神马文学网《故园风雨后》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 03:37:20
\《故园风雨后》
晚上我在电脑上看了英国电影《故园风雨后》。
仿佛记得曾在沪上的碟市看过此片，之所以当时没买，主要是因为对它的背景资料一无所知。现在看来，某些时候“一无所知”正是我们所缺乏的，这当然不是指无知，而是对于真正好作品，我们需要用一种“素面朝天”的态度去走近它。
今晚我仍然不知道《故园风雨后》的导演是谁，演员是谁，这个故事是谁写的……但，我是如此喜欢这部电影，喜欢它的画面，它的音乐，它的那种英国式的清明开阔，深沉含蓄，每当看到这样的电影，我就会在心中感念：在当代世界，我们毕竟还拥有电影这样一种能给人带来安慰，欢喜，悲伤的视听艺术。
但是，在观看《故园风雨后》的过程中，积习却又一次发生作用，没有办法，这是我的问题，我禁不住一边看，一边在想这个故事的意义所指。
故事主要人物，查尔斯，一个出身中产阶级的年轻画家，在牛津认识了富有的公子哥塞巴斯蒂安，并由此结识了塞巴斯蒂安的一家，在交往过程中，塞巴斯蒂安和妹妹茱莉亚同时爱上了查尔斯，但由于所属阶级背景不同，而且塞巴斯蒂安的家庭信仰罗马天主教，而查尔斯是无神论者，所以导致查尔斯和这个家庭的情感纠葛，最终不了了之……
以不同社会阶层成员之间的恋爱，婚姻，凸显社会阶层之间的矛盾，宗教信仰和情欲（包含理性和感性）的矛盾，这样的主题让我想到E.M.福斯特的小说《霍华德庄园》，这部电影会不会是按福斯特原著小说改编的呢，据说福斯特的最后一部小说《莫里斯》是有同性恋色彩的，而电影中的塞巴斯蒂安就是个同性恋者。
我们知道天主教对于同性恋的态度是相当严厉的，影片中塞巴斯蒂安的母亲是一个虔诚的信徒，因而这种情欲和宗教训诫的矛盾直接体现在塞巴斯蒂安身上，尤其是这个角色形象是非常的柔弱、敏感、英俊，所以就更显其悲剧色彩，塞巴斯蒂安之所以成为酒鬼，后来宁愿在摩洛哥一个肮脏的角落里了此残生，就是想逃避他自己身上这种几乎是命定的罪与罚。
影片开头塞巴斯蒂安和查尔斯初识时那些镜头，的确拍得非常非常美，想想看，在牛津那样一个处处是古典建筑但却充满了一种开明开阔的人文氛围中，几个美少年聚在一起玩闹，闲谈，而且在接下来查尔斯一年级暑假时，塞巴斯蒂安邀请他去自己家的布莱德赫兹庄园，那是一个庄严宏大的城堡式古典建筑，并且拥有自己的小教堂，室内充满了珍贵的艺术品，室外是如画的美景，郁郁的树林，盈盈的青草，阳光下绿色的柔波，查尔斯和塞巴斯蒂安就在这样的氛围里面写生、游泳、品各种各样的陈年佳酿……这样的场景，让我们与塞巴斯蒂安有同样的感叹：如果总能这样，总是夏天，总是单独相处，总有水果……。
布莱德赫兹庄园是影片里面的一个重要的故事发生地，当然也是影片所寄喻的主要象征所在，所以那样美的一个氛围，却是塞巴斯蒂安想逃离的，但也是查尔斯想接近的，后来查尔斯和塞巴斯蒂安、茱莉亚同时发生感情纠葛的时候，几乎除塞巴斯蒂安以外的所有人都怀疑查尔斯是想借此进入这个贵族家庭，然后得到布莱德赫兹庄园。甚至包括茱莉亚本人最后都怀疑他别有用心，这是贵族和下层阶级之间的根本隔阂。
查尔斯对于茱莉亚的爱确实是真爱，对于塞巴斯蒂安也充满了真诚的感情，他对于这个家庭，对于布莱德赫兹庄园的好感并不是世俗意义上的，而是作为一个艺术家对于贵族阶层所代表的那种古典美的向往，但是他的这种向往难免被误解，也难免会落空，真情不能攻破所有的坚冰，首先是意识形态的差异最难以打破，塞巴斯蒂安一家对于宗教的执着，实际上固守他们这个阶级的最后堡垒，而查尔斯归根结底不属于这个阶级，也没有那样的思想情感，所以他只能惆怅地离开这个其实已经败落的贵族之家。
而塞巴斯蒂安兄妹对于查尔斯的爱，也有所寓意，尤其是查尔斯没有家庭背景，却是一个儒雅而有抱负的青年艺术家，这意味着没落贵族的下一代（塞巴斯蒂安兄妹），也崇尚那种现代性的个人式奋斗，但他们毕竟摆脱不了自己的家族，祖先，于是塞巴斯蒂安选择彻底沉沦，而茱莉亚最后却仍然皈依了家族，皈依了信仰。而且，从塞巴斯蒂安家族的这种理性和感性时时发生剧烈冲突的个性来看，也包含英国民族所共有的一种性格矛盾，比如塞巴斯蒂安父亲和母亲，就是形象化的两个极端，一个感性，一个理性，所以塞巴斯蒂安父亲会一直住在意大利威尼斯，说到这里，又让我想起福斯特，在其小说《看得见风景的房间》里面，英国淑女露西也就是因为意大利之旅而打开了自己的心扉，这样看来，意大利那种强烈的阳光和豪放不羁的民风，可能是英国绅士淑女个性缺憾的一种补充吧。
影片的故事背景发生在二战前夕，后来查尔斯参战成为军官，又回到布莱德赫兹庄园，但此时庄园已经成为临时的军事基地，大多数家当也都被运走了，油画和雕塑被灰布蒙上，庄园的主人也已大多过世，这意味着一个阶级的彻底败落，以两次世界大战为界限，战后的故园，已经不是原来的故园了，当代世界没有了贵族，只有那种在战争中侥幸存活下来的平民，在这样一个平民时代里面，就连查尔斯那种人也是没有什么可以期待的。
所以《故园风雨后》岂不也是一个现代世界的寓言呢，它那种肖邦式的优雅旋律，是站在废墟里的人对于过往的忧伤的一瞥，这一瞥中，爱与欲，信与疑，贵族与平民，所有这些矛盾都悄然而逝了，而我们面对的，只有一个即将毁灭的丛林。
晚上我在电脑上看了英国电影《故园风雨后》。
仿佛记得曾在沪上的碟市看过此片，之所以当时没买，主要是因为对它的背景资料一无所知。现在看来，某些时候“一无所知”正是我们所缺乏的，这当然不是指无知，而是对于真正好作品，我们需要用一种“素面朝天”的态度去走近它。
今晚我仍然不知道《故园风雨后》的导演是谁，演员是谁，这个故事是谁写的……但，我是如此喜欢这部电影，喜欢它的画面，它的音乐，它的那种英国式的清明开阔，深沉含蓄，每当看到这样的电影，我就会在心中感念：在当代世界，我们毕竟还拥有电影这样一种能给人带来安慰，欢喜，悲伤的视听艺术。
但是，在观看《故园风雨后》的过程中，积习却又一次发生作用，没有办法，这是我的问题，我禁不住一边看，一边在想这个故事的意义所指。
故事主要人物，查尔斯，一个出身中产阶级的年轻画家，在牛津认识了富有的公子哥塞巴斯蒂安，并由此结识了塞巴斯蒂安的一家，在交往过程中，塞巴斯蒂安和妹妹茱莉亚同时爱上了查尔斯，但由于所属阶级背景不同，而且塞巴斯蒂安的家庭信仰罗马天主教，而查尔斯是无神论者，所以导致查尔斯和这个家庭的情感纠葛，最终不了了之……
以不同社会阶层成员之间的恋爱，婚姻，凸显社会阶层之间的矛盾，宗教信仰和情欲（包含理性和感性）的矛盾，这样的主题让我想到E.M.福斯特的小说《霍华德庄园》，这部电影会不会是按福斯特原著小说改编的呢，据说福斯特的最后一部小说《莫里斯》是有同性恋色彩的，而电影中的塞巴斯蒂安就是个同性恋者。
我们知道天主教对于同性恋的态度是相当严厉的，影片中塞巴斯蒂安的母亲是一个虔诚的信徒，因而这种情欲和宗教训诫的矛盾直接体现在塞巴斯蒂安身上，尤其是这个角色形象是非常的柔弱、敏感、英俊，所以就更显其悲剧色彩，塞巴斯蒂安之所以成为酒鬼，后来宁愿在摩洛哥一个肮脏的角落里了此残生，就是想逃避他自己身上这种几乎是命定的罪与罚。
影片开头塞巴斯蒂安和查尔斯初识时那些镜头，的确拍得非常非常美，想想看，在牛津那样一个处处是古典建筑但却充满了一种开明开阔的人文氛围中，几个美少年聚在一起玩闹，闲谈，而且在接下来查尔斯一年级暑假时，塞巴斯蒂安邀请他去自己家的布莱德赫兹庄园，那是一个庄严宏大的城堡式古典建筑，并且拥有自己的小教堂，室内充满了珍贵的艺术品，室外是如画的美景，郁郁的树林，盈盈的青草，阳光下绿色的柔波，查尔斯和塞巴斯蒂安就在这样的氛围里面写生、游泳、品各种各样的陈年佳酿……这样的场景，让我们与塞巴斯蒂安有同样的感叹：如果总能这样，总是夏天，总是单独相处，总有水果……。
布莱德赫兹庄园是影片里面的一个重要的故事发生地，当然也是影片所寄喻的主要象征所在，所以那样美的一个氛围，却是塞巴斯蒂安想逃离的，但也是查尔斯想接近的，后来查尔斯和塞巴斯蒂安、茱莉亚同时发生感情纠葛的时候，几乎除塞巴斯蒂安以外的所有人都怀疑查尔斯是想借此进入这个贵族家庭，然后得到布莱德赫兹庄园。甚至包括茱莉亚本人最后都怀疑他别有用心，这是贵族和下层阶级之间的根本隔阂。
查尔斯对于茱莉亚的爱确实是真爱，对于塞巴斯蒂安也充满了真诚的感情，他对于这个家庭，对于布莱德赫兹庄园的好感并不是世俗意义上的，而是作为一个艺术家对于贵族阶层所代表的那种古典美的向往，但是他的这种向往难免被误解，也难免会落空，真情不能攻破所有的坚冰，首先是意识形态的差异最难以打破，塞巴斯蒂安一家对于宗教的执着，实际上固守他们这个阶级的最后堡垒，而查尔斯归根结底不属于这个阶级，也没有那样的思想情感，所以他只能惆怅地离开这个其实已经败落的贵族之家。
而塞巴斯蒂安兄妹对于查尔斯的爱，也有所寓意，尤其是查尔斯没有家庭背景，却是一个儒雅而有抱负的青年艺术家，这意味着没落贵族的下一代（塞巴斯蒂安兄妹），也崇尚那种现代性的个人式奋斗，但他们毕竟摆脱不了自己的家族，祖先，于是塞巴斯蒂安选择彻底沉沦，而茱莉亚最后却仍然皈依了家族，皈依了信仰。而且，从塞巴斯蒂安家族的这种理性和感性时时发生剧烈冲突的个性来看，也包含英国民族所共有的一种性格矛盾，比如塞巴斯蒂安父亲和母亲，就是形象化的两个极端，一个感性，一个理性，所以塞巴斯蒂安父亲会一直住在意大利威尼斯，说到这里，又让我想起福斯特，在其小说《看得见风景的房间》里面，英国淑女露西也就是因为意大利之旅而打开了自己的心扉，这样看来，意大利那种强烈的阳光和豪放不羁的民风，可能是英国绅士淑女个性缺憾的一种补充吧。
影片的故事背景发生在二战前夕，后来查尔斯参战成为军官，又回到布莱德赫兹庄园，但此时庄园已经成为临时的军事基地，大多数家当也都被运走了，油画和雕塑被灰布蒙上，庄园的主人也已大多过世，这意味着一个阶级的彻底败落，以两次世界大战为界限，战后的故园，已经不是原来的故园了，当代世界没有了贵族，只有那种在战争中侥幸存活下来的平民，在这样一个平民时代里面，就连查尔斯那种人也是没有什么可以期待的。
所以《故园风雨后》岂不也是一个现代世界的寓言呢，它那种肖邦式的优雅旋律，是站在废墟里的人对于过往的忧伤的一瞥，这一瞥中，爱与欲，信与疑，贵族与平民，所有这些矛盾都悄然而逝了，而我们面对的，只有一个即将毁灭的丛林。