神马文学网詩偈論道55
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蘇東坡住在盧山東林寺，做了一首七言絕句，詩雲：
‘溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？’
這首詩的前面兩句，氣勢博大，確是驚人。
一天，證悟禪師前往謁見庵元禪師。他倆夜裏閑談，證悟就舉出東坡的東林詩偈，並贊歎地說：
‘這也是不易到達的境地哦！’
庵元不以為然，批評說：‘這種說法還沒有看到路徑，那裏說到了目的地呢？’
證悟：‘溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，若不是已到了那種境界，如何有這個消息？’
庵元：‘是門外漢而已。’
證悟：‘和尚慈悲，可為指破？’
庵元：‘且從這裏用心參破，即可以知道本命元辰落在何處？’
證悟聽了茫然一片。整夜深思，無法入睡。不知不覺中，天已亮了，忽聞鐘聲，恍然一悟，去其疑雲，說道：
‘東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身；
溪若是聲山是色，無山無水好愁人？’
拿此偈語奔告庵元禪師，庵元說：‘向你說是門外漢嘛！’
禪，不是用語言能說的，也不是用文字能寫的，更不是用心思能想的；禪，完全是透過悟才能體認的。證悟禪師的一夜深思，那鐘聲終於敲開了心扉，他和東坡的境界就不同了。
‘溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？’
這首詩的前面兩句，氣勢博大，確是驚人。
一天，證悟禪師前往謁見庵元禪師。他倆夜裏閑談，證悟就舉出東坡的東林詩偈，並贊歎地說：
‘這也是不易到達的境地哦！’
庵元不以為然，批評說：‘這種說法還沒有看到路徑，那裏說到了目的地呢？’
證悟：‘溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，若不是已到了那種境界，如何有這個消息？’
庵元：‘是門外漢而已。’
證悟：‘和尚慈悲，可為指破？’
庵元：‘且從這裏用心參破，即可以知道本命元辰落在何處？’
證悟聽了茫然一片。整夜深思，無法入睡。不知不覺中，天已亮了，忽聞鐘聲，恍然一悟，去其疑雲，說道：
‘東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身；
溪若是聲山是色，無山無水好愁人？’
拿此偈語奔告庵元禪師，庵元說：‘向你說是門外漢嘛！’
禪，不是用語言能說的，也不是用文字能寫的，更不是用心思能想的；禪，完全是透過悟才能體認的。證悟禪師的一夜深思，那鐘聲終於敲開了心扉，他和東坡的境界就不同了。