公民意识（100202版）

作者:匀纳346 于 2010-03-25 20:08:09.0 发表
公民意识（100202版）
作者：刘何庆
意识是精神的注意与认识的统称。公民意识是指人类大脑对本体的注意与认识，也就是公民对自己的生存价值及如何实现其生存价值的意识。
人类为自然而生存，自然为人类而奉献。表面上看，人类是为本类的生存而生存，而从生命的内涵上讲，人类本身属于自然，自然需要且安排人类生存，注定人类的命运。客观事实显示：人类为自己生存就是服从于自然，也就是为自然而生存。自然赋予人类生命，人类遵从自然法则，完成自己的生命运呈，就是为自然而服务，就是为自然而添彩。其实，人类为自然也是一种回报，因为大自然的奉献在先。此处所谓的自然非广义而是狭义的自然，是指人类以外的宇宙万物。关于自然的奉献通过如下一词可见一般。
自然的奉献
宇和宙协作挥涂蓝色漂天空，
星与斗巧妙搭建银光缀苍穹；
太阳给人间送来四季的光亮，
月亮为我们传递春夜的温馨；
勤海浮托起七洲之船，
富地哺育着万国之灵；
她以阳光、川流、土壤和空气为人类奉献，
其用草木、虫鸟、蓄兽和五谷给生活添景。
人类享受大自然的赠予，同时也以谦逊的态度、谨慎的作为回报于自然的无私奉献。此可谓是人类的生存价值，而此价值也正是每个公民生存价值的集合。各民族各国家，各行各业各系统的人类，不论其动念的千差万别，实质都是在为天下而做贡献、回报于大自然。
回报于自然
农夫作画八月展，
厂矿绣品七彩显。
军警卫和陆海空，
智慧护驾五洲船。
法则调解四方事，
琐事托交众官员。
天然男女两相依，
人扮带珠一花篮。
由月亮这颗银珠环绕而五彩缤纷的地球，犹如时间老人用其太阳之手拎着的一只花蓝，她悬挂于太空，在装点着宇宙空间。于这只花篮中，我们每个被称为公民的成员，或许是花蕊、花瓣、花萼、花托，或许是花粉、花香，也许是花枝、绿叶。我们生存于篮中，也都是花篮的组成部分，个体离不开使人自豪的地球，同时地球也不愿舍弃每一位公民。倘若地球缺少了你，它也就不能被称为完备的村庄，而又可称其是不圆满的花篮。不必要有某人来决定，它的斑斓自有你的贡献。
由此可见，公民的生存价值在于，在自然所定的时段及空间里，虔诚地释放自己的潜能，勤奋而得道地描塑自己所及之空间，以包含自身在内的有形或无形作品回报于自然，为自然而增添光彩。每一公民须正视自己、肯定自己，不可忽略自己，忽略了个体也就是抹杀了人类的生存价值。公民意识包括公民生存价值意识及实现公民生存价值所需要的主体意识、平等意识、规则意识和统一意识。
（1）、主体意识
从自然性、独立性、自主性、从规性、合作性、试探性、和创造性等七个方面来体现人类生命体的主体意识。
1.1、自然性，人属于自然生物中的一类，人类的每个成员属于自然，人类活动尊从于自然规律。人类生命体称为公民是自然所赋，生命体一旦降生就属世界公民，自然，在世界上就有个体的生存空间，生命体降生在某地，自然就是某地的公民，某人某机构不可以决定公民的任何属性。如：公民户口所在地不是人为，则是天定。一般人首先是自然地存在，然后是对自然所赋潜在的能量进行自然地释放。
人类本性概论：人之初，存恶善。本概论是指，一般的人类生命体天生存在着致善本能和致恶本能，最初的表象并无善恶之分，只是已具备了致善与致恶的势能，或者说存在两方面的潜能，且致善与致恶本能的能量相当。也就是，一般人存在各种各类的良性，同时具有一切的劣性。
人类外显的一般是致善、致恶本能，而其体内也存在中性潜能，如：认识自然事物的能力，其包括选取对象、接收辨别所选对象信息的能力，知识存取能力及表达能力。
1.2、独立性，每个公民都是独立的主体，个体之间不是从属关系，自己的肢体和思想意识行为不受他人操纵、控制。
依赖性与独立性相对而存在，依赖性表现在，于某时空内，个体依靠他人的作为维系自己的生存。盲从者就是缺乏独立性，而体现了依赖性。
1.3、自主性，也作主动性，个体的所有行为受本主体的主张所指配。自主性由自觉性和自定性构成，即自觉自定自己的所为。个体通过自己的触觉、嗅觉、视觉、听觉等感受、接收客体的信息，并对信息辨别、归类、选择、关联、综合，形成对诸客体的认识及对相关事件的考虑、处理的方法措施等，即自定了自己主张，然后自己决定由行为实现主张。个体的主张包括体现良性的主张及体现良劣的主张。主张又分原发主张和认同主张。自主性包含积极性与守稳性，自主积极性表现为坚持、向极、加速；自主守稳性表现为保持、稳定、匀速。
简单地效仿他人，盲目地执行违法指令，都是自主意识淡薄的结果。
1.4、从规性，一般人类个体具有遵从于客观规律的机能。从规性又分为模仿性和依规性，模仿性是人类最为原始的基本性能，它一般体现在个体的最初阶段，极度发挥模仿性会有害于个体本能的正常施展；在绝大部分时段内，一般个体是体现依规性。从规性使个体与客体能够和谐地共处，也使人类建立、执行规则成为可能。
自由性与从规性相对而存在，独立性、自主性构成了个体的自由性。从规性使个体的自由性在规则中发挥，同时规则也保护个体于规则之内的自由。
自由性中的自觉性分优质自觉性和劣质自觉性，人类的本质优劣共存，自觉的结果体现了劣质，即为劣质自觉性，反之为优质自觉性。在规则之内的自觉性就是先人们所谓的“自觉性”，而真正的自觉性也包括无规则的自觉性。提自觉性应明确是有规则前提下的自觉性，无规则的自觉性有可能产生出罪恶。一般人都有自觉性，且是有了规则才有了现实的自觉性，首先是感觉到了规则，而后生守规则的自觉性。异常人也有自觉性，且是无规则的自觉性，贪官就是自觉自由地行事，无自觉性也难有贪行。
存在违纪违法事件是个体缺乏从规性，或未能展现所有的从规性，并体现自由性所致。
1.5、合作性，具有集群性的人类，集合成群体联合行动维系人类的生存。合作性分为助弱合作性和分配合作性，合作性表现在互帮、互助，相互关心、关爱、分担、协作、保险等。合作性使人类高效地认识、应对、适应自然成为可能。
排他性与合作性相对而存在，排他性使个体排斥他人的认识、判断、观点、思想等，导致彼此不能联合行动。排他性使人类产生分列，如有了国家、派别、教会等。排他性也使人类产生了军队、战争、争斗、辩论，争斗与辩论中更有可能获得一致的正确认识等，可见排他性与合作性也存有实质上的统一性。
1.6、试探性，试探性表现在科学探究、试验，探险、冒险，侥幸，游戏，博弈，赌博等方面。
1.7、创造性，指人类具有这样一种潜在性质：通过对自然的认知，依据已发现的自然规律，自主独立地进行逻辑推理，或联合他人的逻辑推理结果，发现物质的新性能、事物间的新关系，进行有关精神、物质元素的新的组合搭配、新的变形变态、新的关联感化等实践活动，以文字符号归纳、总结、描述这些实践活动，进而生成解决问题的新颖的方式,并证实处理结果具有可复现性，最后能产生新的、有社会价值的作品或产品。创造性也是由自然性、独立性、自主性、合作性、从规性、试探性等配合才构成的人类具有的一种潜在性质。