中国崛起须解决两大课题

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读者:枭阳
2007年1月12日 星期五
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近代世界历史的经验值得注意。我们必须看到,非理性的民族主义情绪膨胀和大国沙文主义,是原资本文化落后的民族和国家在综合国力迅速上升时期极易出现的一种极端现象。从发动甲午战争到发动太平洋战争的日本,还有从“铁血统一”到两次世界大战策源地的德国,最终给世界各国人民,也给自己本国人民带来了一场场旷世之灾,这都是前车之鉴。
但是,世界近代历史也树起了另一种范例,即挣脱宗主国奴役后的美国的“和平崛起”,也在总体上提供了一种开放和成熟的国民精神世界,可以证明获益并完善资本文化对人类福祉的普遍价值。还有,1945年后在废墟上“和平崛起”的德国,由于在全体人民中同时进行了当代精神文化的补课(如成为战后包括德国人在内的欧洲人精神支柱的存在主义哲学,凸显的是一种自我负责、使人富有尊严的精神和“诗意地栖息”的心灵之境,而伴随“马歇尔计划”而来的美国大众文化是“青春和现代性”的标志),由于德国人民对战争根源作了全民性的深刻反思,重新造就出一种良性社会心理氛围,从而最终树立起一个负责任、受信任的欧洲大国形象,并在今日“欧盟”中起着举足轻重的作用。
 
之下,同样是战后重新在经济上崛起的日本国民,对战争根源的反思和应承担的世界和平义务尚不够深刻普及(吉田茂之后,鲜有出其右者),至今不被真正信任,那些参拜靖国神社的极端民族主义者,总是打着爱国者的旗号,正如一位哲人说过“爱国者的形象,永远是一切无赖的最后避难所”,他们要么心里藏匿着私心,要么是他们残缺的心灵不懂得:一个民族,一个国家的精神成熟和开放,只能依靠本国人民,尤其是社会精英带头经过现代精神文化洗礼和真正内化,成为其精神心理结构的有机组成部分才能完成。例如,“自我负责而使人富有尊严的精神”和良性社会心理氛围无法从外部给予。极端民族主义者最后吃亏受害的还是他们自己。仇恨、自卑加野心的恶性社会心理氛围,是一切战乱的罪恶渊薮,而战乱,无一例外地倒霉的永远是人民!
中国,作为一个有着自身古老文化系统的东方大国,对于被极端片面和笼统冠以“资本主义”之名的世界文化的吸收融合,不可避免地比任何中小国家和民族来得迟缓,于是,我们也就不可避免地对内对外斗争、颠覆、解构、革命、批判了一百多年,而至今留下两大文化内伤需要疗救:一是历次革命包括“继续革命”以来,始终没有机会实现完成“光荣革命”,后来成为“日不落帝国”的英国那种社会大和解,二是20世纪初“打倒孔家店”以来,始终没有复兴以中和之本、中庸之道为核心的中国文化与拓展观念、人文思想为核心的西方文化的有机整合。对内“实现社会大和解”,对外“树立魅力大国形象”,是当代中国朝野各界必须正视和解决的两大历史课题。
如今,都在说21世纪世界文明的重心要从大西洋转到太平洋,尤其是“亚太地区”,而中国的“和平崛起”亦几成定局。那么,值此历史时期,我们作为在现代资本文化方面最后一个学习实践的东方大国,我们的国民,尤其是我们的社会精英和政治家们,能否在国民经济及综合国力大幅度提高,亦即现代物质文化、现代工艺文化水平和规模大幅度提升,中国国民的自信心和质朴的爱国主义情绪也相应不断增长的同时,尽快提升与之相称的精神文化,使中国的精神文化与工艺文化(制度文化)、物质文化协调发展,从而担当起世界和平的责任呢?我们应当有一个怎样的大国形象和在世界范围内的行为模式呢?
读者:枭阳