尤深。家艺早年留学日本，已参加孙中山先生所领导之中国同盟会。时先生方任宁波府教育会副会长，既与赵氏共办新学，又相与密谋反清，组织革命志士，遂以教育界为基础，是为旧民主革命在宁波反清之嚆矢。以先生任校长之私立育德农工小学为同志秘密联络之所，并与上海张人杰(静江)，陈其美(英士)等关系密切。当地革命活动多由先生从中主持。 当时为掩护革命活动，群议仿上海尚武团体之前例，筹组“国民尚武会宁波分会”。盖上海同盟会会员于合法名义之下，托词抵御外侮，创设“国民尚武会”以发扬民气，实则隐为武装起义作准备。宁波分会于1911年夏成立，定期训练，并编《武风鼓吹》旬刊，以提倡练武救国，隐寓激发同仇敌忾之革命意向。 同盟会之在沪设立中部总会，由宋教仁、陈其美等筹组，于1911年7月30日成立。宁波亦即于此时正式成立同盟会支部，先生任副会长，赵家艺为会长，受中部总会之领导，会员数十人，多系“宁波尚武分会”之会员。 10月10日武昌起义，不数日即影响全国。其在宁波，为迅谋响应计、先生与诸同人决定先用“保地方治安”名义，成立“宁波民团”，经报省请示，于22日电复照办。成立数日后，即举行一次声势浩大的游行，同时推动商会联合各业，以工商业店员为基础组成“商团”以资互助策应。 在此期间，宁波军政界为大势所趋，均表示愿意合作，共举大事。赵家艺按同盟会原定计划，集地方父老乃至清军政官员及各界领袖，成立“保安会”，推先生为副会长，江畲经为会长，并决定一切军政事务悉由“保安会”决定。先是宁绍台道文溥得密报，令捕党人之为首者，而江以“满城皆党人”告，文溥大怖，于10月29日弃印携眷遁逃。 11月5日，“保安会”召开第一次会议，有主张即日宣告独立者，亦有主张俟上海光复乃动，相持未决。时党人卢成章应先生之召自沪来甬，亦参与会议，见此情状，乃示意先生而先退席，至西城育德农工小学堂(即由先生任校长，平时宣扬革命且实施兵操之处)，召所教学生百余人，自乘一白马，缠白布执旗为导，沿城突趋东渡门，学生亦皆臂缠白布，手执“保商安民”旗帜，高呼“革命军来了!”，“民团”闻讯亦相会合。市民相率，夹道欢迎，一时全城满悬白旗。至此，大事已成局，“民团”、“商团”共千余人冲入道署。“保安会”重新会议，先以“保安会”名义出示安民，正式宣布宁波光复，是日为公元1911年11日5日。但此时杭州尚未光复，省事未定，非确立军政不足以自守，乃暂定成立“宁波军政分府”并设“军事委员会”。先生被推任为分府财政部长，辞不受，改由张申之担任。 溯先生早年闻中山先生革命大义，即向往反清大业。及辛亥革命之役，事先则宣传策划，武昌起义后即积极响应，既频繁与上海同盟会联系，又尽力与当地各界筹划，实负宁波光复之重任。当时大势未定，各方人士对革命党人尚多忌讳，即同盟会中人亦时有歧异，先生周旋其间，心力交瘁。及事定，乃功成不居，仍以地方教育自任。其急公忘私之清节，为一时所称重。 兴办地方教育 自戊戌维新运动后，朝野兴起办新学之潮流，在浙省则吾甬颇开风气之先。其始终尽力者，甬人莫不称重先生。兹综其先后分述之：其一为兴办学校。先生早在1904年间，首与卢洪昶创办育德农工小学堂，又与赵家艺于原月湖书院旧址改建为宁波府师范学堂，又与钟观光筹办女学，是为后来省立第四师范与县立女子师范二校之嚆矢。1905年(光绪三十一年)，宁波府教育会成立，先生任副会长，乃先后改城乡书院蒙塾为新式中小学。甬属六邑闻风而起，三年间兴办中小学校共三四百所。及宁波光复后，与陈谦夫、赵家荪等合议，创办私立效实中学，于1912年(民国元年)3月开学，至今为全国重点中学之一。其二为首倡职业教育，创立中等工业学校，以已停办之益智中学原址改建校舍，先生即被推任为校长。附设实习工厂，并设艺徒班，以培育贫寒子弟求艺自给。其后增设土木及汽车道路科，培育有关人材甚众。先生后又筹款增设附属初中。1931年后“工校”改为省立，众议附中改名为私立正始初级中学，校名取其“训正作始”之意。其三可称为“特种教育”事业。一为“堕民”脱籍设学。盖自明朝以来，堕民世执社会之贱役，不得经营常业，亦不得入学。先生以为若辈原我同族，不应歧视，遂在西门创设私立育德农工小学堂，于1904年11月(光绪三十年十月十日)开学。于是数百年来被压迫之“堕民”获得解放，其毕业生乃至升入大学，成名者不乏其人。此外又于1917年与天童寺八指头陀共同发起成立“宁波佛教孤儿院 ”，先生为院长，至1926年冬，收养孤儿达268人。其中设有小学、工场、商店、农场，量材分配学习或服务，实为一种新创之职业教育。自初办至解放后由政府接管，于32年之中，凡甬属城乡孤贫幼童赖以成材者无算。 新闻事业及其著作 辛革命前，先生曾创办上海《天铎报》，任社长，有推进革命之劳。民国成立之日，孙大总统就职时之《告友邦人士书》，即由该报首先发表。以后在军阀乱政中创办《商报》，放论中外时事，时有卓见，社会耳目一新，一时推为敢言。又与赵家艺等设立“平民共济会”于上海，其宗旨为组合农工平民自救发展实业。并于1912年7月(民国元年七月)出版《生活杂志》半月刊，自任主编，倡导改良农工业，研求救国富民之方，实本当时孙中山先生经济建设之主旨，为实践民生主义之宣传 。 综先生一生经营事业，皆非随缘以赴，卓具爱国主义之精神。及其退隐著书，盖痛心于国民政府之腐化无能，孤行内战，坐使日寇深入，故时时形之笔墨，惜其晚作已多佚而不存。其在60岁前诗文自订为《天婴室丛稿》两辑计六册，于1934年前在杭印行；抗日战起以后，其诗文有《伣言》五卷，《甬谚名谓考》三卷，《论语时训》一卷，《悲回风》一卷，皆已刊。成稿而未刊者更有《伣林》、《孟子学说》、《读礼籀记》、《岁寒述学》、《晚山人集》、《泽畔行吟》，以及自选之《天婴诗辑》、《天婴文存》等均皆散佚。其中《天婴诗辑》与《晚山人集》发现尚存有副稿，今已写印公世。至于方志之纂辑，取精用宏，夙有特识。受聘主编成书者有《定海县志》十六卷，《掖县志》若干卷(未刊)，《鄞县通志》三十六册(不分卷)。其中鄞志取材丰富，以定邑马涯民为协纂。自1936年开始出版十一册，中经抗战八年，胜利时先生已作古，由马氏续竟其业，直至解放后1951年4月，全志36册，始全印成。论者多推为当代新方志之名著云。