神马文学网"聚众淫乱罪"果真过时了吗?
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 11:59:16
聚众淫乱罪
3月3日，一贯提倡“性权利”的女社会学家李银河的一篇博文再次吸引了众多关注。在这篇博文中，李银河表示，目前我国刑法中的“聚众淫乱罪”已严重过时，建议取消。就在社会各界热议此事时，包括南京某大学副教授马晓海在内的22名被告人因犯聚众淫乱罪，近日被南京市秦淮区检察院起诉。
李银河主张取消聚众淫乱罪，笔者实在不能苟同。对于主张取消聚众淫乱罪，李银河列出了如下理由：1、主张取消聚众淫乱罪并不是提倡聚众淫乱;2.不能以一部分公民的生活方式为准，订立法律来惩罚另一部分公民的生活方式;3.这一罪名在目前的社会实践中已很少适用;4.不能用法律尤其是刑法来解决道德问题;5.取消这个过时的法律其实有一个潜在的重大意义是人们不会想到的，那就是防止“文革”时代那样的公民权利被肆意践踏的局面再度发生。
笔者以为，这些理由看似充分，实则不能成为理由。李银河说“主张取消聚众淫乱罪并不是提倡聚众淫乱”，笔者要问，对于聚众淫乱的行为，如果没有法律可依，予以严厉惩治，当如何禁止这种行为的发生?不提倡，但也不能纵容。
李银河说，“不能以一部分公民的生活方式为准，订立法律来惩罚另一部分公民的生活方式”。法律的威严就是通过“刑当其罪，罚合其责”来体现的，谁干了违法犯罪的事，谁就该受到法律的惩处。聚众淫乱同样如此，谁聚众淫乱谁就该承担相应的责任，谁聚众淫乱就处罚谁，反之，不聚众淫乱的人，就不会受到法律的追究，不必承担聚众淫乱罪的罪责。什么“以一部分公民的生活方式为准，订立法律来惩罚另一部分公民的生活方式”是典型的概念偷换，混淆视听。对聚众淫乱行为的惩处，其实是对绝多大多反对聚众淫乱行为公众权益的有效保护。
李银河说“这一罪名在目前的社会实践中已很少适用”。很少适用并不代表聚众淫乱的行为不存在，也不代表这一罪名不能适用，只要聚众淫乱行为还存在，法律的达摩克利斯之剑就会时刻高悬。
李银河说，“不能用法律尤其是刑法来解决道德问题”。试问，聚众淫乱这一荒淫的行为，难道仅仅只是对道德的违背吗?聚众淫乱行为就个人层面而言，是一种典型的因追求性的贪欲而产生的堕落行为，对社会公众而言，挑战了社会公德，影响了正常的社会管理秩序，妨碍了绝大多数社会公众对公序良俗的追求。
李银河说，“取消这个过时的法律其实有一个潜在的重大意义是人们不会想到的，那就是防止“文革”时代那样的公民权利被肆意践踏的局面再度发生。”姑且不论文革时公民权利是否曾被肆意践踏。单就聚众淫乱行为而言，对聚众淫乱行为依法惩处与对公民权利肆意践踏有着本质区别，对此行为依法查处，不仅不是对公民权利的肆意践踏，相反还是对绝大多数反对聚众淫乱行为公民权利的有效保护。
世间万事万物的存在，笔者始终认为，都应把握和坚持好相应的法度，正所谓“无规矩不成方圆”。贪婪是人与生俱来的劣根性。我们之所以要出台这样那样的法律来规范人的行为，其实在一定程度上也是为了规制人们的贪欲，让人们的欲望始终能被一种外在的强制力规制在合理的限度内。试想想，如果每一个人任凭自己的贪欲无度释放，为所欲为，我们所处的世界岂不是要陷入彻底的混乱?这无异于自取灭亡。
人类的性活动也是如此。处于合理规制内的性活动，有利于每一个人对幸福生活的追求，有利于社会和谐有序发展。相反，如果一个人在性活动中贪婪无度，毫无节制，则会演变为荒淫、混乱，而荒淫、混乱又可能助推其他恶行的产生。
聚众淫乱行为就是一种对性活动合理限度的破坏，是一种贪婪而无节制的行为，是一种荒淫的行为，对聚众淫乱行为依法惩治，就是对肆无忌惮的荒淫行为的有效惩处，是对性活动公序良俗的维护。只要聚众淫乱行为存在，聚众淫乱罪就不过时。